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#小林秀雄#本居宣長 五十章 ④#安心#眞實の神道#儒佛⇒からの關係:(前項⇒).これ⑤の④(#生死の安心)也,然れ共此域[とは:眞實の神道の安心(生死の安心)]に至り候はぬほどは,いかほど説聞せ候ても,④なしと申ては,㉔に承引せぬ事に候,是かの⑥等の癖有故に候,(⇒後項)⇒㉔#人毎 pic.twitter.com/HM05ujDwRz

福田恆存(文藝評論・文明評論の泰斗)を探究して五十年。言葉のso calledで場との關係に適應正常@hodaka31903190

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#小林秀雄#本居宣長 五十章 ④#安心#眞實の神道#儒佛#他の事#只一つ#死て後⇒からの關係:(前項⇒).さてかくの如く,⑤に④といふ事なしと申て,⑦は承引し候㉕も,千百人の中に一人二人ありもすべく候へ共,⑧㉕のきはめて承引し候はぬ事は,㉕⑨にはいかになる物ぞといふ事,(⇒後項)⇒㉕# pic.twitter.com/tbEfeoDh0L

福田恆存(文藝評論・文明評論の泰斗)を探究して五十年。言葉のso calledで場との關係に適應正常@hodaka31903190

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#小林秀雄#本居宣長 五十章 ④#安心#儒佛#人情#天下⇒からの關係:(前項⇒).そもそも㉙は,此生死の④を⑪にかなへて面白く説きなし,㉘は,天地の道理を考へて,まことしげに申す事に候故,⑳の㉕みな此⑥等の説を聞馴て,思ひ思ひに信じ居候處へ,(⇒後項)⇒㉕##儒者#佛者

福田恆存(文藝評論・文明評論の泰斗)を探究して五十年。言葉のso calledで場との關係に適應正常@hodaka31903190

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