返信先:@youken_kig「大和王権(=邪馬台国)吉備起源説」かつ「邪馬台国畿内説」かつ「ヤマトの地は元から奈良説」とのこと、簡単なまとめ方で申し訳ないですが、拝読してご意見がよく伝わりました。美称における字と読みの関係については私もそう思います。熱心な学生の数だけ意見がある古代ですが、ぜひ参考にします。

返信先:@matsumotoclinic邪馬台国畿内説や九州説が流布されているから、こんなことになってるんでしょうね。 阿波説に立つと、漁業・農業・鉄器普及の指導的立場にあった氏族が東瀬戸内から畿内・奈良に進出していく過程で皇室になっていったという認識です。 在地人と技術を持参した渡来系の人が融和して弥生社会になった説

讃岐型前方後円墳を提唱している北條芳隆氏は、 邪馬台国畿内説だったんですね。（2015年） 徳島にもいた方ですし、邪馬台国四国説（阿波説）とした方がしっくりくる気がするのですが。 pic.twitter.com/BcbzPzKOkc

返信先:@matsu_sigeoまさしく、邪馬台国の畿内説九州説合戦は学閥争いだと聞きました。 せっかくなので今は近所に歴史の真実がありそうな状況を楽しんで、そのうちに歴史がおいついてきたらええなと思っています。

初めて降り立つ加茂駅、恭仁宮跡には涼しげな風が吹いていた 740年45代聖武天皇は何を思い平城京からこの地に遷都したか？4年足らずの謎多き恭仁京 晩年内藤湖南は恭仁宮跡を一望できる小高い丘に終の棲家を構える。邪馬台国畿内説を唱えた湖南は古の歴史が眠るこの地に特別な思いがあったのかもな pic.twitter.com/vb54pdfz9Q

通ってた大学の超有名な考古学の先生が邪馬台国畿内説派で何度も暗殺を試みた福岡県民は私ですw

返信先:@hyena_no他13人ちなみに鷲崎氏は「九州説」主張です washiyamataikoku.my.coocan.jp/paper/paper13.… ＜邪馬台国＝豊前（中津・宇佐）＞ →九州説にとっては「三角縁神獣鏡は(国産でなく)魏鏡」が相当脅威のようです。 それで(いつもの)安本氏らも強硬に反論 但し(別ポストで記しましたが）畿内説の方々、特に白石太一郎氏まで国産説は謎🤣

全板55位：（日本史）邪馬台国畿内説　Part1040 dlvr.it/T8LFj0

気になって邪馬台国調べたら九州説と畿内説で、片方の候補地奈良だったw pic.twitter.com/3LUXu3tC5O

邪馬台国畿内説では、伊都国一大率は成立しない、往復4ヶ月(投馬国経由)かかって何が警察軍事できる？ 伊都国の南に女王国があると素直に読むのが正しい #邪馬壹国　#邪馬臺国✕

赤：邪馬台国 畿内説をとりたいところだが今回は筑前に湧いて金印を埋めることにする。本拠に前からいる軍勢は無条件で除去されるので中立のいる筑前から出て肥前と豊後に展開して３点。天満宮を支配しているので宝物ゲット

【古代・畿内説】後進地域だった奈良盆地が、なぜ西日本の中心になったのか　〈前編〉#邪馬台国　以前 youtu.be/HLidnMjXFEY?si… 我が『#伊都国』と言えば 最近まで世界一の大きさだった 『銅鏡』が有名✨🪞🦊 卑弥呼より前から『女王』が治めていたそうな✨(⁠｡⁠･⁠ω⁠･⁠｡⁠)⁠ﾉ⁠♡

1時間半あるけど古代史好きにはたまらん動画あるよ！今から2周目！ ちなオレ九州説派！ 【古代・畿内説】後進地域だった奈良盆地が、なぜ西日本の中心になったのか　〈前編〉邪馬台国以前 youtu.be/HLidnMjXFEY?si… @YouTubeより

邪馬台国の場所「九州説vs畿内説」はもう古い？邪馬台国と倭の情勢を国際関係から読み解く【前編】 mag.japaaan.com/archives/225578 邪馬台国の場所「九州説vs畿内説」はもう古い？邪馬台国と倭の情勢を国際関係から読み解く【後編】 mag.japaaan.com/archives/225580

地政学的には呉の方が敷島に近いのだから当然と言えば当然だが、そうすると邪馬台国は不倶戴天の敵として睨み合っていた魏・呉と両方に接点があると言う事か？ 邪馬台国の場所「九州説vs畿内説」はもう古い？邪馬台国と倭の情勢を国際関係から読み解く mag.japaaan.com/archives/225580

この動画はなかなか凄い👏☺️ すごく論理的に纏まっている☺️ 私の考えと違うところもあるが、補完して くれている部分もあるので、より私の考えが進んだ😁 【古代・畿内説】後進地域だった奈良盆地が、なぜ西日本の中心になったのか　〈前編〉邪馬台国以前 youtu.be/HLidnMjXFEY?si… @YouTubeより

邪馬台国の場所「九州説vs畿内説」はもう古い？邪馬台国と倭の情勢を国際関係から読み解く【後編】 #SmartNews mag.japaaan.com/archives/225580

邪馬台国の場所「九州説vs畿内説」はもう古い？邪馬台国と倭の情勢を国際関係から読み解く【前編】(Japaaan) u.lin.ee/FRPnfhw?mediad…

邪馬台国は九州説と畿内説あるけど、畿内説が正しいなら日本書紀に登場しないのは益々おかしい。知らない筈がないからだ。 連続性があるなら卑弥呼や壹與は過去天皇の一人になっていただろうし、ないならその時代の天皇が討ち滅ぼしたなんて話がある筈。 九州だったなら知らないのも不思議じゃないが…

邪馬台国の場所「九州説vs畿内説」はもう古い？邪馬台国と倭の情勢を国際関係から読み解く【前編】 l.smartnews.com/aszSB #スマートニュース

邪馬台国の場所「九州説vs畿内説」はもう古い？邪馬台国と倭の情勢を国際関係から読み解く【後編】 mag.japaaan.com/archives/225580

卑弥呼のころには衰退していたとされていた吉野ヶ里遺跡は卑弥呼のころに最盛期だったことがわかり、邪馬台国候補地のひとつとして有力視されるようになったそうです。従来、文献学的には九州説、考古学的には畿内説が優位と言われてきたが、文献学考古学ともに九州説優位に！note.com/fumitaka_urano…

邪馬台国の場所「九州説vs畿内説」はもう古い？邪馬台国と倭の情勢を国際関係から読み解く【前編】 mag.japaaan.com/archives/225578

邪馬台国の場所「九州説vs畿内説」はもう古い？ ↑ 邪馬台国の場所論争は無意味だ。 大和国の中心が北九州から畿内へ遷都されただけでどちらも正しい。 数千年後、日本の首都が京都か東京か議論するようなもの。 mag.japaaan.com/archives/225580

邪馬台国の場所「九州説vs畿内説」はもう古い？邪馬台国と倭の情勢を国際関係から読み解く【前編】 l.smartnews.com/aszSB

邪馬台国の場所「九州説vs畿内説」はもう古い？邪馬台国と倭の情勢を国際関係から読み解く【前編】 l.smartnews.com/aszSB #スマートニュース

いや古い新しいじゃなくて「真実はいつもひとつ！ｷﾘｯ」なんだが。 　───　 邪馬台国の場所「九州説vs畿内説」はもう古い？邪馬台国と倭の情勢を国際関係から読み解く x.gd/0nBgz

今日行った施設で「北酒場」がかかっていて、この「北の酒場通り」は何処かという話になった。 順当に北海道、津軽、八戸、大湊あたりかと思ったら、大阪のキタではないかと畿内説まで出た。 邪馬台国か！

（ちょっと話違うけど）畿内説に従うと、邪馬台国時代の倭には既に、北部九州から畿内+東海?までの人々の中にムラムラが遠方に女王を共立するような同朋意識があったということになるんですよね。 その時代における倭の文明の程度は、中国の春秋戦国時代と同程度か/劣るぐらいだったと思うのですが…

邪馬台国の場所「九州説vs畿内説」はもう古い？邪馬台国と倭の情勢を国際関係から読み解く【前編】｜Japaaan mag.japaaan.com/archives/225578 #japaaan なんかいろいろめんどくさいからいっそ邪馬台国はムー大陸にあったことにしようぜw

邪馬台国の場所「九州説vs畿内説」はもう古い？邪馬台国と倭の情勢を国際関係から読み解く【前編】 mag.japaaan.com/archives/225578

邪馬台国の場所「九州説vs畿内説」はもう古い？邪馬台国と倭の情勢を国際関係から読み解く【前編】 #SmartNews mag.japaaan.com/archives/225578

金海ー対馬ー壱岐 当時の主流交易ルート ここから国土へ入ります。 古代楽浪人はここから 邪馬台国へ向かって行く 畿内説とか九州説とかその他の地も 偏った考えは置いておいて 自らその通りに行動してみたら どうでしょう😁 どうせ10年後も邪馬台国論争やってるだろうからのんびり見付けます😁

畿内説を取ると現行の史料との矛盾が生じるし、大陸ともより遠くなるしなーという点は無視できないのよね(´・ω・｀) "【ゆっくり解説】結論！邪馬台国は大和になかった。" を YouTube で見る youtu.be/Na1ewCM9OIg?si…

参加資格の解説か良き（笑） 　Q.　邪馬台国でも参加できますか？ 　A.　はい。畿内説じゃなくても歓迎です。

俺が「これから日本のこと邪馬台国って呼ぶか」ってひとボケしたときに、おそらく「ラーメン、な？」が念頭にあった社会派さんがおそるおそる「……いまの学説では畿内説が有力みたいですよ？」って言い出したのいま思い出してもクッソ面白い

返信先:@odC2vlCntqqSKhZ他1人邪馬台国畿内説「解せぬ」

たとえば邪馬台国に関するなら、京大関係者と九大関係者は信じない。彼らは結論ありきで論を組み立てる、学者にあるまじき連中だから。 九州説を支持する京大関係者、畿内説を主張する九大関係者っていないでしょ？つまりそういうこと。

古墳時代に「ヤマト」なる国名王権、王朝が無かったとすれば、邪馬台国畿内説も崩壊するんよね。 ヤマト＝ヤマタイの先入観は恐ろしいよね