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[2級-鎌倉時代の仏教] ●#末法思想 1052年〜末法に 国風文化の時代は内乱や疫病で国が乱れていた →阿弥陀仏を信仰して極楽浄土に往生すること を願う #浄土教 が広まる 📝#空也 ✔︎市聖 📝#源信 ✔︎『#往生要集 』→How to本! 📝#慶滋保胤 ✔︎『#日本往生極楽記』→往生した人の伝記

目指せ🌸通訳案内士@_555_history_

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📝#浄土教 (背景) ✔︎国風文化の時代は内乱や疫病で国が乱れていた ✔︎末法思想 ↓ 阿弥陀仏を信仰して来世において極楽浄土に往生することを願う 🗒#空也 ✔︎京の市中で浄土教を広めた ✔︎市の聖 🗒#源信 ✔︎『 #往生要集 』 →どうやったら死後、極楽浄土の阿弥陀様の元に行けるのか

目指せ🌸通訳案内士@_555_history_

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#光る君へ 関連。 #藤原道長 の信仰心は、#法華経 に対する信仰が強く、#天台真言密教 にも深く帰依し、顕密、浄土など当時の人々の願いを包括したものであった。 #源信 の『#往生要集』によるところ大。 #金峯山詣 で経筒に「臨経時身心不散乱念彌陀尊往生極楽世界」と浄土教的銘となる。 pic.x.com/tlxuyoi9bf

歴史学者・藤原@fuhito1127fuji

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#人生のロゴス no.49 何とて悲の心ましまさずや、我れは悲の器なり。 『往生要集』より 源信(942-1017) しかし円満は、その内実を問うている。🎶 人生のロゴスより抜粋 #執行草舟 #源信 #往生要集 🎶 #悲の器 💓

CRYSTAL CAMÉLIA@crycame

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