私が前方後円墳だの竪穴式石室だの後漢書東夷伝だのを覚えていた時に伊野尾さんの襟足がモップみたいという話をしているHey! Say! JUMP可愛すぎて転げ回る

返信先:@gingakotei後漢書東夷伝によれば西暦57年時点の金印の文言が漢倭奴国王ですからねぇ

RT 韋昭呉書は紀伝体で全55巻（🍊）と隋志にあるそう。 孫呉の歴史書だから本紀、世家、列伝、志…と続いてたと思う。陳寿がちょー圧縮しちゃってる。裴松之が差し込む注には袁術や陶謙など孫呉以外の人物のものも多い。孫呉版東夷伝なんかもあったかもよ？

俺らが子供の頃は「任那」は倭国領だと教わったが、とんでもない嘘だった。日本書紀には嘘が多い。だから海外の史書もちゃんと利用しなきゃいけないのだが、困った事に百済・新羅・加羅の古代史史料が存在しないのだよな。だから中国の東夷伝を参照する必要があるのだが、ネトウヨはそれをしない。

『三国志』の魏書烏丸鮮卑東夷伝倭人条を便宜上「魏志倭人伝」と呼んでいるような感じ

景初正始の外交記事を牛さん宜しく時々反芻してみるんですが、魏によるかなり強烈な内政干渉と見ることが出来ないかという気がゲップのように湧き上がってきました。 そういう視点で漢魏の東夷伝を読み直してみると、また何か見えてくるものがあるかも、、、(ないかもー)

外交に(コウモリ外交)って言葉があるが、(東夷伝)はコウモリ外交的な歴史書だと思いましたが、その時は(*δωδ*) 。 もうすぐ、自宅の近くにコウモリが飛んで来ます。 眺めて見ようと思う。デハデハ(*δωδ*)

返信先:@Yuji1027M他12人『呉志』に東夷伝がないのが残念ですね～ 呉が天下一統を果たしていれば、誰かが呉を正統とする『三国志』を書き、その中に東夷伝倭人の条があったかも― そしてそこには70国の名が！なんて想像も、、、

「魏書」第30巻烏丸鮮卑東夷伝倭人条 東夷伝序文の終わりの方に書かれる 夷狄之邦而俎豆之象存中國失禮求之四夷猶信 夷狄の邦であっても、俎豆の習慣が残っている。中国は礼を失っており、これを四夷に求めるのは理のある事。 萩原1号墓の発掘調査、報告書に携わった、菅原康夫氏の「豆の祭式」 pic.twitter.com/2CEYfEOGgW

『漢』の光武帝から 倭の奴国王に金印をさずけられた という記録は 『後漢書』の東夷伝に 記載されています 金印が発見された福岡県 ２０２３年の人口は 北海道を抜いて全国第８位になりました😲 金印に紐づいて福岡県に関する問題が 出題されることがあります #中受 #模試 #5月テスト #社会 #外交史 pic.twitter.com/aZlGiGtP8g

この時期は公孫淵が魏から独立して建国した(燕)が魏の司馬懿仲達によって滅ぼされた直後だが。(東夷伝)に(景初二年の六月に帯方郡に至り、十二月に洛陽に滞在した)とある。この矛盾を後世の学者が景初三年と書き換えたらしいのだ。、もう一つは(楽浪郡)の所在が陳寿は旧満州の遼河あたりしている。

私も易経に詳しいわけではないが、易経で(艮掛)は今の事を示し、(晋卦)は未来の事を示すと。東京リベンチャーズの話だったらよかったですけどね(*δωδ*)。 陳寿が記した(東夷伝)の中に倭国の使者が帯方郡に至った時期を景初二年(238年)六月としている。

太安麻呂は東夷伝に於ける陳寿の呪いの企てを知り、この日の本の国も歴史書を以って(呪詛返し)をせねばならぬと考えて、新しい国家としての律令と歴史書編纂を急ぐ過程において(古事記)の編纂を

(庶)は分家、官位のない人の意味。(昼)は太陽を主とする国の事、(日)は天の運行、(三)は天地人の象徴、(接)は合うという意味と表裏、陰陽の裏腹の関係、架空と実在とを合わせるの意味、、。これを東夷伝に於けるすり替えの裏読みとして解釈し、(晋)は易経では未来の状態を示す晋卦の意味から

(漫画解放区55) ここでは裏読みとして(晋)は東夷伝、(康)は架空の意味、(侯)は王城は五百里から千里の範囲を表し、倭国の領土を示す。(用)はそれをもって、(馬)は馬韓の事で方位は北、(錫)は一緒にするという意味、(蕃)は王に服さない異民族の意味で、ここでは実在の韓国のこと。

(漫画解放区53) 太安麻呂、陳寿の(東夷伝)の中の企てを見る。 その企ての核心部分はこれ如何に? pic.twitter.com/WpUDCBRUKQ

「魏書」第30巻烏丸鮮卑東夷伝倭人条 夏后少康之子、封於會稽、斷髪文身、以避蛟龍之害。今倭水人好沈没捕魚蛤、文身亦以厭大魚水禽、後稍以爲飾。 夏后氏の祖って禹だよ。 禹歩って神仙思想と繋がってるんだよね。 禹歩の1歩は足底長。

(漫画解放区50) (東夷伝)とは大韓国を歴史から消すための陳寿が企てた呪いだった。 これ、true,or,false,,どっちだ!(＊≧▽≦）ｂ pic.twitter.com/36C8JFSYVU

(漫画解放区49) (東夷伝)の中に記されている数の合数は(49)で、これは筮竹の本数と一致する。

(漫画解放区41) だが、太安麻呂は陳寿の告白を目にして驚く😲。 (倭人の記事の筋書きは全部間違っているから、倭人の記事から実態を得ることは出来ない)。 太安麻呂は(東夷伝)の中に不思議な暗号を見出だす。それは大韓国を(夫余、高句麗、東沃沮、悒婁、穢、韓、倭)の七ヶ国に解体して書いている pic.twitter.com/7mNUw04Kea

(漫画解放区40) 陳寿の書いた(三国志)のうち、(魏書、第30巻)に(東夷伝)がある。そこに卑弥呼の治める国の事が記されている。 (倭人は帯方(ソウル近辺)東南の大海の中に在り、、、) pic.twitter.com/WB2w0pLIXZ

返信先:@hoshusokuhou「魏志（ぎし）」東夷伝に「倭国の酒」の記事が載っているだけどwww

壹宮神社 下照姫 天雅彦 伝承地 欠史八代 第2-9代天皇 2-3世紀頃 ▼後漢書 東夷伝 倭国は元々男の王。147-189国々が争い倭国は乱れる。諸国共同で一人の女王を擁立すると治まった ▼三国志 魏志倭人伝 日巫女の4後男王を立てると再争。日巫女の血縁を擁立すると国は治まった youtube.com/watch?v=p5e-48…

返信先:@hoshisora_c他10人歩隲(ほしつ)伝だけでは当然東夷伝は無いでしょうね

返信先:@kinnsyoku魏志倭人伝か倭国東夷伝かに高句麗の女性は淫らって書いてあったから、こんなかわいい見た目で性に軽いとかまじで性癖すぎるぅ！ご馳走さまです

現中国と古代日本の相関図中学校編 マイナス１世紀…漢（前漢）ー「漢書地理志」倭に百余国ある） １世紀…漢（後漢）ー「後漢書東夷伝」漢委奴国王の話 ３世紀…魏（三国時代）ー「魏志倭人伝」邪馬台国と卑弥呼の話 ５世紀…宋（南北朝時代）ー「宋書倭国伝」倭王武の時代 systematic-socialstudies.com/yahoiyamataiko…

現中国と古代日本の相関図中学校編 マイナス１世紀…漢（前漢）ー「漢書地理志」倭に百余国あるよ） １世紀…漢（後漢）ー「後漢書東夷伝」漢委奴国王の話 ３世紀…魏（三国時代）ー「魏志倭人伝」邪馬台国と卑弥呼の話 ５世紀…宋（南北朝時代）ー「宋書倭国伝」倭王武の時代 これだけ繋げればよし

starview123さんが鋭意検証されている東夷伝中でも、文の欠落によるものか、系譜に齟齬が生じているものがあります。高句麗伝でしたかね？ 口承伝承の場合、系譜はかなり正しく伝えられそうな気もしますが、万般の信頼を置いていいものか？疑問のケースもありそうです。

返信先:@chino_miyuki魏志倭人伝というものは、ハナから存在しません。魏志東夷伝の中に倭人の項があるだけです。

#日本史の全体の概観 ▶2世紀 (101年〜200年) ・倭の国王が後漢に使いを出す。 ・この時代の出来事は 中国の書物の記録がベースで 日本史上は漢との関わりしか話題がない。 後漢書・東夷伝，ごかんじょ・とういでん ja.wikipedia.org/wiki/%E5%BE%8C… 「107年に倭国王が奴隷を百六十人献上した」

烏丸鮮卑東夷伝倭人条に書いたあるんか？

『後漢書』東夷伝（列伝第七十五）　 馬韓在西、有五十四國、其北與樂浪、南與倭接。辰韓在東、十有二國、其北與濊貊接。弁辰在辰韓之南、亦十有二國、其南亦與倭接。 (馬韓は西部に在り、54国を有し、その北は楽浪郡と、南は倭と接する。辰韓は東部に在り、12国を有し、その北は濊貊と接する。

返信先:@Yamano41875554他2人そもそも「魏志倭人伝」は、 『三国志』中の〈魏書〉の中の 第30巻「烏丸鮮卑東夷伝：倭人条」の略称ですから。 東の卑しいとか倭（背が丸く曲がっており、背が低い）ようなイメージで、捉えられていたのでしょう。 中華思想だから、 周りは東夷北狄の野蛮人で辺境に住む夷狄と 思っていたのでしょう

② 畿内大和ではない。最初だけ見た。#とんびメモ RT あかん、『古事記』（岩波文庫）忘れた。❛邪馬台国❜ は、まあ、『三国志　魏志　東夷伝』 倭人の条に出てくるから、❛あった❜ と思うが、❛大和王朝❜ とか ❛大和政権❜ とか、どこにも出てこない。第二弾で、富雄丸山古墳の場所がでたが、

返信先:@acJRecBWRVjdjT3ヤマトの呼び名の語源は神武東征の母体である九州が起源で新たな近畿の入植地に名付けたと思料す。「倭」は後漢書東夷伝で名付けられたもので主に小さい意味合いを嫌い飛鳥浄御原令で国号「日本」を自称。その辺の経緯は旧唐書倭国伝～新唐書日本伝に混乱した記述あるが概ね的確で国名変更を認めた。

返信先:@acecafe254他1人弥生人って本当にいたのかしらね｡ 『後漢書』東夷伝（列伝第七十五）　 馬韓在西、有五十四國、其北與樂浪、南與倭接。辰韓在東、十有二國、其北與濊貊接。弁辰在辰韓之南、亦十有二國、其南亦與倭接。 (馬韓は西部に在り、54国を有し、その北は楽浪郡と、南は倭と接する。辰韓は東部に在り、 pic.twitter.com/ba8N3KJql5

やはり、朝鮮に(も)「倭」も「卑弥國」もありました。 『三国志』「魏書」「烏丸鮮卑東夷伝第三十」の「東夷伝」に、その記載がありました。 facebook.com/photo?fbid=314… pic.twitter.com/f9Aln0kRE2

リサーチ力ない奴が 皇室詐欺とか バカな動画だすなよ🤣🤣🤣🤣 魏志倭人伝ではなく 三国志魏書烏丸鮮卑東夷伝倭人の条 ↓ youtu.be/99-JjHf9zZo?si…

返信先:@fal__1991漢字多すぎて諦めかけてます 漢書地理志 魏志倭人伝 後漢書東夷伝 宋書倭国伝……