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土偶植物精霊説、NHKでも取り上げられて僕も見た時は「へー、そうだったんだ!面白い!」と思ったものだけど、ちゃんと検証すると違うらしい。 『土偶を読む』を読んだけど(1) note.com/22jomon/n/n8fd… 「面白い!」は大事だけど、面白いだけでは間違うんだなぁ。
誰でもできるって受験勉強の文系科目の話?w 文理問わず、専門性を身につけるのって誰でもできるもんじゃないですからね。 『土偶を読む』とか学術的なレベルに達してないですからね。評価されてたらその分野で博士取れますからね
まだ途中だけど「土偶を読むを読む」、すっごく面白い。感情的な批判を読むのは疲れるけれど、事実を丁寧に重ねていくことによって行われる反証は…なんというか「貴族的な遊び」にみえる。知性と品性。 >「縄弱」 ってうまいこと言うなぁ(感動) #土偶を読むを読む #縄文 pic.twitter.com/Llc8wsUPrL
「技術者の視点から、写楽についての新解釈・新説と これまでの真贋問題に迫る論考。」 この著者は自動車関係の技術者さんなのですが、専門外のアマチュアが独自の解釈や想像力で専門家をやっつけるというストーリーはやっぱ魅力的なのね。 『土偶を読む』やナチスはいいこともした論なんかも同じ。
今更ながら「土偶を読む」を読んだ 新たな説としてはおもしろいのかなと思いつつも、なんかやたら専門家に対しての恨み節というかが伝わってくるし、自分の有利な証拠だけを見せて論破しましたみたいな感じがなんとも言えなかった。 俺みたいなアホには刺さらなかった
「土偶を読む」なんかは、リテラシー高い人でもこれだけ読んだら騙されてる人多発で知られてるわけですが、読まずに批判したらいかんのですかね。「土偶を読む」について支持する立場から「読んで批判しろ!俺は同書への批判は読まぬ」とか言ってる人がいたらヤバそうですけど。>何かを見て
『検証 ナチスは「良いこと」もしたのか?』刊行記念イベントで、著者の小野寺拓也さん、田野大輔さん、『土偶を読むを読む』編著者の望月昭秀さんが、行き過ぎた相対主義の中で専門家はどのような役割を果たしていくのか.....「社会に開かれた「専門知」とは?」をテーマに bungaku-report.com/blog/2023/12/c…
昔みなもと太郎のインタビュー読んで「汐留止まり」というマンガ原稿の送付方法にびっくりした人とかは、読んだら絶対面白いと思います。読むとこ多いですよー。「謝辞」の土偶を読むを読む関連のとこまでおもしろかったです私は。そんなとこで。
何が「正しい」歴史なのか、それを誰が決めるのか 宇野重規さん:朝日新聞デジタル 〈6〉菅豊「パブリック・ヒストリーと非専門家 歴史実践におけるオーソリティの共有」(歴史評論6月号) 〈8〉望月昭秀編「土偶を読むを読む」(文学通信、2023年) digital.asahi.com/articles/ASS5X…
6月8日(土)【スペシャルパフォーマンスデイ】ご予約受付中! 今回の土偶マイムパフォーマンス&ミニトークを行っていただく「白鳥兄弟」さん。実は話題の書籍「土偶を読むを読む」にも執筆しているすごい方☆ 土偶も白鳥氏も謎が多く今からとても楽しみです! ご予約 reserva.be/dollmuseum pic.twitter.com/h4XyJ2Xh4H
昨日は一年ぶりに竹倉史人さんの土偶講義へ。面白かった! リベラル•アーツで土偶を読む。リベラル•アーツっていうととっつきにくいけど多面的な視点で構造を捉え固定観念から自由になるってってことかな。推したちみんなリベラル•アーツじゃん!!!ってなった。私はビール飲み過ぎて千鳥あーし♪ pic.twitter.com/io1bBdkKRW
…ファン』を自称する望月明秀らが「土偶を読むを読む」で検証し、反論したという事例である。」 論壇時評 宇野重規より 菅豊「パブリック・ヒストリーと非専門家歴史実践におけるオーソリティの共有」(歴史評論6月号) 朝日新聞2024年5月30日
「歴史は専門家だけが語るべきなのか。民俗学の菅豊が、客観的事実より個人の感情や信条にアピールした方が影響力を持ちうる「ポスト・トゥルース」の時代にあって、専門家と非専門家の関係を検討している。取り上げられるのは、考古学の専門家ではない竹倉史人が書いた「土偶を読む」に対し、「縄文… pic.twitter.com/CdO8qNyBtO
何が「正しい」歴史なのか、それを誰が決めるのか 宇野重規さん:朝日新聞デジタル digital.asahi.com/articles/ASS5X… (5月31日 13:34まで無料で読めます!) ●菅豊「パブリック・ヒストリーと非専門家 歴史実践におけるオーソリティの共有」(歴史評論6月号) ●望月昭秀編「土偶を読むを読む」
★中古文学会で買ったおすすめ本。衝撃的な内容ですね。賞をとったものがすべてグッドではないというのがショック。丁寧に検証されてます。一気に読めます。おすすめ! ★土偶を読むを読む amzn.asia/d/85O6zok #Amazon @Amazonより (文学通信)
イスラエルによる虐殺、ホロコースト、ウクライナ侵攻、「記憶を残すこと」…そして『土偶を読む』『土偶を読むを読む』… ここに群馬の森の件も上がってほしい… (論壇時評)歴史と記憶をいかす 何が「正しい」のか、問いながら 政治学者・宇野重規:朝日新聞デジタル asahi.com/articles/DA3S1…
吉田泰幸さんとは『土偶を読むを読む』では「考古学・人類学の関係史と『土偶を読む』」を寄稿していただきましたが、フリペの縄文ZINEの方でも「未来考古学」という連載企画を一緒に作っているのでそんな話もできれば、ご予定合う方ぜひ!あと他の日曜講座も面白そう。「可愛い・やばい・神対応の縄文… pic.twitter.com/AwZLBJw9He
そういや、最近批判されてる「土偶を読む」の著者竹倉 史人はどうなんだろ?と思って見てみたら、人類学者を名乗っていて、専門は人類の精神史/インテレクチュアル・ヒストリーなんだそうな。まぁ所謂自然科学分野の人ではなさそう。 takekurafumito.com/profile
【引退した科学者がトンデモ歴史本を書く理由】を図解しました😂 立派な研究者ですから「よくあるイメージ」で歴史研究に取組まれた印象を持ってしまいますが…歴史という山が低く見えてしまったのでしょうか? いきなり頂上へ飛び移ろうとしているかのように見受けられます.
『土偶を読むを読む』 note.com/22jomon/n/na34… 実家にあったので今更ながら借りてきた。 リタイヤ後の老人が陰謀論にハマる話をよく聞くけど、この本を読んでるうちは大丈夫じゃないかなと。詐欺電話も「子供はもういません…」で通してるみたいだし。まあいないも同然だからね! スレッドに雑感↓
「土偶を読む」なんてのもあったなぁ。 あれなんて信じ込まれると学術的には害悪レベルの解釈を使ってるらしいんだけれども、マスコミがもて囃して「重要な一説」みたいにしちゃったものなぁ。
中世史界隈でも本能寺の変は明智光秀の謀反です、黒幕なんていねーぞで解決済みだし、美術界隈でも東洲斎写楽の正体は阿波藩の能役者で解決済みなんですが、マスコミは「決定的な証拠がない!」の一点張りで歴史の謎にしてしまうのですよ…… で、一般人は研究と俗論の区別がつかない。
考証の重要性を顕にした良書『土偶を読むを読む』を上梓された縄文ZINEさんに、拙作『スタジオジブリの仮面と覆面』を手に取っていただけて大変光栄です……! ありがとうございます!!
文フリで買った『スタジオジブリの仮面と覆面』 という小冊子が面白かった。たしかにジブリは仮面が好きというか重要な小道具以上になっているなと納得。縄文にも絡められて縄文ファンにもおすすめ。 #文学フリマで買った本
『土偶を読む』 竹倉史人 著、晶文社 刊 「日本最古の神話」が刻み込まれた<植物像>であった! shobunsha.co.jp/?p=6333 前編 youtube.com/watch?v=9PuR-v… 後編 youtube.com/watch?v=6waPih…
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