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西洋史学推薦文献: 西洋史学会で言及したサイード著『文化と帝国主義』(みすず書房2001)。『オリエンタリズム』に並ぶ古典。3章「抵抗と対立」は2000年代の近代帝国論の参照軸に。植民地ナショナリズムが帝国側の言説や実践を否応なしに反復/再生産してしまう様態を明示し、帝国主義の再版を鋭く指摘。 pic.twitter.com/BriXTWObGj
明日19日(日)に東京外大で開催される西洋史学会小シンポジウム4「帝国とネイションの語り直し」に登壇します。題目は「帝国の叙法: 近世帝国論と近代帝国論を架橋する」です。篠原・青島・稲垣報告と共に専門地域/時代の帝国論の最先端を整理し展望を示します。会場で！tufs.ac.jp/documents/rese…
中尾央編『カタチの由来、データの未来 三次元計測の人類史学』(勁草書房、2024年)読了(一気読み) 考古学・文化人類学・哲学・数理生物学の研究者らによる共同研究の成果を紹介する書籍。コミカルな表現もありながら、切れ味の鋭い指摘も多い本でした。 pic.twitter.com/FiU6Yj6f1H
欧米史学でのヨーロッパ中心史観なんてほぼ克服されていて現在の潮流のひとつはグローバルヒストリーですよ、それに昨今の日本史学も自国中心史から脱却しつつあって“アジアの中の日本”を強く意識しています 自国の中だけで確立された歴史観がどれほど排他的で危険なものになるのかお考えください pic.twitter.com/JuuBR6N3vm
hamaさんが開かれてる良い問題たくさんのお部屋！広まれ～！！ 美学美術史学専攻卒、責任問題しかないw みんなで早押しクイズに1位で勝利！ アプリダウンロードはこちらから minhaya.com/link/app #みんはや pic.twitter.com/Uhx63smBXv
6月8日(土)にシンポジウム「東アジア冶金史学の開拓」(場所:平城宮跡資料館講堂)を開催します。 通訳あり、対面・オンライン併用開催です。 参加申込方法はポスターをご覧下さい。 #東アジア冶金史学の開拓 #シンポジウム pic.twitter.com/COe1jyE4M2
世界に冠たる『元朝秘史』学の日本。一級史料である『元朝秘史』を更に考古学や文献史学、気象学の成果と合わせた最高の書。まさに超一級の史料学にして一般入門書。 #元朝秘史 #史料 #白石典之さん pic.twitter.com/ysVJHSR6bn
海外の取引先に向け利酒研修 日本酒は減点,ワインは加点で評価する 史学(思想)範疇にある私は,それぞれ今の評価法になった経緯に興味がある この講師は領域の垣根を超え広く伝えようと試みる 1つの事象は多面的.どの面を見るか,何を目指すか等により様々…と当たり前のことをしみじみ. 今日は良い日だ pic.twitter.com/rz2imYKETe
【現在を史学する】私は、民俗学の主要な方法を、「過去との照合によって現在を解く」と説明してきましたが、今回、同様のことを及川祥平さんが「現在を史学する」と表現されました。大変よい表現だと思います。及川祥平「自己・世相・日常：現在を史学する視点」『現代思想』5月号（民俗学の現在）。 pic.twitter.com/94YOnaVPtA
動画情報にブックガイドを記載。 明日の配信は分野外の人に歴史学を紹介する意味が強い。 なので歴史学の歴史学、いわゆる史学史も少しだけやる。 【 #VA創立記念祭 】感情史紹介 #VRアカデミア youtube.com/live/Uoe_adGtQ… pic.twitter.com/PhjujjVhrF
屋久島⑤ 山門 屋久島の帰路「山門/やまと」の表示板があった。みやま市瀬高町山門、『和名抄』には山門に「夜万止」の訓みを付しており、邪馬台国の比定地の一つでもある。九州王朝とヤマト王朝については「吉田史学」も詳しく述べるが、藤岡謙二郎『日本の地名』は九州と近畿の地名の類似性を述べる pic.twitter.com/8EfDXlgYke
静岡市歴史博物館の企画展「今川義元〜偉大なる駿河の太守」へ。義元母・寿桂尼を巡る新説には驚きました。今川義元の評価は静岡市の史学に関する真摯な姿勢も一理あると博物館の充実した展示をみながら感じました。天正期駿府城下遺跡も大変興味深く拝見致しました。義元以前の研究進展も楽しみです。 pic.twitter.com/jAWoGPX6TD
逆境(実証主義史学かマルクス史観か、しかも東亜細亜的🤮)の中 アナール学派にたどり着いたワイ、やっぱ精神面から脱亜(太平洋)入欧しておるやん、誇ってええかな pic.twitter.com/7jvDwaHQde
モラロジーの提唱者で、廣池学園の創設者としても知られる廣池千九郎は、若い頃、歴史学を志し、京都で『史学普及雑誌』を創刊する。明治25年のことである。翌年1月発行の5号に「景行天皇の時代」を掲載する。ここで、「日本武尊ノ碑」なる拓本を紹介している。神代文字だというのだが、どうだろうか？ pic.twitter.com/KhB7jpcTiZ
【配信のお知らせ】 🗓5月22日(水)10時〜 📌江崎道朗(情報史学研究家) 伊藤俊幸(海上自衛隊 元海将) MC：木村葉月(女優) 📚番組後半のコーナーは 『日本を取り巻くあのニュース あえてトンチンカンな質問します！』 ぜひご覧下さい！💪 ✅YouTube youtube.com/live/4HPbKAi0o… ☑️ニコ生… pic.twitter.com/a7t3rpphyE
5月20日(月)〜5月24日(金)の出演者ラインナップです！ 【YouTube】 ✅youtube.com/playlist?list=… 【ニコ生】 ☑️live.nicovideo.jp/watch/lv345229… ぜひご覧下さい💪 #ニッポンジャーナル #居島一平 #江崎道朗 #岩田清文 #阿比留瑠比 #伊藤俊幸 #KAZUYA #上念司 #森たけし #木村葉月 #飯田泰之 #内藤陽介…
日本近代語研究会編『論究日本近代語 第3集』（bensei.jp/index.php?main…） 広義の日本近代語における歴史と構造を、文字・表記、文法、語彙、表現、対照研究等の日本語学的観点から詳細に考究した、日本文学、日本史学、日本語教育学、表現論などの分野にも資する論文集。 pic.twitter.com/QPw9lowjTl
「彪然たる大雑誌を発行することゝなる、東洋学報即ち是れなり。」 こちら『史学雑誌』第二十二編第五号（1911年）の彙報で、『東洋学報』の発刊について書かれています。東洋文庫の設立は1924年なので、実は東洋文庫よりも年上なのです。 という『東洋学報』の豆知識の紹介でした。 pic.twitter.com/UTXtNIJUEv
返信先:@4xdly1d8vW74660他1人南を正面とする内裏から見て右左とよくいわれますね 史学的にはどうでしょうか （紫宸殿西側にある右近の橘） pic.twitter.com/rfp5hsBxkr
知性溢れる生徒が多いレイブンクロー寮生です！ 監督生と目指しています！！ 得意科目はマグル学 闇の魔術に対する防衛術 変身術 呪文学 薬草学 魔法史学です pic.twitter.com/soVHBJzKDo
今日の授業終了。東洋史入門では那珂通世と『元朝秘史』を取り上げた。対面での東洋史入門（内容は近代東洋史学史）は5年振りだが内容が古くなっているのでブラッシュアップ（とりわけ項目の再構築）が必須だな。 pic.twitter.com/5STarESbQx
西洋中世の愛と人格 「世間」論序説 阿部謹也 なぜ日本人は「世間を騒がせて申し訳ありません」と謝罪するのか。無実ならば決して謝罪せず、世の中が納得するまで主張を続ける西洋との違いはどこから生まれるのか。西洋史学の泰斗が晩年に到達した独自の日本人論の原点！ bokenbooks.com/items/60359968 pic.twitter.com/u9ZBI10cnq
歴史好きの甥(少5)と2人で幕末会津藩の旅へ🚗 ●会津村大庭園●会津藩校日新館●白虎隊記念館＆伝承史学館●飯盛山●さざえ堂●会津武家屋敷●会津鶴ヶ城🏯 甥も大満足🎶何故いまのような日本があるのか、いつか甥が教科書では習わない歴史も知りたくなった時、またそれも語り合えたらいいなと思う✨ pic.twitter.com/r5FsjCpKVb
男系論者のお馬鹿なところはお気持ちや浪漫で男系を主張してるだけで何の論理的根拠も無いところ 論理的思考をする歴史学者で男系が正しいと主張してる人は1人もいない 男系と連呼してる人は神道学者や法学、美術史学などで歴史学を専門にしている人はいない 心情右翼は心情左翼と全く同じで馬鹿ばかり pic.twitter.com/PSWW0FpxV2
それでは闇鍋さん闇鍋フォロワーさん全員に質問です 男系が正しいと主張している歴史学者を教えてください どぶねずみさんは新田均氏しか言えませんでしたが憲法学者、政治学、神道学が専門なので却下しましたが逆に人格攻撃してきたのでブロックしました もうそろそろ逃げずに答えていただけますか？
川崎大師10年に一度の大開帳と赤札授与。2時間待ちの間に史学概論のテキスト2周目読了。八角五重塔も内部拝観。名物の八ツ目やまつもとさんの鰻を食べる。 pic.twitter.com/qpFy57qnVN
仙台あおば祭り 伊達政宗公がいた！ 山鉾巡行で謡の人もいた すずめ踊りも30団体くらい観たのかな？ 踊りと歌は、各国各地方にそれぞれ形があって、面白いよね 原始宗教の基本形だよなぁ 大学の頃の宗教史学の教科書、どこにやったかな 今度葛飾に帰ったら探すか！ #仙台 #あおば祭り #すずめ踊り pic.twitter.com/kM5K6gFePn
末森晴賀「17世紀オスマン朝-ヴェネツィア間の海上秩序 : 『海賊』をめぐるアフドナーメ・勅書の分析から」、『歴史学研究』（績文堂出版、2023年）2月号、No.1032、pp.1-13 北大東洋史学出身でオスマン朝研究をする先生の著作。今期（2024年度前期）から専門科目で講義を開設しているので注目。 pic.twitter.com/qs9Q5oZSN1
去年だか一昨年のうちの学科の優秀論文が吉原に関するもんだったらしいけど、近世史学の界隈では吉原研究がアツいのかしら。 ミミズの這ったような文字を読みたくないという理由(だけじゃないけど)で近代史に行った私にはわからん pic.twitter.com/8A2wDwVLeP
ああああああああああっ 「もう漫画読まない (面白くないし)」ってなっていた私を、 嫌いな科目=社会 だった私を、 漫画読みの沼にぶち込み、史学に進学させた 「ざ・ちぇんじ！」じゃないですかーーー!!!!! (文庫版も原作も持ってます) >R #ざ・ちぇんじ pic.twitter.com/zpWT5393E5
西洋史学推薦文献: ポスト帝国を含め独帝国の周縁領域を論じる良書は、衣笠太朗『ドイツ帝国の解体と「未完」の中東欧: 第1次世界大戦後のオーバーシュレージエン/グルヌィシロンスク』(人文書院)、同『旧ドイツ領全史: 「国民史」において分断されてきた「境界地域」を読み解く』(パブリブ)。ぜひ! pic.twitter.com/hBz2Ty9Lkb
西洋史学推薦文献: 帝国史は周縁領域や諸帝国間の破砕帯の描き方で明らかな差。特に西洋近世は複合/礫岩国家なので尚更。ハプスブルクまたはロシアとオスマンとの境界領域を描く良書は↓。黛秋津『三つの世界の狭間で』(名古屋大学出版会),河野淳『ハプスブルクとオスマン帝国』(講談社メチエ)。ぜひ!
皆様Guten Abend🌆 先程大学の講義が終わりました♪（史学の講義でアウグスティヌスについて勉強しました📚） これから帰路につきます✨ 返信も帰り次第致します🙏 美しいドンナちゃんです💝 pic.twitter.com/4TJeuqm8kF
昨日の日帰り京都は用事を済ませた後、突然の京都御所観覧 お休みで中には入れなかった💦けど拾翠亭というところがとても良かった 香炉峰の雪ごっこを振ったら史学出のムスメ、目がテンで空回りなどした🥺 pic.twitter.com/ee9PfOXpLe
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