鷺宮の大村書店から吉本隆明&梅原猛&中沢新一『日本人は思想したか』と吉本隆明『初期歌謡論』到着😇 #新潮文庫 #ちくま学芸文庫 pic.twitter.com/X3JThXdIgT

【最大50％還元】Kindle本 ポイントキャンペーン ※5/30 23:59まで 親鸞の告白（小学館文庫） 梅原猛 ￥671 獲得ポイント:336pt (50%) amazon.co.jp/dp/B07DT9DGZJ?… 2024/05/28

返信先:@hinabiya以前は同じ感想でした。どの本か忘れてしまい恐縮ですが、河合隼雄と梅原猛の対談で、ロスの最後を「何故死の間際に自分の仕事を全否定してインタビューで公開したのかどうしても理解できない」と。機会があれば映像ご覧下さい。「自分の仕事は死に向かう今の自分に何の役にも立たない」と。重いです。

今週の読書「梅原猛の授業　仏教」道徳には宗教が必要。他の宗教の神も認め自利利他を説く仏教の思想こそ宗教対立を緩和させる役割。寛容に様々な解釈を受入れ多様な宗派を形成する大乗仏教。洛南中生徒に向けた分かりやすい授業、お寺に行くのが楽しくなる、十数年前にこの本をくれた故人に改めて感謝

難しいと思うんだけどね。中沢新一にしろ梅原猛にしろ、〇〇(的な考えかた)はユダヤ・キリスト教的だ！けしからん！べつのやりかたを探すんだ！みたいな感じで色々手を替え品を替え模索／提出してるわけだが、彼らが提出してるそれ、たぶん、ユダヤ・キリスト教の伝統にもほとんど全部「ある」ぞ

先日梅原猛さんの「梅原猛の授業　道徳」を読んだんだけど。戦後の道徳教育をまともにやってこなかったツケが今大暴走してるんだな、と落胆した。クレーマーや私のお気持ちに寄り添え他人は知らんみたいな権利主張等々。放っておけばいい、ができないレベルまで来てるのがね…日教組よ…

現代の僧侶たちは、科学思想の影響により、極楽浄土は非科学的な幻想であり、死後に人間が極楽往生するなどと本気で考えられなくなっているのではあるまいか。 bunshun.jp/bungeishunju/a… #梅原猛

商業出版業界で認められることと、学会で認められることは違う。 この理屈が通るなら梅原猛が歴史学の大家になってしまう。

『『坂の上の雲』と司馬史観』中村 政則 『空海の風景』という作品を書いた司馬遼太郎を、梅原猛が猛批判したのは有名な話だが、大前提として、司馬は「学者」ではなく「小説家」なので、彼の記しているのは「フィクション」である。そこに影響され... #読書メーター bookmeter.com/reviews/120928…

儀礼の原初は産褥儀礼だと言い、女＝出産で死ぬ者、との印象がある。 土偶とは死産した妊婦を祀る人形、とは、『呪の思想』、白川静×梅原猛。

【新入荷紹介】#梅原猛 色紙 #歌舞伎 #古本屋 pic.twitter.com/4gxbrSCmHe

文部省科学研究費補助金重点領域研究「地球環境の変動と文明の盛衰-新たな文明のパラダイムを求めて」1992～1994年度、34,100千円 伊東俊太郎・梅原猛・埴原和郎・速水融・小泉格・安田喜憲 kaken.nii.ac.jp/ja/grant/KAKEN… x.com/sumidatomohisa… pic.twitter.com/7nWOXndiUL

梅原猛もメチャクチャな悪球打ちだが、なんだかんだいってヒットかホームランにするあたりリキが違うんだよね。バッドボール・ヒッター、ブンブン丸ですね

西の梅原猛。東の中沢新一。

ところで薄紅天女でいきなり「悪路王だ」と出てくるけど、あれって一般常識なんだろうか。 私は悪路王は薄紅発売直前に履修した梅原猛で偶然知ってたけど、あまり触れる機会がない概念だと思う。 割と荻原作品って前後の説明なしで「大蛇の剣」「タケル」「悪路王」って重要ワードぶっこむよね。

梅原猛なんかもその例。日高敏隆経由で「ヴィークル」を取り込んで、自身の「森の思想」、循環思想に取り込むんだけど、進化生物学的な知見が反映されているわけではない。定性的なピックアップでいいならこういう例はいくらでも挙げられる、というかたまたま必要があって用意してたとこ。

20210519平凡社刊 平凡社ライブラリー 白川静＋梅原猛著「呪の思想」pp.131‐1..jtsuruki.blogspot.com/2021/05/202105… 『「我々はこの城を潰すことが出来ますよ」とやる訳やね。だから彼等は初めから結束していなければ、力を発揮出来ない。儒家のようにね、個人の人格形成が基本であるというのとは、全然違う。』

みんはややってて、梅原猛の隠された十字架法隆寺論法隆寺論がまるでまともな本みたいな感じで問題に出されてびっくりして失禁しちゃったよ。妄言歴史家は妄言歴史家だって知らずに、何も考えず丸暗記するバカが現れるんだから気を遣ってあげなきゃ

「天皇家の“ふるさと"日向をゆく」梅原猛 通勤で読了。面白かったです！ ニニギノミコトから神武天皇に至る天孫四代の”神話”を、記紀の記述と地名、土地に伝わる伝承から鮮やかに読み解いて見せる好著でした。

返信先:@hyena_no他2人「天啓」程度で物を言われてもなあ。 梅原猛みたいに聖徳太子を幻視して、救世観音像の頭に太い釘を打ち付けてあるのは呪いぐらい言ってくれないと。 100%妄想だけど、迫力はあったなあw 私は凡人なんで「この人大丈夫なのか？」って思っただけでしたが。(つまんない奴)

梅原猛先生は怨霊系なので、政変で恨みを買うバターンに長けているのだがw、聖徳太子、菅原道真、崇徳天皇も怨霊になって邪な人間の精神を病ませた古代、中世の人心を考える。現代でも同様だろう。怨霊は他者を省みない心ない人の心に巣食うもの… pic.twitter.com/ICQixjIQ2F

梅原猛氏が言うように 今は「学者や芸術家、作家」の言論や表現の自由が失われている。 政治の圧力のせいである (朝日新聞２００４年)

#光る君へ 「『枕草子』は自分の流した涙を 知っているのは枕だけだという、 涙の草子ではないかというふうに 私は考えているんだけどね。 だから清少納言が非常に好き なんです。」（梅原猛） 危うくったって　自分の説の「独創」に こだわってしまう　梅原さんらしい “涙の草子“説も　昔ありました。

梅原猛所長退任記念講演会（1995/05/13） youtu.be/GTDuIQzX04c?si… @YouTubeより

中島義道や、共著でもOKなら梅原猛と山口二郎がいますね。

2014年２月の岩波・中公・講談社現代の「３新書読み比べ」の合同企画が行われ、その中の「思想を鍛える」という部門で、岩波新書から梅原猛氏の『人類哲学序説』、中公新書から拙著『仏教、本当の教え』、講談社現代新書から山折哲雄氏の『神と仏』の三新書が、挙げられていました。 pic.twitter.com/2yUTDjMaw7

〈あきれて物も言えないとはこの事であろう〉 　　　『理想家の孤独』中｢隋の滅亡｣　梅原猛

山岸涼子『ヤマトタケル』（KADOKAWA） 山岸涼子の代表作『日出処の天子』と同様に、梅原猛からインスピレーションを受け、原作として描かれた作。ヤマトタケルは中性的に描かれることが多いが、ここでは筋肉隆々の美丈夫。参考にしたのはシルヴェスタ・スタローンだそう。 kadokawa.co.jp/product/199999… pic.twitter.com/nFQrVut0rb

この視点は枕草子の見方としては割とスタンダードだと思うんだけどな。梅原猛の「清少納言の悲しみ」は20世紀に書かれたものだし。

梅原猛の言葉も響いたなぁ

梅原猛『百人一語』（新潮文庫） 解説　芳賀徹 pic.twitter.com/1fLSo4hZ6y

私もいただきました。感謝感激です。少し読みはじめて、梅原猛の著作を偽史に分類していることを知り、俄然、読破意欲が沸きました。

『教養としての将棋』閲覧。62冊目。梅原猛と羽生善治の対談、将棋の特徴、起源等。特に第二章の長い歴史を持つ＝洗練されている遊戯(将棋、チェス、囲碁、麻雀etc……)に共通する特徴として、平均可能手数/平均終了手数の平方根が0.07〜0.08に収束することが挙げられる、という議論が面白い。

むかしアンチ創価学会の人から仏教の師匠は誰だ？　バカッターで聞かれた。 まさか学会員でもないのに池田先生とは言えないじゃん。ひろさちやと梅原猛と答えたら、バ～カと笑いながらお帰り下さった。ふたりとも４０歳を過ぎてから仏教を独学。私は２９歳のときインドを８９日間孤独旅してからだから

おっしゃるとおり。狡猾に問題替えに必死なのが明々白々。阿保かと。嘗て哲学者梅原猛が、真理は物事を簡単に説明すると述べました。この毎日新聞御用達？国語学者とやら、くどくどと講釈並べているのは、屁理屈で抗弁するから異常に長くなる。一頁で要約できない。要は🎠🦌。悪しからず🤪

摩多羅神関連で読んで一番ぶっ飛んでんなって思ったのは梅原猛先生著の「うつぼ船Ⅰ 翁と河勝」 でもすっごい面白い

返信先:@aishokyoやはり1984年か1985年ごろの別のとき、わたしは哲学の道で梅原猛ともすれ違った。彼は哲学の道の南端の若王子にある旧・和辻哲郎邸に住んでいた。 -- 自然中心が人類存続の道、梅原猛氏に聞く - 日本経済新聞 nikkei.com/article/DGXNZO… 三溪園逍遥１４３　2019，2，24 ameblo.jp/sankei-mietaro…

返信先:@asbkt13279そうなんですか👀💦 実は法隆寺は鎮魂や怨霊封じをしているお寺なのではという著書がありまして！ 梅原猛さんが書かれてるんですけどね！ それですごい((*p'∀'q))ﾜｸﾜｸするんです！！

「アイヌは土着の日本人であり、アイヌの宗教や世界観は日本文化の根底を成している宗教や世界観である」梅原猛の言葉にて番組が終える。その言葉は彼の思想とは別に保守や右翼の精神でもあるだけど、番組の最後に語るべきはアイヌの言葉ではないか？とも思う。 #こころの時代 #NHK