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⇒「日本の右翼テロリストは、その死生観において、ある伝統的な信仰につらぬかれていた。それは、かんたんにいえば、己の死後の生命の永続に関する楽天的な信念であり、護国の英雄として祭られることへの自愛的な帰依であった。」（「テロリズム信仰の精神史」『#橋川文三 著作集』５、筑摩書房）⇒

高橋誠一郎　執筆中『ドストエフスキーの「悪霊」と日本の文学――黙示録的な世界観との対峙』@stakaha5

2021年12月25日

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「歴史改ざんファンタジー」とも称される百田尚樹著『日本国紀』の文庫版の売れ行きが好調のようだ。『永遠の０』の構造を詳しく分析することは、#橋川文三 が「テロリズム信仰の精神史」で迫った戦前・戦中の危険な死生観に迫り、「改憲」の危険性を明らかにすることにつながると思える。⇒

高橋誠一郎　執筆中『ドストエフスキーの「悪霊」と日本の文学――黙示録的な世界観との対峙』@stakaha52016年12月16日

『ゴジラの哀しみ――映画《ゴジラ》から映画《永遠の０（ゼロ）》へ』（のべる出版企画）本書では3つの視点からポピュラー文化を分析することで、日本人の核意識と戦争観の変化を考察し、核の時代の戦争を克服する道を探った。

高橋誠一郎　執筆中『ドストエフスキーの「悪霊」と日本の文学――黙示録的な世界観との対峙』@stakaha5

2021年12月25日

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