同日には、小牛田の山神さまの御前や、もう一箇所、子安観音さまの御許にお邪魔させていただいた。どちらも久方ぶり。短い滞在、参拝であったのが申し訳ない。けれど、こうして思い出しては立ち返ることができる。それだけで私はもう、忝いやら嬉しいやら何やら。それだけで。 #今日のいしぶみ pic.twitter.com/BCJIpeURmi

それだけ、どこもかしこも訪ねていないーーということなんであるな。他のところにかまけて。夕暮れの境内で、兎角ぼんやりしているしかなかった。こちらのお狐さまもご無沙汰だったのにね。ほんと…… #今日のいしぶみ pic.twitter.com/PjcN5K1mdo

稲荷神社さんの参道入口にはこちらの子安観音さまもいらっしゃる。スラリとした白衣姿の観音さまが印象的な、寛政十一年銘塔(1799)。こちらもご無沙汰であった。せめてもご無事でいらしてほしかったから、ホッと胸を撫で下ろしはしたけれど、時節柄夏草に埋もれていらした。 #今日のいしぶみ pic.twitter.com/M6cj85kjQC

私の記憶に間違いはない。豊里町の街場、稲荷神社さんの神輿殿前を守っていらしたお狛さん方である。グーグルマップの投稿写真を即チェックしたところ、三年前にはいらした。まだいらした。が、二年前にはもう……私が訪ねたのは四年前である。 #今日のいしぶみ

……の、一方で。悔しいかな寂しいかな。先のお狛さん旋風のさなかでご登場いただいたこちらx.com/_mamehito_/sta…のお狛さん方、もう既にいらっしゃらないことが判明した。言ってしまうと、こちらの一対も豊里所在であった。 #今日のいしぶみ

まぁ板碑が南北朝時代だとしても、葛西氏家臣〜という伝承に対して年代的には矛盾はない。が、私はそこ止まり。ちょっぴり悔しさを感じつつ、夕光涼しき加々巻を後にした。初めてお参りしてからもうすぐ三年。お薬師さまも子安観音さまもご健在だったのが、何より嬉しい。南無。 #今日のいしぶみ pic.twitter.com/Fb4jFTYjqd

鳥討嶺の月ノ輪館跡の山麓には、おりい姫を祀った折居大権現社もあるとの由。……であれば加々巻は何なのか。中世の供養の地があったことには間違いがない。北上川本流へ突き出した岬の突端のような土地であるからに、川辺の葬地があったとしてもおかしくはない。鹿又などのように。 #今日のいしぶみ pic.twitter.com/hZSDPuQwP8

加々巻集落はそのまんま中世の館跡でもある。葛西氏家臣であった月輪家の兄弟が拠点としたところ、と伝えられているという。一説には、月輪館跡というのは中田町の浅部玉山、鳥討嶺にあるもので、加々巻の館跡は兄弟の妹御、おりい姫の居館であったともいうshiroiku.html.xdomain.jp/miyagi/miyagit…。 #今日のいしぶみ pic.twitter.com/tXTpF6G3sC

キリーク碑だけ、何となく鎌倉時代まで遡る？という気もする。それで勿論、お薬師へご無沙汰を詫びつつのお参りがてら、様子を見に行ったら……あー。この木の薮↓の中に埋もれている。あー。しょうがあるまいね。 #今日のいしぶみ pic.twitter.com/1HrPH0mwcV

見て取れた種子は、カ、サ、サク、ベイ。ついで直近のお薬師さまのところにはキリークとアーンクの板碑があるx.com/_mamehito_/sta…。こうしたバリエーションからすると、十三仏信仰に基づく素朴な弔いの碑、追善供養の碑と見るのがよろしかろうか。 #今日のいしぶみ

大半は近世墓碑であったけれど、ハッキリ板碑だと分かるものが四、五基ほど混じっていた。下掲のものなどは分かりやすい。刻銘は見て取れず……けれども、この法量と種子の感じからすると、何となく鎌倉時代とはなるまい。たぶん南北朝〜室町。南北朝かしら。 #今日のいしぶみ pic.twitter.com/PWx2B9qBdH

先の土曜日、俄かに気になって行ってみた加々巻。確かあそこに板碑あったよな？　と、いっぺん行ってみただけの記憶を掘っくり返して再訪してみた。この時x.com/_mamehito_/sta…取り上げたランバである。 #今日のいしぶみ pic.twitter.com/WDo95NYy29

豊里町は加々巻の板碑。明瞭にカ種子、地蔵菩薩さまの梵字は見えるけれどもそれっきり。大きさも膝丈には及ばない。けれどけれどこちらも間違いなく中世板碑。何百年とこの地にあったことは間違いがない。 #今日のいしぶみ x.com/_mamehito_/sta…

大日主尊の光明真言供養……ちったかし楽しみになってきたねぇ。南三陸さ行くの。 #今日のいしぶみ pic.twitter.com/zaLhmqxCoA

登米辺りのとか、仙台、丸森、志津川、一関の各基辺りは、とってもその土地らしいなぁと振り返ってみる。思えばで、志津川の海円寺さんの大日如来さまって、光明真言読誦供養塔として造立されたのだけれどx.com/_mamehito_/sta………それって、当地の曼荼羅碑と同一性格なんね。 #今日のいしぶみ

思い出せる限りではこれくらい。大日如来さまの石仏って、そうそうお会いできるもんじゃないと思うんだな。宮城では。観音さまの石仏よりか事例が少ない。文字塔ならともかくだ。 #今日のいしぶみ

加えて順に、もういっちょ名取、米山、色麻、んでオマケで岩手一関。米山にはもう一基あった。 #今日のいしぶみ pic.twitter.com/rt9Su7VUeu

せっかくなので、宮城各地の大日如来石仏。の、一部。下掲は順に、名取、牡鹿、丸森、志津川にて。 #今日のいしぶみ pic.twitter.com/Ia6f8vQod7

たださりとて、現地の風土文化と石塔石仏がリンクする！と分かったその時の嬉しさといったら堪らない。何につけてもすず音さんと、斯くて結び付けてくださったそのご縁に感謝。 #今日のいしぶみ

だのに、丸森とかでは養蚕に関連して建てられることもあるというお蛇さんの石塔は石巻にもポツラポツラある。しかもキッチリ図像塔。文字塔なら“蛇王権現塔”とかよく分からんのもあるけれど。そこらへん、どういった背景があるのかしらんね。 #今日のいしぶみ

というのも、東松島を含む石巻界隈では、お蚕さん関連の石塔が滅法少ないから。たぶん、三陸海岸でその手の石が多いのは、仙台藩の養蚕発祥の地と言われる志津川辺りぐらいじゃなかろうかしら。お猫さまで有名な丸森辺りと比べれば、数は段違い。県の南と北でこうも違うとは。 #今日のいしぶみ

文久元年銘塔は、交名によると女性複数名による造立。確かに町史にも、養蚕を担っていたのは当地の婦女子であるとはあったが。そして碑面頂部に表された種子はア。即ち大日如来さま。どういう信仰であったんだろうか。 #今日のいしぶみ

でも確かに、大塩ではかつて養蚕が行われていた。そのお声を聞けた。それだけでもう嬉しかったのなんの。とはいえ聞けたお話は大塩丘陵中に入り込む谷の中、中沢のほうのことであるとの由。丘陵北側の大島一帯とは事情が違うのやもしらんけど。それでもそれでも、ね。 #今日のいしぶみ

大塩に文久の蚕供養塔ありますやんか、という。実を言えば、頭の中でそこが繋がってビックラしていた。以前に、何でこんなポツンとお蚕さんの石塔が……と思って『矢本町史』を調べたのだけれど、大塩の養蚕はそんな大規模でもなかったようで、記述もチロッとだけだったんである。 #今日のいしぶみ

土地勘のある方は、大島の辺りって言ったらたぶん一発で分かるものと思う。そこにポツンと立っている。こないだ、フォロイーのすず音さんが大塩の養蚕についてお話してくださったので思い出しの貼り貼り。 #今日のいしぶみ

板碑熱とお狛さん旋風がまだ醒めやらないけれど、石造物はそれだけじゃないぜ！ということで、#今日のいしぶみ 。写真は東松島市で唯一確認できるお蚕さん関連の石塔で、文久元年銘蚕供養塔(1861)。 x.com/_mamehito_/sta…

ひょっとすると、塩前寺跡にないかしらね……曼荼羅塔。 #今日のいしぶみ

ついでに言えば、森山の峠のと金秀寺さんのが金秀寺さんを導師として建てられているっていうのも謎。森山はすぐそばに徳性寺さんあんでしょうに。んで金秀寺さんも曹洞宗のお寺さんでしょう。真言宗天台宗なら分かるよ。海円寺さんみたく。導師海円寺の事例もあるし。 #今日のいしぶみ

“二十一日”銘が他の事例と同じであるからに、たぶん同じような性格のものなんだろうけど、何で志津川のこれだけ阿弥陀さまが主尊なんだか。三月二十一日が文献だとお釈迦さまのご生誕日だとしているのも謎っちゃ謎だし。まず歌津唯一の事例らしい韮の浜のを見てみないとだな…… #今日のいしぶみ

引用先の⑧“南本吉型”曼荼羅塔、現在知られている一覧を入手できたのだけれど……よくよく思い出せば。うちの宮戸にあったわ。そっくりなのx.com/_mamehito_/sta…。んで九割九分大日如来さまが主尊なのに、志津川のこちらx.com/_mamehito_/sta…だけ阿弥陀さま主尊。なぁぜなぁぜ。 #今日のいしぶみ

ちょいと。この引用先のに追加。 ❶加美・鳥屋ヶ崎八幡神社の観音さまを拝みにいく ❷中田・海蔵寺さんの太子堂参拝 ❸豊里・南方の狛犬さん巡り #今日のいしぶみ x.com/_mamehito_/sta…

#今日のいしぶみ はこちらのお狛さんにて代えることにした。突如巻き起こったお狛さん旋風に乗っか……いや、こんなお狛さんもいらっしゃいますよーということで。 x.com/_mamehito_/sta…

お初な方にも、そうでない方にも。当アカウントは、近世石造物の話を中心に気紛れにつぶやく趣味アカウントです。宮城県内を中心にうろつきます。#今日のいしぶみ タグでうるさくつぶやいております。 pic.twitter.com/9Jd5yKqCX0

……ちょっと待った。ちょっと待ってな？　南三陸で調べたいと思ってる曼荼羅塔さ。ほとんど紀年銘の日付が「二十一日」なんだってば。何すや二十一日って？　仏さまだとどなたのご縁日？？？ #今日のいしぶみ pic.twitter.com/j7DileCuB8

正直……板碑はまだまだ近世石塔以上に不勉強。しからば、各地で活躍されていらっしゃる先生方にお任せするほかない。けれど、近世石塔は任せてください。……と、言えればどんなにかいいだろう、ってね。心持ちだけはそういうつもりでいる。やれることをするほかあるまいね。 #今日のいしぶみ

流石、北上川流域。登米石のふるさと。ただ、歩き回るとしたら……それら資料に目を通しつつ、豊里・米山か。中田・迫とかもどうだろな。南方とか石越とか。楽しくなって来やがった。私の一大テーマたる子安観音塔についても、登米や南三陸はまだまだ探る余地がある。決して忘れない。 #今日のいしぶみ

どうやら米山には町史以外にまとめが存在するらしいんだが。あとその意味で言ったら東和な。旧東和町。今日、2005年刊『東和町のいしぶみ』を読んできた。あそこ板碑の巣だわ。物量なら仙台・石巻・名取に次ぎ、古川に並び……単体で南三陸を超えるかも分からん。侮ってた…… #今日のいしぶみ

豊里だと加々巻x.com/_mamehito_/sta…や香林寺さんの板碑x.com/_mamehito_/sta…、登米だと金沢山の板碑x.com/_mamehito_/sta………載ってなかった。重箱の隅突いてると言ったらそうだが。米山でも森の腰観音堂の明徳碑x.com/_mamehito_/sta…が載ってなかった。 #今日のいしぶみ

あとね……話は変わるけどこのx.com/_mamehito_/sta…話題。登米の中世板碑。ちょいと豊里と米山、登米の町史もチラ見して来た。今日は。確かに板碑の項はあった。けど町内全集成じゃなかった。 #今日のいしぶみ

また加えて、冒頭に掲げた雄勝の庚申塔のような、偈頌二行を大きく示す＋「◯以」銘というスタイルが名取の近世石塔では見られなさそうだというのも興味深い。追波川流域および三陸海岸ではまま見かけるこのスタイルは、やはり在地的なものだったのか。 #今日のいしぶみ