(42)文武天皇(←草壁皇子←天武天皇) ■奈良時代 (43)元明天皇★ (44)元正天皇★(←草壁皇子←天武天皇) (45)聖武天皇 (46)孝謙天皇★(※2) (47)淳仁天皇(←舎人親王←天武天皇) (48)称徳天皇★(※2) (49)光仁天皇(←志貴皇子←天智天皇) ■平安時代 (50)桓武天皇 (51)平城天皇 (52)嵯峨天皇

(31)用明天皇 (32)崇峻天皇 (33)推古天皇★(←欽明天皇) (34)舒明天皇(←押坂彦人大兄皇子←敏達天皇) (35)皇極天皇★(※1)(←茅渟王←押坂彦人大兄皇子←敏達天皇) (36)孝徳天皇(←茅渟王←押坂彦人大兄皇子←敏達天皇) (37)斉明天皇★(※1) (38)天智天皇 (39)弘文天皇 (40)天武天皇 (41)持統天皇★

返信先:@0Nakag37056ありますよ。天智天皇も天武天皇も持統天皇も直系に拘りましたね。

滋賀県大津市、園城寺。西国三十三所観音霊場の第14番札所である観音堂、近江八景「三井晩鐘」の鐘楼、多数の文化財を収蔵。 桜の名所としても知られています。天智天皇・天武天皇・持統天皇の三帝の誕生の際に産湯をつかった霊泉があることから、「御井の寺」→「三井寺」と言われています。山門は… pic.twitter.com/mE9aIZpRJo

『#賀茂別雷神社』(かもわけいかづち) 鎮座：#京都市北区 御祭神：#賀茂別雷大神 社格：#官幣大社(筆頭)、名神大社、山城國一宮、勅祭社 創建：天武天皇6年(西暦677年) 奉拝：令和6年4月30日 通称「#上鴨神社」 京都最古の神社の一、#皇城鎮護 の神、雷ほど強力に厄・災難除、必勝の神、#世界文化遺産 pic.twitter.com/p9HEmCVPZb

返信先:@jacky_take英弘みたいね 古事記天武天皇の段

返信先:@nagi_sea12他1人推古天皇は欽明天皇の皇女で敏達天皇の后、持統天皇は天智天皇の皇女で天武天皇（叔父）の后です。 この頃は近親婚もありました。持統天皇の姉も天武天皇の后です。

返信先:@mimitabu_m3x他47人「私軍、私兵、はいたが、 国家の軍の元帥なんて 天皇はなったことはない」 何かみみたぶさんって記紀を持ち出すのに読んでないのが丸わかりだよね。 神武東征、神功皇后の三韓征伐、天武天皇の兵政官の制、文武天皇の軍令大綱の制定など。 兵馬の指揮権はそもそも天皇（朝廷）にある。

次代に向けて、今後発展していく「天運」を 持つ日本の原点は激変の７世紀にあります。 統一大和を企図した、蘇我馬子（阿毎多利思比孤）を はじめ、天武天皇、持統天皇、藤原不比等らの功績が 大きいと云わざるを得ません。 【↑上に戻る】

古来、日本が“民族性”と“国体”を「天運」に 護られてきたのは、そのような天武天皇と、 伊勢の神宮を今日のように立派にし、 また孫：文武天皇への譲位による「万世一系」を 体現した持統天皇の果たした役割は、欠くことが できません。

返信先:@runa67runamari1ワイが最近感嘆した歌 ヨルシカ都落ち 万葉集の114番からの連番の歌人但馬皇女、天武天皇の娘で13の時に40の兄に嫁いだがより年の近い兄に惚れてしまい歌を書いた。 世界観と音の美しさが秀逸でこの歌を元ネタにし、歌詞の鳴る音＝鳴門 飛ぶ鳥は遠くから明日から＝飛鳥→明日か、 pic.twitter.com/wElbTTwup1

"現存している史料が、大海人皇子＝天武天皇が編纂したものであることを考慮すると、中大兄皇子＝天智天皇への見方を変える必要があるだろう。 本書では、史料の不自然な点や矛盾点を洗い出し、中大兄皇子と大化の改新の“真実”に迫ろうとしている。 他の方も" amazon.co.jp/%E5%81%BD%E3%8…

雨 本の断捨離を始めた昨日。 結局、手放すかどうかより、読んじゃって、途中で次の本になり、捨てられない。 梅原猛の聖徳太子、藤原鎌足、天武天皇・・・好物は手放せない。。。 いつかしっかり読もうと思ったり、Kindleが出てるから手放そうかとか・・・ サイン本は手放せないなぁ。

じんしん‐の‐らん 【壬申の乱】 壬申の年にあたる672年 天智天皇の弟の大海人皇子おおあまのおうじ と 天皇の長子である大友皇子 が 皇位継承をめぐって起こした内乱 大友皇子は敗北して自殺 翌年 大海人皇子は即位して天武天皇

長屋王（ながやおう/ ながやのおおきみ） 誤答後の解答は「ながやのおおきみ」でしたが「ながやおう」でも通るかな 729年に謀反が発覚して長屋王の変(対立する藤原四兄弟の陰謀)で自害 天武天皇の孫で高市(たけち)皇子の子 pic.twitter.com/tyuxAQ56yL

日本人男性がスカートを履かない理由は天武天皇の命令が起源｜日野智貴 @hinotomoki2 #note note.com/tomokihino/n/n…

返信先:@ek2BpA7Fo5rbjTH橿原神宮 天武天皇持統天皇陵墓 飛鳥大仏 入鹿の首塚 pic.twitter.com/6pKs1dBBXc

返信先:@XSukune興味深い！ 福岡県の香春は川原が語源だとか古代朝鮮語説もあるみたい 滋賀県犬上郡甲良(こうら)町　 　甲良神社は天武天皇の奥方である尼子姫が筑後の高良神社の神を勧請したのが起源らしい

返信先:@noranohokori天武天皇はすぐれた人であったけれど、彼の系統を護るための政治が、奈良時代の混乱を産んでいるので、彼が日本史で最高レベルの人であったことと、子孫とは、私は関係ないと思います。

返信先:@noranohokori倭姫世記はおっしゃるとおり、鎌倉時代に作られた記録で、かなり創作が入っているのは、当事者たちも承知。むしろ、儀式帳として必要なのでしょう。 ただ、天武天皇は中国様式と、仏教の侵攻を止めるべく遷宮指令を出したので、神宮自体はそれ以前からあったと思います。

まぁ女系と誤解されやすいのは44代元正天皇（氷高皇女）だろうけど、ここは40代天武天皇から男系で繋がっている。2600年以上も続いてきた伝統に対し、ほんの数十年しか生きていない現代の我々が「今どきは」とか「差別だ」とかいう表面的な史観でどうのこうの言えるレベルの話ではない、と考える。 pic.twitter.com/rqPoykviGZ

「壬申の乱」を契機に天武天皇の命によって 祀られた神宮。 彼が存命時に「日本書紀」が編集編纂 されていたら、無理くりの辻褄合わせの 神話の作り話は無用でしたね。 彼の系統あってこその『万世一系』なのだから。

着いた！天武天皇陵 天武天皇は、日本の第40代天皇。 諱は大海人。和風諡号は天渟中原瀛真人天皇。壬申の乱に勝利して即位した。 pic.twitter.com/gHcrAxqLFZ

｢平安時代に編纂されたもの｣って本当ですか？太安麻呂とか舎人親王なんていなかった派なんですか？また新たな｢歴史捏造｣史観の人が現れたな❗おもしろい！まぁ編纂を命じたとされる天武天皇は朝鮮半島の王族で、天智の弟じゃないって説もあるらしいけど。

【本日21時公開】 中学生用「歴史一問一答」完全準拠 講義動画 「なぜと流れで義務教育をもう一度」（歴史編） 第３章公開開始！ 12 天智天皇と天武天皇【たった4分！】 監修：金谷俊一郎 読み：青木めぐ（朗読むすめ） youtu.be/O3_LOaoK_n8 pic.twitter.com/s1l4AUAz71

【本日21時公開】 中学生用「歴史一問一答」完全準拠 講義動画 「なぜと流れで義務教育をもう一度」（歴史編） 第３章公開開始！ 12 天智天皇と天武天皇【たった4分！】 監修：金谷俊一郎 読み：青木めぐ（朗読むすめ） youtu.be/O3_LOaoK_n8 pic.twitter.com/HFry7ZzWQx

持統天皇は天智天皇の娘であり、天武天皇の妻でもあった女帝。振り返ってみれば、父も夫もこの世を去り、自身が帝になっていた心中はいかばかりか。 そんな激動の人生とは一見縁遠いような牧歌的な歌であるが、そこには穏やかな治世を現出させたという彼女の自負が込められているようにも見える。

1150日目。本日の紹介は愛知県豊田市の足助八幡宮です。御祭神は品陀和気命様。創建は天武天皇の時代とされ、室町時代の建築様式の檜皮葺の本殿は重要文化財に指定されます。古くから足、旅、交通の守護神として信仰されます。香嵐渓バス停から徒歩1分程です。 #msyの毎日御朱印紹介 #御朱印 pic.twitter.com/mcX02JfOyZ

横から失礼致します。 歴史学者の吉村武彦先生のこちらの本によれば、飛鳥時代は血統が重視されていたので、近親婚が多かったようです。推古天皇や天智天皇、天武天皇もそうですよね。儒教の中国は近親婚はご法度ですね。 女帝の古代日本 iwanami.co.jp/smp/book/b2261…

返信先:@sawayama0410古事記は、天武天皇の時だった気がする 平安時代より、大分前 当時編纂した人が、下級役人であった為 誤字が多くて、近年、色々と誤訳されて 今日に至る 「生を尽くす」 樫野紀元　著 1300年程前に、 天武天皇が、何故、どういう風に 古事記を編纂したか... そんな話を紹介している本

＞「勾玉/水野祐」より↓ ＞儀式が定められたのが壬申の乱をへて皇親政治の確立したから「三種の神器」も天武天皇の意図をもって(続く ↑ 水野祐はじめ昔の学者が「三種の神器はもともと二種だったのにあとから勾玉が加わった」っていったのは昔の説で今は人類学の見地から否定的にみられてるのだよね

まぁ、草薙剣自体、意志があるのか認められなければ刀身を直に見た時点で災禍に巻き込まれるみたいじゃが。 天武天皇しかり、盗人しかり、見てしまった神官たちしかり。 是非とも直に見てみたい気持ちもあるが、私では間違いなく倒れることとなるじゃろうさ。 刀に認められるわけもない。

返信先:@fuwatorovgn他3人「アップデートなどない」とか言ってたくせに。もう矛盾しとるやろ。 日本書紀とて、天武天皇以降の価値観で編纂してんだから、ある意味天智天皇以前の価値観から「アップデート」した賜物だ。 天皇のあり方も、古代と現代では異なる。 時代遅れにならんよう、コレ⬇️読んで勉強しとけ。 あばよ～😪 pic.twitter.com/9DzHzgtzAG

返信先:@tokushinchannel蘇我氏の時代にはもう天皇ではなく蘇我氏が権力を壟断してましたからねえ。　日本史で天皇が専制権力もってた時代といえば、はるか古代の天皇、天武天皇の皇親政治、後醍醐天皇の建武の新政くらいですかねえ。建武の新政が失敗したお陰で、その後、天皇専制はありえないという話になりました。

返信先:@fuwatorovgn他3人根拠はどうせ『日本書紀』でしょ❓️ 時の天皇の正当性を、男系社会であるシナ向けにアピールする為に作られた歴史書に過ぎないんだから、天武天皇以前の社会で「前提とされてきた」と断定出来る材料にはなりません。

"そこで、天武朝にこうした儀礼的規定が確定されたのであると私は結論する。これを証明するのは、天武天皇の意図を体して編纂されている『古事記』の伝承が、月神信仰を日神信仰と並立させた三貴子分治神話と、"(続く

"それは、藤原貴族を一掃し、神祇官における中臣氏、すなわち藤原貴族の勢力を一掃しようとした天武天皇の皇親政治から推して、出雲の忌部の玉作部を掌握していた中央の同じ神祇官家としての忌部氏を並び用いることによって、中臣氏の独裁を押えようとしたことの表れであると考える。"(続く

「勾玉/水野祐」P275-276より抜粋・引用、以下 ↓ "・・・諸般の儀式・典礼が一定の形態をもって定められたのが、壬申の乱の勝利をへて皇親政治の確立を実現した天武天皇の時代であるから、「三種の神器」も天武朝に、天武天皇の意図をもって、"(続く

返信先:@sakanoue078正室(持統天皇)の草壁皇子→文武天皇→聖武天皇→孝謙/称徳天皇の天武天皇系統が断絶して天智天皇系に戻った事からも、高市皇子→長屋王にしといた方が良かった説を推してます(ヽ´ω`) まあその場合は大仏建立もありませんでしたが…