性相近也、習相遠也（『論語』陽貨第十七の2番 No.436） terakoya-juku.com/blog/detail/20… #寺子屋塾 #論語 #孔子 #変動能力観 #吉本隆明 #身体感覚の涵養

學如不及、猶恐失之（『論語』泰伯第八の17 No.201） terakoya-juku.com/blog/detail/20… #寺子屋塾 #論語 #孔子 #桑原武夫

返信先:@pooon_0679『何か１度でもケジメをつけた事があるか‼️』 #論語　学而篇第一3(巧言令色) 巧言令色鮮し仁 子曰く、巧(たくみ)な言葉は色は令(うるわ)しく、仁(人道)は鮮(すくな)き矣(な)り #論語と儒教は違っていた

＊一点助言＊ 『子曰く、 故(ふる)きを温(たず)ねて 新しきを知る、 以(も)って師と為(な)るべし』 （「論語」為政第二 11） #論語 #一点助言

不曰如之何如之何者（『論語』衛霊公第十五の15 No.394） terakoya-juku.com/blog/detail/20… #寺子屋塾 #論語 #孔子 #インタビューゲーム #質問力 #内発的動機付け

返信先:@sibukawarou之を知る者は之を 好むものに如かず。 之を好む者は之を 楽しむ者に如かず。 ※とにかくいまやっていることを 楽しむ。 その楽しさをどう教えられるか ということにいま私は 努力しているところなんです。 #論語

返信先:@kotarouchikawa之を知る者は之を 好むものに如かず。 之を好む者は之を 楽しむ者に如かず。 ※とにかくいまやっていることを 楽しむ。 その楽しさをどう教えられるか ということにいま私は 努力しているところなんです。 #論語

返信先:@kadokawa_sk之を知る者は之を 好むものに如かず。 之を好む者は之を 楽しむ者に如かず。 ※とにかくいまやっていることを 楽しむ。 その楽しさをどう教えられるか ということにいま私は 努力しているところなんです。 #論語

■第3回【高崎論語塾】のお知らせ 5月26日（日）18時～20時 総合福祉センター会議室１ 定員50名 講師は僕の師である青柳浩明先生。初心者から学べる論語講座です。市内外問わずどなたでも事前申込みにて参加できます。 お申込みは下記よりお願い致します。 ws.formzu.net/sfgen/S9920869… #高崎市 #論語 pic.twitter.com/uBX4sA68i0

木曜日の夕方、通勤 祭於公不宿肉、祭肉不出三日、出三日不食之矣、食不語、寝不言、雖疏食菜羹瓜祭、必斉如也。郷党篇八 #論語

郷原德之賊也（『論語』陽貨第十七の13 No.447） terakoya-juku.com/blog/detail/20… #寺子屋塾 #論語 #孔子 #孟子

「君子は困難に会えば喜び、危険に会えば顕れる」 - 孔子 孔子の言葉は、困難や危機の中でこそ、人の真価が試されると教えます。逆境を乗り越えることで、内なる強さが顕れるのです。 #孔子 #論語 #名言 #君子 #困難 #危険 #真価 #逆境 #内なる強さ #顕れる pic.twitter.com/Faqi96s8Vt

ﾒﾓ #足利学校 遺蹟図書館 #四書五経 #論語 twitter.com/Ashikaga_Gakko…

＊一点助言＊ 『子曰(い)はく、     其(そ)の以(な)す所を視(み)、     其の由(よ)る所を觀(み)、     其の安(やす)んずる所を察(み)れば、          人焉(いづくん)ぞ、廋(かく)さん哉(や)。     人焉くんぞ、廋さん哉』 （「論語」為政第二 10） #論語 #一点助言

東洋文庫善本叢書11 公益財団法人　東洋文庫監修／石塚晴通・小助川貞次解題『重要文化財　論語集解　正和四年写』（bensei.jp/index.php?main…） わが国に伝わる『#論語』の完本としては最古のものをフルカラー原寸で影印。 #東洋文庫 pic.twitter.com/vW9fFixZqT

まったく同じ本がついに何冊も買ってしまいますね〜　#論語　#中国古典

面白いのです #論語 www2.nhk.or.jp/school/watch/b…

土曜日の午前、電車内 食不厭精、膾不厭細、食饐而曷魚餒而肉敗不食、食悪不食、臭悪不食、失壬不食、不時不食、割不正不食、不得其醤不食、肉雖多不使勝食気、惟酒無量、不及乱、沽酒市脯不食、不撤薑食、不多食。郷党篇八 #論語

＊一点助言＊ 『子曰わく、     吾(われ)回'(かい)と言う、     終日違(たが)わざること     愚(ぐ)なるが如(ごと)し。     退(しりぞい)いて     其(そ)の私(わたくし)を省(かえり)みれば、     亦以(またもっ)て発するに足る。     回や愚ならず』 （「論語」為政第二 9） #論語 #一点助言

[299円]Kindle日替わりセール5月4日(土)限定 #PR #論語 #渋沢栄一 amzn.to/3WnR5w8

木曜日の夕方、自宅 「子曰、君子和而不同（君子は善いことには協調する一方で、悪いことに迎合はしない)」 「この句も、目的（善いこと・仁）があるから協調するのだ」 「二束三文、人は付和雷同するな、ということではない、昨今の論語の解釈は、目的を目標にすり替えたものが多いと思う」 #論語

【５月おすすめ】#朝カルオンライン 5/30(木)10:00～11:30 「孔門随一の快男児・子路― 孔子に敢えて死を問うた門人」(講師：九州大学名誉教授・柴田篤さん) #孔子 の門人の中で、最も元気がよく行動的な #子路 を取り上げます。見逃し配信有。 #論語 bit.ly/3xY2clb

木曜日の朝、松屋 斉必有明衣、布、斉必変食、居必遷坐。郷党七 （君子とは）祭祀を行う前に斎戒沐浴をするときには、必ず専用の衣を着ること。生地は麻を用いること。斎戒沐浴の前には、酒は飲まず大蒜などは食べないこと。家の中でも普段とは異なる場所で行うこと。 #論語

#論語 #現代語訳 建築を仕事にしていても同感。どんな事象でも良いが、追求して理解しようとする人とそうでない人（理解せずとも物事は進められる場合がある）とでは、できる仕事や信頼に大差が出る。自分は本当に知っているのか？という姿勢と、何をもって知っているとするのか、その判断軸が大事。

＊一点助言＊ 『子夏、孝を問う。 子曰わく、 色難(いろかた)し。 事(こと)あれば弟子其(そ)の労に服し、 酒食(しゅし)あれば先生に饌(せん)す。 曽(すなわ)ち是を以(もっ)て孝と為(な)さんや』 （「論語」為政第二 8） #論語 #一点助言

衆これを憎むも必ず察し 衆これを好むも必ず察す #クルド人　#論語

子曰く、 我未だ仁を好む者、不仁を悪（にく）む者を見ず 仁を好む者は以て之に尚（くわ）うるなし 不仁を悪む者は其れ仁を為す 不仁なる者をして其の身に加えしめず 能く一日も其の力を仁に用いることあらんか 我未だ力の足らざる者を見ず 蓋し之あらん　我未だ之を見ざるなり #論語 #里仁第四

#湯島聖堂 の #事故 は個人的にも「許せない」ことがあって… 『昌平坂学問所。「昌平黌（しょうへいこう）」とも呼ばれる。「昌平」とは #論語 の #孔子 が生まれた村の名前で、そこから「孔子の諸説、儒学を教える学校」とし、それがこの地の地名にもなった』→ Wikipedia ja.wikipedia.org/wiki/%E6%B9%AF…

論語セミナー 開催 5月22日（水）14:00～ #横須賀 #追浜 #湘南病院 #論語 #孔子 #みんなのまなびや #講座 #講習 #研修 pic.twitter.com/1bD7tkyENu

『実隆公記』の中に 「学宰予（さいよをまなぶ）」とある。 孔子の弟子の宰予は孔門十哲の1人だが、昼寝をして孔子から激しく叱責された事があるとか。#論語　#実隆公記

#論語 的妙用 pic.twitter.com/GDHsB0YWWt

義を見てせざるは勇無きなり #論語 #社長のつぶやき #ビンビン伝説 pic.twitter.com/LVlrEWkn1P

「悪事千里を走る」 - 孔子（『論語』より） この孔子の言葉は、悪い行いや噂はすぐに広まり遠くまで行き渡ることを表しています。善行よりも悪行の方が速く人々の間で伝わるという警鐘を鳴らしています。 #孔子 #論語 #悪事千里を走る #名言 #中国の哲学 #古典 #倫理 #道徳 #人間性 #影響力 #社会 pic.twitter.com/RXaHqSucn0

アメブロを投稿しました。 『論語と算盤：古典×現代の知恵』 #アメブロ #論語 ameblo.jp/shirokuma-chih…

＊一点助言＊ 『子游、孝(こう)を問う。 子曰わく、 今の孝は 是れ能(よ)く養(やしな)うを謂(い)う。 犬馬(けんば)に至るまで 皆(みな)能く養う有り。 敬(けい)せずんば、 何を以(もっ)て別(わか)たんや』 （「論語」為政第二 7） #論語 #一点助言

今週も月曜朝8時20分に論語メルマガ配信できました。今回は「無用のおせっかい」。よかったら読者登録してください。最新号から届きます。#論語 #10分陽明学 mag2.com/m/0001233870

『之れを得るときは、之れを失わんことを患う』( #論語 ) いったん #地位 #肩書き を得ると、それを失いはしないかとそればかり考え、気がかりにする。 『苟も之れを失わんことを患うれば、至らざる所なし』 自分が得たものを失うことばかり心配するようでは、その者はどんなことでもやりかねない。

月曜日の朝、通勤 羔裘玄冠不以弔、吉月必朝服而朝。郷党篇六 黒は祭祀で用いる色故に、黒冠や黒毛皮で葬いに行ってはならない。大夫の地位を返上した後でも、毎月の朔日は大礼服を着て君主に挨拶に赴くこと。 「現代で着る黒色の服の発祥は、古代中国かも知れない」 #論語

はてなブログに投稿しました 【連載】「論語」から学ぶよりよい人生の生き方① - TeaTime∞ teatime365.hatenablog.com/entry/2024/04/… #はてなブログ #びぽじブログ #論語