白川静氏曰く、『遊』は氏族の神霊あの宿る旗をおしたてて外を歩く事。移動する事、逍遥して楽しむ事、自由な境涯をいうこと。それを踏まえて、遊行者、遊女(廓と神事)を考えると感慨深いものがあります。

図書館から白川静先生の字書『字訓』を借りてきた。今までにないタイプの字書だけれど、読んでみるとなかなか面白い。良かったら買ってみます。 pic.twitter.com/zOQy05xATQ

白川静死すとも諸星大二郎死せずじゃ！→諸星大二郎　孔子暗黒伝 (ヤングジャンプコミックスDIGITAL) amzn.to/3QJ0iLM

白川静の評価が微妙になっとるのかなあ→孔子伝 (中公文庫BIBLIO) amzn.to/3JUD7up

返信先:@J_J_Kant白川静先生が「天」の字の成り立ちについて書いていて、 あれは「すべての“人”を超えるもの」というカタチを表していて、この天の概念をつかんだとき、中国には「個人」が誕生したんだと。 誰にも依存しない「個人」は、普遍をつかむことで生まれる。 そして「個人」は、普遍を通じて連帯できるト。

甲骨文、金文をトレースした白川静先生みたいですね😊

「ごめんね、日本の古代史、好きじゃなかったんだ」 「（泣き崩れる古代史）」 「身代わりだったんだ。僕が本当に好きなのは…殷なんだ」 ↓ この後、白川静が太平洋戦争終結前後に、殷の滅亡を日本の滅亡に見立ててたことを知って、殷だと思ってたものが、日本だったことを悟り、動揺が走る。

返信先:@karako_kisyu鬼の漢字の昔の象形文字じゃないですかね？ 白川静の本に似たようなのあった気が。

昨日、書家で、居酒屋経営しながら、そこで書の指導もするという、しかもベース弾きの人の店を訪ねた。Summertimeをギターで弾いて来たのだが😅、たぶん自分は常連になる。人と会話で白川静に関して深い話をしたのは初めて。 pic.twitter.com/suEEr1JXKC

白川静が唱えた「ロ(サイ)」仮説の意味がはっきりと理解できないまま僕の中で長年保留されている。 こちらで紹介されているポエがサイと関連があるのかなぁ？

古いPC内の保存動画整理してたら、『知るを楽しむ・私のこだわり人物伝 ｢白川静・漢字に遊んだ巨人｣』全4回が出てきた 2008年放送だったかで、自前でキャプチャしたやつ 拡張子がdivxで時代を感じる この頃は純粋だった私・・・ 白川静氏の肉声をどうぞｗ pic.twitter.com/DkI1Y2BSYi

遊は元々中国では旅と同じ意味であったそうです。 辶は道行く事で残りの部分は旗を持つ人になります。 この旗は一族の祖先の力を宿し旅の安全を約束するものとされてます。 白川静著の遊字論は遊びは神のみが行える自由な創造の特権とし、神の世界のなかだからこそ人も遊びへ参加する事が出来るとある

色々師弟関係というか、白川静氏の影響というか、そういうのも色々絡んでいるのかなぁとか思ったりもするけど、過去定説だったものが覆される痛みみたいなものかなぁとも思うしな… その業績の全てを否定したくなるけどそこまではしなくていいと思うし、活用の仕方って事でもあるし…(なんか見た)

白川静は「君とはもともと女巫（じょふ）にして女君たるものをいう」としますから、我が国では卑弥呼をやはり思い浮かべますね。そして「伊」とは「君」に対してそばでこれを助ける聖職者をいう語であると述べていました。

白川静の字統・字訓・字通を開くと「伊」という字の音を表す声符の”尹”（いん）は神杖を持つ形で、神意を媒介する聖職の人を表すそうです。例えば尹に祝寿の器である”サイ”という「口」に近い字を加えると「君」になると。古代中国でも、統治者とは祭礼を司り神意や天意を伺う存在であったわけですが、

「正」という字は相手の国に攻めていくという意味の漢字で、「征」と等しい。「正義」とは勝った国のルールのこと──と、白川静が書いてたなあ。 #ゴールデンラジオ

白川静先生の著書で確か見かけた気がする、笑 RP>

返信先:@6tU911oTNZUQSSo漢字学者の白川静が、国語科のある学校に受験する時、範囲が枕草子20巻とか何とか書いてあったのを思い出しますね。 校内のテストであれば、勉強して力が付けばいいので、露骨に試験範囲を教えてやって、試験範囲通りに出しますし……

白川静、強過ぎんよw 世の中エビデンスより、妄想から成り立つ面白おかしい方が好まれるんだよね

白川静先生の字統とか、あとは白川静先生の教え子が書いた先生の本とか読むと、漢字って面白いんだなってなったタイプだけど、「どうしてこの漢字が作られたか」を調べるのは楽しいだろうなぁ。 でも興味が無いものをお付き合いして調べるの苦手だと大変だろうなとも思ってる。

教えていただいた本が大人向けだったので白川静文字学に学ぶという文句に惹かれてとりあえずこちらをポチッと。 アレクサを置いた方が良いという意見もあった。 我が家にあるのはグーグルアシスタント「すみません上手く理解できませんでした」って言われがち。アレクサの方が優秀なのかな🤔 pic.twitter.com/q5PII6yfju

返信先:@5bxYsZXoTbpe4mz他2人メルクマールとしての白川静の偉業は否定まではしませんが、批判や修正も許さないと成ればそれは学術ではなく信仰化してしまう恐れもあるんで、、。 この辺は武田鉄矢さんが世界一受けたい授業なんかで宣伝して一般に浸透してしまった弊害もあるかなぁと。

白川静だってちゃんと（他人の論著で）先行研究をいくつも挙げてるんですよ！？

5/8日開店致しました。 お立ち寄り下さいませ。 営業時間のお問い合わせは090-3245-8308マデ ■入荷案内 白川静　字訓、字統、平凡社 pic.twitter.com/cbSwQP63yG

お前声符やったんかいシリーズ #漢字の成り立ち ｢書｣/*s-ta/ →｢聿｣＋声符｢者｣/*tAʔ/ ＊白川静『字通』には者の字源解釈が特殊すぎて｢聿は筆、者が書そのものに外ならぬ形であるから、会意字である｣と訳の分からんことが書いてある

白川静先生の「遊」字解説には「遊ぶものは神である」「神のみが遊ぶことができた」と…｡ ｱｯﾗｰﾌｱｱﾗﾑ

ドラマに引用されるくらいだから野有死麕をプロポーズの詩と解釈するのが普通なのか。白川静の神につかえる者の不倫の詩と解釈するのはどうなのか。

返信先:@satoshin257白川静がなんで中国人て古代文学ですら政治的なのよー的なこと書いていたの思い出しました（たぶん中公新書の詩経だったような）

返信先:@SenOkuKyoto立命館大学白川静記念 東洋文字文化研究所‥と 鴟鴞尊くん との関係は ナニ？ ritsumei.ac.jp/research/shira… ｢しきょうそん探偵 青銅器検定｣解説編 ：中国ドラマなど 酒を飲んでいるシーンがよく出てきますが‥ ※歴史の勉強と 大口たたいてｔｖ三昧‥が　アク影響した模様 簡単！と答えたモノが間違う

返信先:@tkzwgrs姓名判断の数取は代々の親の名前で調整、家の悪い因縁を取ったり。漢字の本来の意味を知ったら使わない方がいいのも多い。現在使っている漢字の意味は普及するために改変されたもの。 本来の意味は白川静の字統に記され、ほぼどの街の図書館でも禁帯出で閲覧可 「優」など印象と本来の意味は全く違う。 pic.twitter.com/kAkG7iOdzM

布を織る、トキをかける、純粋過去と純粋未来、木綿と麻。 「幾」は邪悪なものを祓う力のある糸飾りのついている戈（ほこ）で、これを用いて悪霊などがひそむのを調べ、問いただすことができるとされた。 しかけ、ばねじかけのある道具を機といい、そのはたらきを機能という。（白川静）

【畏】は【異】の側身形、ともに鬼頭の畏懼すべき神状を示したもので、それより異常・異変・奇異の義を生ずる。 白川静

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白川静先生の常用字解で確認してみた。 なぜ「静か」は「青い」に「争う」なのか。 静の右部分はもともと鋤を意味し、争いとは別の構造とのこと。青が器物を聖化する塗料を示し、塗料で鋤を清める儀礼が静。他に争で鋤を示す例としては浄めるの字も同様。と、そういった説もあるようです。

暇というわけではないが、伊周はなぜ「これちか」という名前がついたのか、いつか考えようと思ってたけど、今から白川静の例の3冊を使って考えてみよう。その3冊だけで事足りるとは思わぬが。

中国でも民国五年、胡適が文学改革運動を起こして以来、古典語は文学の地位を失い、戦後はまた文字改革が行われ,その字形は一変し,旧文学の重要な要素であった漢字の美学は失われた 民衆のためと呼号する文字改革は、やがてあらゆる文化遺産を民衆から隔絶する愚民政策に転化する危険性がある 白川静 pic.twitter.com/p5qP4klOxt

2014年5月6日 白川静bot 【ことば】は、古くは【こと】といわれた。【こと】とは殊（こと）であり異（こと）である。全体を意味する【もの】に対して、それは特殊なもの、個別を意味する。存在するものが、それぞれの個別性、具体性においてあらわれるとき、それは【こと】であり、【ことば】であった

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