#小林秀雄 著 #本居宣長補記 ①[#此樹の黄葉のちりそめし](見聞物)②眞暦⇒からの關係:[①日ぞかし]と,⑤が身近な,ささやかな對象(①)だけを迎へて,⇒[③某人のうせにし日④その日]⇒[③と,その中に⑥を忘れ,全精神を傾け④を求めた.何一つ違はず,うまく行つてゐた.②が行はれてゐたと⇒宣長⑤各人⑥我

#小林秀雄 著 #本居宣長補記 ①[#朔のはじめ(#新月)]⇒からの關係:①を見て,⇒[②今日(けふ)③昨日(きのふ)④明日(あす)⑤#時日]⇒⑥は,[②ぞと⑤を思ひ,⑦は③ぞと⑤を思ひ,⑧は④ぞと⑤を思ひて,⑤を⑨に定めても,みな違(たが)ふことなかりし](#眞暦考)⇒⑥#上つ代の人々⑦いまひとり⑧今一人⑨#心心

#小林秀雄 著 #本居宣長補記 ①[#白妙の衣ほしたりあめのかぐ山]②[#見聞く物]⇒からの關係:①(即ち(②)によりて,]⇒「③[#春過ぎて夏來たるらし]④#時]⇒③と言ふ,[その④をしれる(來經數の)趣にて,⑤にかなへり],④を[しろしめすつる #御趣(#みおもむき)なるをや]と⑥⇒⑤#上つ代の意(こころ)⑥#宣長

#小林秀雄 著 #本居宣長補記 ①#周囲の氣配②#季節のしらべ③季節感⇒からの關係:①②から,⇒[④#春⑤立春正月⑥#時を知る/#來經數(けよみ)⑦#あらたまの]⇒再び④や⑤がめぐつて來た事を,素早く感じ取つた(とは:⑥),⑧の動き.そして,⑦(古言)とは,③の強い鋭い緊張した經驗,と⑨⇒⑧#上代人の心⑨宣長

#小林秀雄 著 #本居宣長補記 ①[#見聞物/#季節の調べ/#日月]⇒からの關係:①を知る事(#事の世界)が直ちに,⇒[②#時③#來經數(#けよみ)]⇒②を感ずる事(#言の世界)である[わざ]を③と言ひ,⑤が持つて生まれた知慧[即ち:原始素朴なわざ]の自發的な働きなのである,と④は言ふ⇒④#宣長⑤#古人/#萬葉歌人等

#小林秀雄 著 #本居宣長補記 ①物の[形相]⇒からの關係:①の移り變はりを外から判ずる事(知る事/事の世界)が,⇒[②#内の感動③#歌]⇒直ちに②(感ずる事/言の世界)である場合,内から捕らへられた心の緊張と充實(②)とは,おのづから④の③となつて,外に向つて具體化する(あはれを發する)⇒④その人その人

#小林秀雄 著 #本居宣長補記 ①#暦學②#見聞物⇒からの關係:⑤の②によりて,⇒[③#時]⇒③(即ち:#來經數/#けよみ)をしれる歌(#古言)に,①に制約されぬ⑥が,知らずして①の意味を體得してゐるのを觀ずる.⑤にとつて,③を知るとは,①の取り決めに從ふことではない,と④⇒④#宣長⑤#萬葉歌人等⑥#自由な心

#小林秀雄 著 #本居宣長補記 ①#萬葉②#風物③#天文暦學⇒からの關係:①をひらけば 一目瞭然であると,⑤は言ふが,⑥は,誰でも嘱目(#しょくもく)の②によつて⇒[④#時]⇒④(即ち:#來經數/けよみ)を知つてゐた.③を論じて,このやうな考へに及ぶとは,⑦の思つてもみない事であつた⇒⑤宣長⑥#古人⑦専門家

#小林秀雄 著 #本居宣長補記 (上項),『知る事が直ちに感ずる事である[わざ](即ち:かしこきに觸れて,あはれを歎く)まで一擧に遡つてみる』とは,以下各項の内容を意味する。 x.com/hodaka31903190… x.com/hodaka31903190…

#小林秀雄 著 #本居宣長補記 ①眞暦⇒からの關係:③に①が行はれてゐた,と答へた自己沈潜に,[#歌の事は道の事に直結が自然の理]の,[理り]といふ言葉の正常な使ひ方が刻印された.⇒[②來經數(けよみ)]⇒とは,③の間で,充實した②といふ[わざ]の上に,④の眼が熟つと据ゑられたといふ意味だ⇒③古人④宣長

#小林秀雄 著 #本居宣長補記 ①[#朔のはじめ(新月)]②[#心心に定め]③[#大らかな]⇒からの關係:①を,誰もが,②てゐた時への理(ことわり),[④は,それほど③ものであつた]は,[⑤の魂に植ゑられ(ソクラテスの弁)て生き,一般化への道[とは:宋儒の臆見]など全く拒絶してゐたのだ⇒④#古人の心ばへ⑤めいめい

#小林秀雄 著 #本居宣長補記 ①[#大らかな]②#歴史の條件⇒からの關係:[③は,それほど①ものであつた],と謂ふ[#理(#ことわり)]も,②(#前提)次第であり,(③の①と謂ふ)[#まことの當然之理(#しかあるべきことわり)]も,(#宋儒の臆見と言ふ)[#いつはりの當然之理]も現れる,と④⇒③#古人の心ばへ④#宣長

#小林秀雄 著 #本居宣長補記 ①歌の事(言の世界)②道の事(事の世界)③晩年の仕事④眞暦考⇒からの關係:③を想へば,①から②に熟したは,④發想の主導觀念をなすものと見ていい.とはつまり,②(④)に熟しても,⇒[⑤感ずる事]⇒その志向する處は,直ちに⑤である[わざ](言の世界)に變はりはないからだ⇒宣長

#小林秀雄 著 #本居宣長補記 ①物②かしこき③日神月神⇒からの關係:⑦が①の②に觸れて,⇒[④古言⑤迦微/産靈日神⑥#來經數(けよみ)]⇒④のふりによる古意(いにしへごころ)で⑤と體言命名した如く,⑥と言ふ④による原始素朴な[わざ](言の世界)で,③を知る事(事の世界)が出來た,と言ふか⇒宣長⑦上代人

#読了 #小林秀雄 前作品 55 #近代絵画 涼しくなった読書しばらくぶり再開 『探究は絵において無意味。みつけたこと物を示そうとする事、探究したことを示してる訳でない。』Byピカソ また秀雄さんから、次の命題が、といって遊んでます。 #読書好きな人と繋がりたい #読書好きさんと繋がりたい pic.x.com/ekx9np4n6a x.com/IcePillowEFB/s…

#小林秀雄 著 #本居宣長補記 ①暦法上②知る事③かしこき⇒からの關係:①の難問極まる所[本の域に復り著]くの意味は,⇒[④來經數(けよみ)⑤あはれ]⇒④といふ⑧の持つて生まれたと言つてもいい知慧で②が直ちに感ずる事である[わざ](③に觸れて,⑤を歎く)まで一擧に遡つてみるといふ事⇒宣長⑧私達祖先

#小林秀雄 著 #本居宣長補記 ②時③#暦の觀念⇒からの關係:②を測るといふ,⇒[④#生活⑤#古言]⇒④を秩序づける根柢的な行爲を語つてゐる⑤には事を缺かぬ.⑤を愼重に辿りさへすれば,⑥もこの⑦の[わざ]に導かれる.その内容をなす③の發生が,[かくあらではえあらぬわざぞ]の宣長發言に⇒⑥今日人⑦古人

#小林秀雄 著 #本居宣長補記 ①眞暦②傳説③#日神月神④唐國暦法⑤わが國固有な暦法⇒からの關係:くり返し訴へる様に①を説く筆致は,⑦が信じてゐた②中で演じられる③の役割に⑧を誘はうかの様だ.④に制壓される事がなかつたなら,⑤[#純粋な太陽暦]を育ててゐたかも知れない,と⑥⇒⑥宣長⑦古人⑧讀者

#小林秀雄 著 #本居宣長補記 つまり,以下項,[#上代人 の #こよみ の經驗は,#おほらかなものであつた.上代人の素直な態度(#直く安らか)こそ #天地のありかた に即したもの]を意味する. x.com/hodaka31903190…

#小林秀雄 著 #本居宣長補記 ②四時の巡り③月の滿ち缺けの巡り④#天地のありかた⇒からの關係:⑥は,②と③といふ二つの自然現象を,そのま別事と受取つてゐた.⑦の確信によれば,⇒[⑤#こよみ]⇒⑥の⑤の經驗は,#おほらかなものであつた.⑥の素直な態度(#直く安らか)こそ④に即したもの⇒⑥上代人⑦宣長

#小林秀雄 著 #本居宣長補記 ①眞暦②天地の間の物③天神地祇④暦の觀念⇒からの關係:⑧が①を言ふ時,想ひ描いてゐたのは,⑨の②に密着した⇒[⑤生活⑥農耕⑦漁労]⇒⑤.⑥し⑦し,③を祭る事によつてそれを秩序づけ,日を送つてゐた⑨の⑤經驗の内部から,自づと④が發生して來るその姿だ⇒⑧宣長⑨上代人

何故に人間の捕えた理想は空しいのか。それは単なる人間精神上の戯れだからだ。何故に人間を捕えた理想は現実的なのか。自然の理法は常に人間精神より沈著だからだ。だが、誰が知ろう、お前の理想は捕えた理想か、捕えられた理想か。 #小林秀雄『年末感想』 #名言

#小林秀雄 著 #本居宣長補記 ⑦月日⑧季節の調べ⑨來經(け)⑩心⑪古代⑫[こよみ]の問題⇒からの關係:⑰の⑦は⑧に確實に共鳴してゐて,⑨を數(よ)むといふ⑩の動きは,⇒[⑬歌ふ⑭語る⑮古言]⇒⑬⑭の言語表現を必要として,⑪の⑫は,[⑮のふりの定まり]と全く同問題となる,と⑯⇒⑯#古學の眼⑰古代の人々

#小林秀雄 著 #本居宣長補記 ①暦②日月③他人④#天地の間の物⑤時⑥風物⇒からの關係:⑦は,③から當てがはれた,①の②に詳しくなつて日を送つてゐる内に④をとくと見聞きして,⑤を知るといふ努力は忘れ果てた.身邊の⑥に[#心をつけざれば見ても見しる事なし]の上の空な事になつたと⇒宣長⑦後世の人々

#小林秀雄 著 #本居宣長補記 ①[眞暦考]②春③立春正月⇒からの關係:①では,周囲の氣配から,再び②がめぐつて來た事を素早く感じ取つた⑥の動きを,⇒[④こよみ⑤しらべ]⇒④に端的に掴めば足りるとした.⑦にとつて,③の經驗とは,立つ②の⑤に寄り添ふ心の動きなのだ⇒⑥古人の心情(こころ)⑦古代の人々

#小林秀雄 著 #本居宣長補記 ①暦②文字③#わが國④#暦の觀念⑤證據⇒からの關係:⑦はかく捉へた.[①といふ②の渡來を,②といふものさへ知らぬ⑧が]⇒[⑥#こよみ]⇒[⑥といふ訓讀(古言)によつて受止めたといふ大事實こそ,③には③固有の④があつた事の疑ひやうのない⑤である]と⇒⑦宣長⑧上つ代の人々

返信先:@waka_kinoshita_『暗夜行路』を読んで見て！🙇‍♂️💦 謙作(志賀自身)が大山から境港と宍道湖を一望する下り…現代小説では一番美しいと言われています。#小林秀雄 と僕が…

#小林秀雄 #名言 歴史の最大の教訓は、将来に関する予見を盲信せず、現在だけに精力的な愛着を持った人だけが、まさしく歴史を創ってきたということを学ぶ処にあるのだ。

#岡田将生 #小林秀雄 #ゆきてかへらぬ 岡田将生君が小林秀雄役を演じる映画が来年２月上映されるので、小林秀雄の評論文を読み直してみた👀難解なんてものではない悪文！

#小林秀雄 著 #本居宣長 (上項)[#第一の開眼] [#第二の開眼]とは,以下各項の内容を意味する. x.com/hodaka31903190… x.com/hodaka31903190… x.com/hodaka31903190… x.com/hodaka31903190… x.com/hodaka31903190… x.com/hodaka31903190… x.com/hodaka31903190… x.com/hodaka31903190…

#小林秀雄 著 #本居宣長 三十九章 ①#紫式部[#物のあはれ]②まごころ/喜怒哀楽③古事記本文[阿夜訶志古泥]⇒からの關係:⑥は[第一の開眼]で,①の本質を,②に觸れての,⇒[④あはれ⑤阿夜(あや)]⇒④を發す,と見抜いた.[第二の開眼]で,④が,③の⑤[驚て歎く] に通づ,を發見.兩者を[我邦の歴史]と⇒⑥宣長

ホクホク…📖📖📖💕読書最高。フラメンコとはまた別の感じで没頭出来る時間😌オアシス🌴引っ越しに向けて日々荷造り。でも断捨離を楽しんでます。家にある大量の本を売ったり捨てたりする中…また新しく増える本たち😂一緒にお引っ越ししようね #ゴッホ #小林秀雄 #アドラー #原田マハ #ゴッホの手紙 pic.x.com/yzq6crgvwh

今日は、イギリスの推理作家、アガサ・クリスティの誕生日🎂 アガサ・クリスティ著『アクロイド殺し』は、乱歩が選んだ海外ミステリー小説10選に入っているよ📚 1957年、雑誌「宝石」誌上で、江戸川乱歩と小林秀雄がこの小説について対談したんだとか🤝 #アガサクリスティ　#小林秀雄　#江戸川乱歩

#小林秀雄 著 #本居宣長 四十三章 ①#神②#上代の心ばへの驚く程の天眞③[直(なほ)く安らか]⇒からの關係:①を歌ひ語る②が,③なのである.⇒[④#あはれ⑤#あやし]⇒③が,[#源氏]では④の對象となる.上代(#古事記)では⑤の對象となり,明らめる唯一の方法は,③の觀照を深め吾心とする事(#自照)だと⇒宣長

#小林秀雄 著 #本居宣長補記 ②#古學の眼③#古事記⑩#原文⑪#仕事⇒からの關係:さういふはつきりした自覺[とは:⑫の心力の方が⑩から試され,量られる]は,⑫の⑪を見て行くと,③⑩との,永い忍耐強い附合ひの内に育つたと考へざるを得ない.⑫の發想に從へば,②(#自照)は,そこで磨かれたのである⇒⑫#宣長

#小林秀雄 著 #本居宣長補記 ⑧彼等の心ばへ⑨學問の道⑩#原文⇒からの關係:⑧を⑭として,想ひ描くと言ふ事は,⑫の力量と氣質の努力である.⑫が,⑨を踏み外さなかつたのは,どのやうな釋き方にも動じない⑩に立ち向つて,⑫の心力の方が⑩から試され,量られるといふ事だつたからだ⇒⑫宣長⑭吾が心ばへ

#小林秀雄 著 #本居宣長補記 更には、以下項をも意味する. x.com/hodaka31903190… x.com/hodaka31903190… x.com/hodaka31903190… x.com/hodaka31903190…

#小林秀雄 著 #本居宣長補記 ①晩年②#古學(いにしへまなび)の眼③#古事記⇒からの關係:⑫は,①,②といふ言葉を使ふやうになつた.③を釋くとは,人知れず,自分の發明發見を一つ一つ積み重ねて行く,永い道であつたが,是を省みた時,⑫には,②(自照)といふ發想が,どうしても必要となつたに相違ない⇒⑫宣長

#小林秀雄 著 #本居宣長補記 更には、重要な以下項をも意味する. x.com/hodaka31903190… x.com/hodaka31903190… x.com/hodaka31903190… x.com/hodaka31903190… x.com/hodaka31903190…