一級建築士矩子と考える危ないデザイン（浅野祐一, 鬼ノ仁, 日経クロステック）読了。2011年刊の「NA選書　危ないデザイン」にイラストや漫画を加えながら再構成した本。私のバイブルの一つと言って過言でない書籍だったので、写真の点数を減らし、値段を抑えながら再刊したことに拍手。 #dokusyo

紀平英作、亀井俊介『アメリカ合衆国の膨張』読了。アメリカのヒーロー像は「無垢(イノセント)で自由(フリー)」、ヨーロッパの社交や教養を軽蔑した新しいアダム…のはずが、映画文化が出てくる頃にはすっかり色褪せており、『ターザン』でヒーローのイメージをアフリカに託したらしい。 #dokusyo

谷川稔ほか『近代ヨーロッパの情熱と苦悩』読了。イギリスの商品貿易収支は大幅な赤字だが、金融・保険サービスや利子により全体は黒字になっており、帝国主義の頃には金融立国となってたことに今更ながら驚かされる。産業革命から脱することができた国とできない国、どこで差がついたのか…　#dokusyo

4月読了分続：→前野ウルド浩太郎「バッタを倒すぜ アフリカで」荒川紘「龍の起源」飯吉光夫訳「E・ケストナーの人生処方箋/続」川上弘美選「精選女性随筆集 石井桃子 高峰秀子」 #dokusyo

4月読了分続：→小倉美惠子「オオカミの護符」遠藤公男「ニホンオオカミの最後 狼酒・狼狩り・狼祭りの発見」尾崎俊介「ハーレクイン・ロマンス 恋愛小説から読むアメリカ」→ #dokusyo

4月読了分：池上俊一「魔女狩りのヨーロッパ史」安藤祐介「本のエンドロール」氷室冴子「新版 いっぱしの女」内山節「日本人はなぜキツネにだまされなくなったのか」稲垣美晴「フィンランド語は猫の言葉」幸田正典「魚にも自分がわかる 動物認知研究の最先端」→ #dokusyo

恩田陸「スキマワラシ」読了。 さわやかなGWの思い出になった。 長らく積読で、このタイミングで読めたのは僥倖。 集英社のホンワカは「ネバーランド」みたいね。 スピリチュアルだけど、「禁じられた楽園」のような投げっぱなしは感じず。 満足感高し。自分番付では大関級の一冊。 #dokusyo

赤と青のガウン オックスフォード留学記（彬子女王）読了。TLに流れてきて存在を知ったわけだけど、これは良くバズらせて下さったなあ、と思う1冊。本当に面白かった。子供が留学したいと言ったら出してやれるようになりたいなあ・・　#dokusyo

五十嵐武士、福井憲彦『アメリカとフランスの革命』読了。人権宣言が念頭に置くのは男性だけであり、当時から「女には断頭台にのぼる権利があるから議会の演壇にものぼる権利がある」とか「女はヴェルサイユから国王を連れてきたが男が逃がした」と言われたりでいろいろな戦いがある。 #dokusyo

山内昌之『近代イスラームの挑戦』読了。日露戦争で日本が勝った衝撃はイスラム諸国にも届き、オスマン帝国では「天皇こそ次のカリフにするべき」「天皇、実はイスラム教徒だった。コーランも読める」という噂が出回った。あのすごい国、ルーツは我が国にあるというのいつの時代もあるんだな #dokusyo

並木頼寿、井上裕正『中華帝国の危機』読了。アヘン戦争〜辛亥革命まで。「アヘン戦争はイギリスの条約体制と清の朝貢体制の対立であり、アヘンはきっかけにすぎない。みんな名前に引っ張られすぎ」という指摘に膝を打った。確かにアロー戦争もアロー号はきっかけだしね。 #dokusyo

恩田陸 #スキマワラシ 5章まで読了 ふむ、母方のルーツに何やら麦わら帽子少女との関連がありそうなのね まさか常野シリーズではないのでしょうから、たんなるスピリチュアル系ではないと思うけど ここまでのフワフワ感は悪くない 楽しみ楽しみ #dokusyo

高橋均、網野徹夜『ラテンアメリカ文明の興亡』読了。先史～フジモリ政権まで。実際はスペイン人到来からですが。それでも約500年を1冊にまとめられるのか…北アメリカは巨大国家が誕生したのに対し、南アメリカ（スペイン領）はバラバラといのは、イギリスとスペインの統治の違いにある。 #dokusyo

久しぶりの恩田陸 ずっと積読だった #スキマワラシ の文庫版 第3章まで ほぼ完璧な導入 たまらないワクワク感 なんか不穏な空気もあり、でも 読者に語りかけるメタ構造で 煽ってくる これは期待できる長編 集英社シリーズだから ネバーランドのような淡い感じの テイストかな？と想像 #dokusyo

沖田瑞穂『世界の神話　躍動する女神たち』読了。子殺しの母について、生命を生み出したからその死についても力を及ぼせるという指摘に目から鱗。また天岩戸はずっと日食だと思ってたけど、冬至という解釈もあるということに驚き。スセリビメはオオクニヌシの自立を促してたというのも面白い #dokusyo

上田閑照『私とは何か』岩波新書、2000 「私は、私ならずして、私である」、こんな言い回しを真顔で語るところが、仏教哲学のイヤなところだ。ほか宮沢賢治、漱石とか、西田、ブーバーとか。 #dokusyo