秩父民俗学の記録 これは秩父の写真記録だけど、この地区はアイヌ語由来の地名。 ここに元々アイヌの人がいたのか、それとも通りすがりのアイヌの人が残していった文化なのか、想像は膨らむ。 #秩父民俗学 pic.twitter.com/wFV7XkFdAi

秩父民俗学の記録 これは民俗学的にかなり興味深い瞬間。 震える。 儀式が終わったその瞬間に祭壇をぶっ壊し、御供えした米も野菜も線香も、全部川に投げ捨てる。 文字通り『川に流す』 古い風習はみんなそう。 これぞまさに…な瞬間、震えた。 素晴らしい瞬間を記録できた。 #秩父民俗学 pic.twitter.com/piUQMUZvRS

秩父民俗学の記録 山村集落で伝わる夏の呪術 もうすべてが凄すぎて、何も言えない。 2023年8月16日 #秩父民俗学 pic.twitter.com/GAfHUoTYkd

秩父山村集落で撮影した民間呪術の様子。 お盆の行事の一部なんだけど、魔術的。 まさに秩父幻想だった。 幻想じゃなくリアルなんだけど、まるで夢の中の世界みたい。 #秩父民俗学 pic.twitter.com/T7WTnQiq6v

秩父民俗学の記録 今となってはもう『何の神様だかわからない神様』へのお供え物の準備. 風習とは面白いもので、祈る対象がわからなくなっても、道具を作るプロセスを毎年繰り返すという行為自体がもはや祈りになっている。 秩父における呪術の調査として。 #秩父民俗学 pic.twitter.com/w2TJz9rfRN

秩父民俗学の記録(2022) 歌、獅子舞 #秩父民俗学 pic.twitter.com/av4DsNR7zs

秩父民俗学の記録 これは2022年夏に記録した映像。 虫送りという風習で、こちらも悪疫退散の風習。 #秩父民俗学 pic.twitter.com/VYRZgi9QTO

秩父民俗学の記録 これは夏の記録で、ここでも呪術が終わった瞬間に「祭壇」を壊して川に捨てる風習があった。 呪術、魔術、古いスタイルの儀式、神仏習合や土着思想も入り混じり、すごい世界観だった。 地元秩父の世界観は自分の人間性や音楽に影響を与えている。 #秩父民俗学

今日の秩父民俗学の記録 2022年10月23日 呪術性、魔術性に満ち溢れている。 祈願が終わると日本刀でワラジを切り、集落の辻に投げ捨てて儀式が終わる。 儀式が終わった瞬間に捨てるのは古い民間風習の特徴でもある。 捨てることに意味がある。 持ち帰ってはいけない。 #秩父民俗学 pic.twitter.com/KsAEEknjVG

本日、2022年10月23日 秩父民俗学の記録 奥秩父の山村集落にて。 呪術的、魔術的、凄まじい世界観だった。 #秩父民俗学 pic.twitter.com/Rfgr1VvxKv

秩父民俗学の記録。 儀式が終わると、即その場で祭壇が壊され目の前の川に捨てられる。 1分前まで皆が拝んでいた祭壇を「壊し/流す」までの一連の流れ. 山村集落に残る民間信仰における「儀式が終われば、もうそこに霊はない/残さない」の思想は神秘的で興味深い。 #秩父民俗学　 #民俗学アーカイブ pic.twitter.com/FucmytGTOi

民俗学的に貴重な映像. 何がすごいって、これは祭りではない。 #秩父民俗学 pic.twitter.com/2FmVS4W2HJ

今日記録したお盆、 秩父の呪術的な儀式 秩父で最も古風な民間風習の一つ。 圧倒的なサウンドだった。 #秩父民俗学 pic.twitter.com/4bJheQIR6k