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#奥の細道の旅 33.1 今日の芭蕉も 等躬邸 等躬は物忌み 炊事の火を分けて 身を清めている 風流の  初めやおくの 田植うた 手前訳) 古人が読んだ歌に 想いを寄せながら 白河の関を探すと いつしか みちのくの 田植え歌が聞こえて来た 白河の関はかげ沼(蜃気楼)の中に あったのだなぁ pic.twitter.com/77JWgueadn

ひとえだ ”モノづくりを生業にしているので知能が低いですw”@setsurinobaika

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#奥の細道の旅 29.1 今日の芭蕉は 籏宿付近の神社仏閣を廻り この後訪れる 須賀川の相楽等躬が 白河の関の跡(リポスト参照)とする 追分の明神を見て その後は 阿武隈川を渡り 歌枕の地を廻り 白河に宿をとる 白河では等躬の句が (月日の下に独りこそすめ) かきおくる  文のをくには 名をとめて pic.twitter.com/5NmKIzNZFf

ひとえだ ”モノづくりを生業にしているので知能が低いですw”@setsurinobaika

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#奥の細道の旅 28.2 田一枚  植ゑて立去る 柳かな 手前訳) 西行ゆかりの柳を見て 感慨にふけっていると いつの間にか 早乙女達が一区画の田を 植え終えて去って行った 関連) 道のべに  清水流るる 柳かげ  しばしとてこそ 立ちとまりつれ 西行 早乙女田歌 早苗とる 俳句は単独じゃ無理! pic.twitter.com/DtGGTWxmGk

ひとえだ ”モノづくりを生業にしているので知能が低いですw”@setsurinobaika

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#奥の細道の旅 19.1 今日の芭蕉は 昼から 修験道光明寺に招かれて 夜(20時)まで滞在する 今は表札と説明書きしか 残っていません 修験道は役小角(えんのおづの)を 開祖とした 山伏が有名 行者堂の像は 独鈷(魔除け・武器)と 錫杖(6地蔵の末席が持つ棒) を持ち 1本歯の高下駄を履く pic.twitter.com/1tLlTfZ8Ga

ひとえだ ”モノづくりを生業にしているので知能が低いですw”@setsurinobaika

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