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我只要對比內外蒙古,很多漢人就會跳腳大罵或者假裝理性的指出我罔顧事實誇讚內蒙古,貶低外蒙古。我說個有關民生方面內外蒙古的區別:卫生和医疗方面蒙古积极吸取 西方的制度,以政府为百姓买保险達到全民醫療。反觀內蒙古人因為得病治不回家裡好吃好喝的等死。有些漢人因為儒家思想根深蒂固居自殺了。 pic.x.com/jyx3vQfKEo
返信先:@Padishah4247701他1人是的,至少西方是在逐步確立,中國也是逐步確立,但是中國相反方向,是君主專制在逐步強化,思想也是由多元的百家到儒家一統到最後儒家分支----宋明理學或者程朱理學一統。
二千数百年前の中国の春秋戦国時代の諸子百家の一人である孔子は、戦乱の世より古代である封建制だった周王朝の制度=周礼を理想としていたとのことですが、その後に殷や周を超える統一をした秦の始皇帝が法家を重視し儒家を否定したことによる焚書で、周時代の情報が失われている可能性があるようです
#読了 「登り坂の儒家、下り坂の老荘」 人と比べて辛い方向けらしい。 そして、道教やTaoの思想の解釈でもある。 ただ決して堅苦しくない。 ゆるまる。 ゆるむとエネルギーが沸くのだ。 難しいことを易しく伝えてくれる◎ pic.x.com/ZoAbaB9c9D
中國文化: 五大觀念 四大金剛 百代秦政 百姓教化 頁:6/6 四。百姓教化 1。“其上申韩者, 其下必佛老。” —— 王夫之 《读通鉴论》 2。百代秦政教化: 儒家奴才順民, 法家厚黑流氓, 道家無爲犬儒, 佛家無欲鄉願。
儒教は精神疾患だと思うので早く儒教思想のある人が全滅してほしい。ある動画からマレーシアの一部の華人家庭の若者も子供の頃はトラウマ的な日々を過ごしたので西洋式の教育が憧れるということを知った瞬間、ワイは兩目潤潤沾滿眶でした。儒教的な伝統思想の滅亡は、我々元儒家文化圏の若者のdutyだ!
『大学』は、儒教の経書の一つ。もともとは『礼記』の一篇であり、曾子によって作られたとも秦漢の儒家の作とも言われる。 その内容には「明明徳」「親民」「止於至善」の三綱領と「格物」「致知」「誠意」「正心」「修身」「斉家」「治国」「平天下」の八条目が提示されている。 pic.x.com/VJ29p98sAN
諸子百家とは、中国の春秋戦国時代に現れた学者・学派の総称。「諸子」は孔子・老子・荘子・墨子・孟子・荀子などの人物を指す。「百家」は儒家・道家・墨家・名家・法家などの学派を指す。 pic.x.com/VZBBdqwP5o
返信先:@ELFINE001他1人中国のいくつかの大学には専門の風水コースがあります, 実は道教は中国の本土教。 中国はどんな宗教信仰も許す、しかし、社会の安定を破壊する邪教は絶対に許されない ちなみに儒家学派は宗教に属さない, むしろ大多数の中国人が認める普遍的な価値観です🤗
自由主義的な道家に対し、儒家は保守的なイメージが強い。しかし意外にも、少なくとも初期の儒家の著作からは、豊かな自由主義の思想を読み取ることができる / “孔子の自由主義思想” htn.to/4micgmmWGn pic.x.com/t4Tvu0lZgc
南陽の法家の肯定はどのみち韓王朝の儒家への否定に繋がるし、南陽の現状を新鄭にそのまま流用できるとは、騰(秦軍)は考えてないでしょうね。 今回の関孫の派遣は韓王朝の戦意を煽るくらいしか目的がないわけで、やっぱり寧への伝言がキーになるんでしょうな。
返信先:@mill_revoあれは民間信仰/道教の類で、この文脈における中国即ち儒家の、国家の考え方とは全然かけ離れたものなので、また別な気もします 山海経とかは典型的な民間信仰などの寄せ集めですよね
裏金問題はこのまま放置していいとは思わないけど人格に帰すべき問題ではなく仕組みの不備の問題だと思う。国政の一丁目一番地の問題とは思えない。 為政者が清廉潔白なら天命が味方して国防も経済もうまくいくはずだというのは要は儒教だよな。2024年でいまだに法家対儒家の対決が続いてるのすごい。
北畠親房の『神皇正統記』についても皇国史観論者に援用されたという事実はある一方で神意の実現は天によって基礎付けられているとも読めるという通説があり、近代に発した独自な思想がどこまで遡れるか…この辺り踏み込んでいくと近世以来の儒家と神道家の結合の話題になっていくのだろうけれども。
今日、10月16日は江戸時代前期の儒学者で神道家の #山崎闇斎の忌日 です。1682年(天和2年9月16日)死去。 朱子学の一派である崎門学、儒家神道のひとつである垂加神道の創始者として知られている方です。 闇斎の思想は宝暦事件を引き起こした武内式部などに受け継がれていきます。 #今日は何の日 pic.x.com/R4nkn123KK
中華書局から出ている『新編新注十三経』って、伝統的な儒家の十三経に対する新注だと思っていたんですけど、実際には『周易』『尚書』『詩経』『礼記』『左伝』『論語』『孟子』に加え、『老子』『荘子』『墨子』『孫子』『韓非子』『荀子』の13種に対する新注なんですね。
以力服人者霸,以德服人者王 儒家走前咗三千年,點解無獎? x.com/hk2019freehk/s…
馮晞乾的十三維度:諾貝爾經濟學獎得主對中国的神預言 今屆諾貝爾經濟學獎頒給三位經濟學者,分別是任職於麻省理工學院的艾塞默魯(Daron Acemoglu)、約翰遜(Simon Johnson),以及任職於芝加哥大學的羅賓遜(James A. Robinson)。官方公布的獲獎原因,是表彰他們長年研究制度如何影響經濟發展。… pic.x.com/HNvgIv2GI0
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返信先:@KarasumaRum他1人焚書坑儒是儒棍編造的千古謊言 沒有焚書坑儒只有焚書坑墨 秦始皇的宰相李斯就是儒 秦末不是儒煽動造反而是筑長城的工匠造反 秦以後消失的是墨家而儒家欣欣向榮。儒家和其分支法家在漢初同時服務漢室 秦以後儒家典籍沒有一部消失而墨家典籍消失殆盡,剩下少數幾部還是被後世儒家修編過的,植入儒思想的
古代中国には「昼は儒家、夜は道家」として過ごしていた官吏が少なくないそうな。 昼、官吏として働くときには孔孟の教えに従い、夜、一人の人間として過ごすときには老荘の教えに従っていた。環境にあわせて考え方を変えるという、柔軟かつ合理的な行動だと、私は思います。…