返信は固定ツイートを御覧ください #大川周明 #大東亜秩序建設 #新亜細亜小論 #堯舜の道 #注釈 #注3 #コラム14284 （注3）「＜支那の＞10世紀以前の各人産出額（＝一人あたりGDP）を450ID，宋代以降は一人あたりの収入が 1/3 増加し（特段の数値的根拠はない），収入水準を産出額と等価とするならば

ゆえにその併吞とは、支那を日本と同様なる政治体制の下に置き、『昊天＜（こうてん）＞の神意を奉り、食物衣類を豊かにし黎民を安んずるの法』によって、万世人君の模範たる『堯舜の道』を実現するという意味であった＜（#注3）＞。

返信は固定ツイートを御覧ください #板垣退助 #立國の大本 #コラム14266 ⇒「#注3」と重複する部分がありますが、日本と支那の「家」の違いが説明されているので「#注5」の前段を掲げました。

返信は固定ツイートを御覧ください #板垣退助 #立國の大本 #家制度 #注釈 #注3 #コラム14264 （注3）「戸主の制度は、最も古くは大化の改新に始まる。孝徳天皇の代における政治体制整備のため

返信は固定ツイートを御覧ください #板垣退助 #立國の大本 #コラム14264 ⇒板垣は、華族制度を批判している以上、同じく激変緩和措置であったところの、家制度（#注3）、もまた批判するのが自然だったのですが・・。

返信は固定ツイートを御覧ください #植木直一郎 #古事記と建國の精神 #道後温泉の碑文 #注釈 #注3 #コラム14250 （注3）伊予湯岡碑。「飛鳥時代の推古天皇４年（596年）に、道後温泉を訪れた聖徳太子（厩戸皇子）らにより建立されたと伝わる碑である。

独り＜かく＞の如き撰修事業が有つたのみならず、推古天皇の御代に於ては、聖徳太子は、三経の疏を著述し、十七条憲法を制定し、道後温泉の碑文＜（#注3）＞をものし給ふなど、時勢は頓に進展して、文書記録の作成が特に目立つて行はれる様に成つた。