五月六日 　　昭憲皇太后御歌 　　　思往時 たらちねの庭のをしへをよそにして 　　すみれつみしも昔なりけり 口語訳 親の家庭における教えを聞かないふりをして、すみれを摘んで遅くまであそんだことも、なつかしい昔のことですね。 （明治二一年）

五月五日 　　明治天皇御製 　　　子 すなほにもおほしたてなむいづれにも 　　かたぶきやすき庭のわか竹 口語訳 子供は素直に育てあげたいものだ。外からの影響に対して、どちらからの風にも傾きやすい庭の若竹のような感受性の強い子供は。 （明治三六年）

五月四日 　　昭憲皇太后御歌 　　　友 よき友にまじはる人はおのづから 　　身のおこなひもただしかりけり 口語訳 よい友達と心深い交わりをもつ人は、おのずから自分の身の行いも正しくなるものです。 （明治三二年）

五月三日 　　明治天皇御製 　　　をりにふれたる すすみゆく時にあふともいそのかみ 　　ふるきてぶりをわすれざらなむ 口語訳 めまぐるしく時勢が変化する時代にめぐりあわせても、古きよき世の慣わしを忘れないでありたいものだ。 （明治三九年）

五月二日 　　昭憲皇太后御歌 　　　寄国祝 神代（かみよ）よりねざしかはらぬあしはらの 　　国の栄（さかえ）ぞかぎりしられぬ 口語訳 神代以来根柢ゆるぎない日本国の繁栄はどこまでもつづいて、限り無いほど盛んなものであります。 （明治二三年　歌御会始御歌）

返信先:@nOwGIK32ND41047① 祭祀王は男系男子が行うのが古代以来一貫したルールである ② 持統天皇は、私利私欲で文武を皇位に付けた ③ 継体天皇は、武烈以前と男系血統で繋がっている これらは全部、「ウソ」だとまず、認めるんだな❓️ 何一つ証明する資料を出せないなら、そうなるぞ。 #愛子様を皇太子に

五月一日 　　明治天皇御製 　　　寄神祝 天（あま）てらす神の御光（みひかり）ありてこそ 　　わが日の本はくもらざりけれ 口語訳 天照大神の御光があるからこそ、わが日本国の威光は決して曇ることがないのである。 （明治四三年）

返信先:@nOwGIK32ND41047国内向けの古事記はともかく、シナ向けアピールの公的歴史書である日本書紀ですら、決して「一次資料」ではないんですよ❓️❓️ 継体即位から200年以上後に完成したようなシロモノを、そのまま五世紀以前の「史実」として採用なんか出来るかよ。 #論破祭り

四月三十日 　　昭憲皇太后御歌 　　　述懐 大空もはかりしる世を浮雲の 　　まよひがちなるわが心かな 口語訳 大空の模様もはかり知るまで進歩したこの世に、人間としての生き方については浮雲のように迷いがちなわが心がなげかわしいことです。 （明治二一年）

四月二十九日 　　明治天皇御製 　　　国 よきをとりあしきをすてて外国（とつくに）に 　　おとらぬくにとなすよしもがな 口語訳 外国の良いところは取り入れ、わが国の悪いところは捨てて、諸外国におとらない立派な国としたいものである。 （明治四二年）

返信先:@nOwGIK32ND41047群臣達が天皇候補者を各々担ぎ上げて、勢力争いの火種にしてた古代社会と、一緒にしなさんな。 今は「世襲ルール」が確立されてるの。 天皇も公務員同様、第９９条により「憲法遵守義務」を負うんだよ。 だから「立憲君主」なんだよ。

返信先:@nOwGIK32ND41047＞世襲なんてルールもありませんよ 尊重する気があるなら、「ルール自体が存在しない」とまで放言するのはおかしいと思うが❓️ それに、帝国憲法の第２条にも「皇男子孫」継承を謳っている以上、世襲ルールは決してGHQが思いつきで新設したものではないだろう。 何より、天皇は「立憲君主」です。

四月二十八日 　　昭憲皇太后御歌 　　　弓矢 手すさびの弓矢とりても思ふかな 　　こころの的のさだめがたさを 口語訳…

”潮流”は直系長子継承 ---- この記事は、天皇の譲位を制度化したいという主旨でしょうか。 うがった見方かもしれませんが、譲位して欲しいという意図を感じてしまいました。 もし愛子さまが皇太子なら譲位も良いのかもしれませんが、そうでな... #Yahooニュースのコメント news.yahoo.co.jp/profile/commen…

こんな風に「愛子様と悠仁様、どちらが相応しいか❓️」 的な論争の余地を残してるから、二重権威を生んでしまうんだよ。 それこそ南北朝の再来じゃねーか。 男系男子ルールの弊害だ。 だから「男女問わず、直系長子優先ルール」が必要なんだよ。 #愛子さまを皇太子に news.yahoo.co.jp/articles/58aec…

四月二十七日 　　明治天皇御製 　　　道 ちはやふる神のひらきし道をまた 　　ひらくは人のちからなりけり 口語訳 皇祖の神々がお開きになった道の大本を、さらにまた豊かに開いてゆくのは人の力である。 （明治三六年）

四月二十六日 　　昭憲皇太后御歌 　　　菫 さとの子に摘ませてしがなわが庭の 　　芝生も見えずさけるすみれを 口語訳 里の子に摘ませたいものですね。わが庭に芝生も見えないくらいたくさん咲いているすみれの花を…。 （明治一九年）

四月二十五日 　　明治天皇御製 　　　孝 たらちねの親につかえへてまめなるぞ 　　人のまことのもとゐなるべき 口語訳 親に仕えて心こまやかであるということこそ、人としての誠実さの基本であるはずだ。 （明治三九年）

四月二十四日 　　昭憲皇太后御歌 　　　読書 ともしびのもとに書（ふみ）みておもふかな 　　むかしもかかることのありきと 口語訳 灯火の下で、心静かに書物を繙（ひもと）くと昔もこのようなことがあったのだと、いろいろ考えさせられたことです。 （明治三七年）

四月二十三日 　　明治天皇御製 　　　書典 ひらけゆく道のしをりとなるものは 　　むかしの文（ふみ）の林なりけり 口語訳 新しくひらけてゆく世の中の道の指針となるものは、古人が教えを説いた昔の書物である。 （明治三八年）

四月二十二日 　　昭憲皇太后御歌 　　　書 さくら木にいまだのぼせぬいにしへの 　　書（ふみ）の巻（まき）こそたからなりけれ 口語訳 書物を木版印刷するために桜の版木に刻む以前の、手書きの古い巻物こそ、何にもかえがたい宝物だと思います。 （明治三五年）

四月二十一日 　　明治天皇御製 　　　学生 おこたらず学びおほせていにしへの 　　人にはぢざる人とならなむ 口語訳 人はいつも怠けずにしっかりと学問をやり遂げて、昔の人に比べても劣らない立派な人間になりたいものである。 （明治三八年）

#愛子さまを皇太子に #愛子天皇 離脱した元皇室の男子迎えるって70年も立って本当に血筋が続いてるか証明出来るの？DNA検査だって70年前なら土に返ってるでしょ。そんな馬の骨入れるならなんで直系長子に出来ないの？愛子様と云うお方がいるのに。直系で血筋が確かな愛子天皇しか有り得ない。