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七月三日 明治天皇御製 をりにふれたる いにしへの御代(みよ)の教にもとづきて ひらけゆく世にたたむとぞ思ふ 口語訳 遠い昔の御代の聖賢の教えにもとづいて、新しく開けてゆく世の生き方に対処してゆこうと思う。 (明治三七年)
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七月二日 昭憲皇太后御歌 述懐 人のため身のためものをおもふこそ うつせみの世のならひなりけれ 口語訳 世の人ため、わが身のために、心をつくしてさまざまに思いめぐらすことこそ、この世の中に生きる人の持つべき心のありようというものです。 (明治三二年)
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七月一日 明治天皇御製 祝 国民の(くにたみ)のつくす力によりてこそ 世はにぎはしくなりまさりけれ 口語訳 国民が国のために一生懸命に尽くす力によってこそ、世の中は繁栄し、賑やかさを増すというものである。 (明治四〇年)
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六月三十日 昭憲皇太后御歌 梅雨晴 かぎりなくたちかさなりし雨雲も はるればはるる水無月(みなづき)の空 口語訳 次から次へ重なる雨雲も、ひとたび晴れると、さわやかに晴れ上がるのが梅雨の空です。 (明治一八年)
youtu.be/IBA6BW8ZRgg?si… 1945年8月15日まで 日本人は男も女も必死に戦った 戦いとは何も戦争だけちゃう 太古の昔から我が祖先らが 数多の災害に打ち克ったんも戦い 土地を守り子孫へと紡いだんも戦い ウチは そないに 思うわ #皇室弥栄 #皇孫弥栄 #祖霊信仰
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六月二十九日 明治天皇御製 述懐 ほどほどに身をも心もつくすこそ 人とうまれしつとめなりけれ 口語訳 それぞれ分に応じて、身も心もつくすことこそ、この世に人間として生まれて来たもののつとめである。 (明治三七年)
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六月二十八日 昭憲皇太后御歌 梅雨 ながからむものとしりつつさみだれの けふもふるかといはぬ日ぞなき 口語訳 さみだれ(梅雨)が長いものだとわかっていながら、今日もまた雨かと自然に口に出ない日はありません。 (明治二〇年)
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六月二十七日 明治天皇御製 水 よどみなく流るる水のおときけば わがこころさへすみわたりけり 口語訳 よどみなく流れる水の音を聞いていると、自分の心までも澄みわたってくることである。 (明治四四年)
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六月二十六日 昭憲皇太后御歌 信 つくろひて花をさかせぬ言(こと)の葉に 人のまことはみゆるなりけり 口語訳 とりつくろってうわべを飾らない言葉の内にこそ、人の心の真実を現れるものです。 (明治二二年)
皇尊(すめらみこと)弥栄(いやさか)! 三笠宮崇仁さま 孫に囲まれ記念撮影される三笠宮さま。左は高円宮家の長女承子さま、右は次女の千家典子さん、奥は三女絢子さま(長野県軽井沢町)[宮内庁提供](2014年08月撮影) #皇室弥栄 pic.twitter.com/tM48s2gr67
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六月二十五日 明治天皇御製 道 くに民がこころごころにすすみゆく みちにはさはるものなくもがな 口語訳 国民がそれぞれ思い思いに志して進んでゆく人生の道には、いささかの障害物もなく順調であってほしいものだ。 (明治四三年)
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六月二十四日 昭憲皇太后御歌 霧 かりみやのありともみえず代々幡(よよはた)の さとの杉むらきりこめてけり 口語訳 仮のお休所があるようには思えないほど、代々幡の里の杉森は霧がたちこめています。 (明治三五年)
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六月二十三日 明治天皇御製 里 うつせみの代々木(よよぎ)の里はしづかにて 都のほかのここちこそすれ 口語訳 この代々木の里の中に身を置いていると、東京に居ることをつい忘れてしまうほどに、のどかな心持ちがすることだ。 (明治三九年)
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六月二十二日 昭憲皇太后御歌 述懐 さまざまのものおもひせしのちにこそ うれしきこともある世なりけれ 口語訳 いろいろ心配したり苦しんだりした後に、初めて真の歓びや楽しみというものがやってきます。これが世の中というものです。 (明治四一年)
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六月二十一日 明治天皇御製 述懐 かりそめの言(こと)の葉草もともすれば ものの根ざしとなる世なりけり 口語訳 ほんのちょっとした時に言うなにげない言葉も、ともすると重大なことの原因となる世の中であることだ。 (明治三七年)
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六月二十日 昭憲皇太后御歌 往事 さとゐせし昔はゆめとなりぬれど おやのいさめはわすれざりけり 口語訳 生家に居りました頃のことは、今ではもう夢のような思い出ですが、親の教訓は忘れることができません。 (明治三一年)
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六月十九日 明治天皇御製 をりにふれたる 言(こと)の葉の上にあふれてきこゆるは 人のこころのまことなりけり 口語訳 人が心をこめ、しらべをととのえていう言葉の上にあふれ出て伝わってくるのは、その人の胸の奥のまことの心である。 (明治四五年)
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六月十八日 昭憲皇太后御歌 筆写人心 ひとくだりかきたる筆のあとにさへ みゆるは人のこころなりけり 口語訳 さりげなくひとくだりに書きおろした、その筆の跡にさえも、はっきりとあらわれるのは、その人の心のありようそのものです。 (明治二三年)
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六月十七日 明治天皇御製 書 かみつ代(よ)のことをつばらにしるしたる 書(ふみ)をしるべに世を治めまし 口語訳 大昔の出来ごとを、くわしく書き記した書物をみちしるべとして、世の中を治めてゆきたいものだと思う。 (明治四〇年)
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六月十六日 昭憲皇太后御歌 述懐 をさな子のまなぶをみてもいたづらに おひたちし身ぞくやしかりける 口語訳 幼童(ようどう)が一心に勉強しているのをみるにつけても、何らなすこともなく成人したわが身が後悔されることです。 (明治二一年)
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六月十五日 明治天皇御製 道 近きよりゆかむとしてはなかなかに 遠くぞまよふ世の中のみち 口語訳 急がばまわれの諺(ことわざ)のように、近道をしようとするとかえって遠まわりとなって迷うことがある。世の中の道もそのようなものだ。 (明治三九年)
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六月十四日 昭憲皇太后御歌 社頭松 みづがきの松の根ざしのゆるぎなき 国のさかえを神はもるらむ 口語訳 神殿を囲む瑞垣(みずがき)の内に、しっかり根ざしている松のように揺るがぬ国の栄えを、神は護っていて下さることでしょう。 (明治四〇年)
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六月十三日 明治天皇御製 行 やすくしてなし得(え)がたきは世の中の 人のひとたるおこなひにして 口語訳 たやすいことのはずでありながら、なかなか実行できないのは、この世の中の人としての道にかなった行いというものである。 (明治四〇年)
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六月十二日 昭憲皇太后御歌 新樹露 かずしれず実をむすびたる梅の枝(え)の わかばおもげにつゆぞおきける 口語訳 数えきれないほど多くの実をむすんでいる梅の枝の、若葉には重たげに露がおいています。 (明治三五年)
返信先:@katsu_don2525他1人日本の皇室という独自文化を守る事は、多様性を認め合う事にも繋がりますね。 八°ヨ八°ヨは民族浄化等、文化の独自性を破壊し、同化圧力を掛け、多様性を壊し、共産主義思想一色に塗り潰すのが大好きですが、負けてはなりません ( ˘•ω•˘ )💢 #文化の多様性を守ろう #皇室弥栄 #共産主義者怖い pic.twitter.com/DiOTplgAgl
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六月十一日 明治天皇御製 書 石上(いそのかみ)ふるごとぶみをひもときて 聖(ひじり)の御代(みよ)のあとを見るかな 口語訳 遠い昔に書かれた書物を深く読みこんで、聖帝の御代のご治績を偲び学ぶことは、心たのしいことである。 (明治三九年)
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六月十日 昭憲皇太后御歌 病院 やむ人をきてみるたびにおもふかな みなおこたりて家にかへれと 口語訳 病気で苦しんでいる人を病院へ見舞いに来るたびに、いつも思うことです。みな一日も早く病気が回復して、家族の待つ家にかえりなさいと。 (明治二二年)
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