本学の創始は母胎であった皇典講究所の創立に端を発し、そして皇典講究所の創立は明治維新の歴史と深く関わっています。初代総裁に有栖川宮幟仁親王をお迎えする経緯について渡邉准教授にうかがいしました（平成30年11月公開記事再掲載）。#國學院大學 #國學院大學メディア kokugakuin.ac.jp/article/49355

神殿奉斎員として約16年間（取材当時）、國學院大學の祭祀を執り行ってきた茂木貞純名誉教授は、学生たちに「先が見通せない時代だからこそ、『先ず #神事 』の精神を忘れないでほしい」と語りました（令和3年11月公開記事再掲載）。 #國學院大學 #國學院大學メディア kokugakuin.ac.jp/article/269055

日本では嘗て、どの偏差値の大学に入学したかで、その後の人生が決まるとされ、「学歴」は「学校歴」でした。 しかし今日では「学歴」は、本来の「学習歴」になったのです（令和5年5月公開記事再掲載）。 #國學院大學 #國學院大學メディア kokugakuin.ac.jp/article/357597

上代、中古、中世、近世、そして近現代。長い歴史をかけて読み継がれてきた #古典 を研究するということは、その古典が生まれて以降、時代ごとの視点で読まれ、解釈されてきた営みごと研究するということだと、渡邉准教授は語ります。 #國學院大學 #國學院大學メディア kokugakuin.ac.jp/article/404568

#古典 を考えようとすることは、その古典がどう読まれてきたのかという研究史を丹念にたどることを意味します。『#日本書紀』をめぐる訓読や注釈、研究の広大なる歴史のなかで探究を進めているのが、渡邉卓・研究開発推進機構准教授です。 #國學院大學 #國學院大學メディア kokugakuin.ac.jp/article/404538

本学ならではの「#神道考古学」を一代で築き上げたのが、大場磐雄（1899〜1975）です。もっとも、彼が古代祭祀研究に興味の的を絞っていった過程には、幾つかのきっかけがありました（令和２年12月公開記事再掲載）。 #國學院大學 #國學院大學メディア kokugakuin.ac.jp/article/209123

「一日、一年、一生。神社神道というのは、日本人の暮らしや社会生活の習慣のあり方の基盤になるもの」 と、神道文化学部・藤本頼生教授は語ります（令和２年7月公開記事再掲載）。#國學院大學 #國學院大學メディア kokugakuin.ac.jp/article/171364

私たちの生活に欠かせない神社。 普段神社と接点がない人も、ひとたび足を踏み入れればなぜか妙に構えてしまいます。 その一方、私たちはどこまで神社について理解しているのでしょうか（令和２年7月公開記事再掲載）？ #國學院大學 #國學院大學メディア kokugakuin.ac.jp/article/171334

#折口信夫 は本学出身の国文学者・民俗学者であり、本学でも教鞭をとりました。昭和５年、折口は、この年に刊行した自身の著書『古代研究』民俗学篇　第二に「大嘗祭の本義」を収めました（平成30年11月公開記事再掲載）。 #國學院大學 #國學院大學メディア kokugakuin.ac.jp/article/96337

社会学者である一方「新鮮な感覚を備えた優れた現代詩の詩集」を顕彰する中原中也賞を受賞して以降、#現代詩 シーンの重要人物であり続けてきた、水無田気流教授。その詩作には、いったいどのような“時代の精神”が宿っているのでしょうか。 #國學院大學 #國學院大學メディア kokugakuin.ac.jp/article/398460

【3月の人気記事】 「國學院大學メディア」で多くの方にお読みいただいた記事をご紹介します。 ◎「『私は作った俳句です』は、なぜ日本語としておかしいのか」 （令和5年6月公開記事再掲載） #國學院大學 #國學院大學メディア kokugakuin.ac.jp/article/353298

『#日本書紀』は学際的に読むべきであると説く國學院大學の渡邉卓准教授。「第一の古典」として１３００年にわたって受け継がれた『日本書紀』は、宮廷人から国文学者まで時代に応じて読み継がれたことも特徴の一つだとしています。 #國學院大學　#國學院大學メディア kokugakuin.ac.jp/article/190298

東アジア全体が激動の時代に突入した７世紀以降に編纂された『#日本書紀』は当時の国際語である中国語を採用し、中国を中心とした東アジア圏で日本の存在感を示すために書かれた歴史書だとされています（令和2年10月公開記事再掲載）。 #國學院大學 #國學院大學メディア kokugakuin.ac.jp/article/190286

コロナ禍で引きこもり状態だった若者たちは、存在感を失う「損在」状態に置かれていました。彼らは今こそ、心の「手当て」を求めているのです（令和2年10月公開記事再掲載）。 #國學院大學 #國學院大學メディア kokugakuin.ac.jp/article/315168

現代 #日本語 での「 #犬 が走っている」は、古典日本語ではどう表現するのでしょうか？変化している最中にある日本語の体系や現象は、どう考えればいいのでしょうか？日本語学の世界には、楽しい謎がいっぱいです。 #國學院大學 #國學院大學メディア kokugakuin.ac.jp/article/396177

【2月の人気記事】 「國學院大學メディア」で多くの方にお読みいただいた記事をご紹介します。 ◎「水俣病の被害拡大はなぜ止められなかったのか」 （平成31年2月公開記事再掲載） 法学部の廣瀬教授とともに、#水俣病 を振り返ります。 #國學院大學 #國學院大學メディア kokugakuin.ac.jp/article/104620

「国境の長いトンネルを抜けると雪国であった」──という書き出しで有名な、 #川端康成 の『 #雪国 』。しかし実際に読んでみると、そんなにすんなりと納得できる「物語」にはなっていないと、石川教授は言います。 #國學院大學 #國學院大學メディア kokugakuin.ac.jp/article/397209

日本民俗学が専門の柏木助教は疫病に直面した日本人がどのような対処法を取ってきたかの研究を進めています。分析していくと、急性感染症と慢性感染症では対処法が異なることが分かりました。（令和3年7月公開記事再掲載）。 #國學院大學 #國學院大學メディア kokugakuin.ac.jp/article/247433

緊急事態に直面した時、日本人はどのように対処してきたのでしょうか？日本民俗学を専門とする柏木助教は、日本人がさまざまな疫病習俗によって危機に向き合ってきた歴史を研究しています（令和3年7月公開記事再掲載）。 #國學院大學 #國學院大學メディア #節分 #鬼 #豆まき kokugakuin.ac.jp/article/247418