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#小林秀雄#本居宣長 四十八章 ④#傳説#心ばへ⇒からの關係:(前項から).④の無名の⑩の⑤(#事の世界)からすると,⇒[⑦#あやし]⇒⑦なる #語り方(とは:#古言のふり による #體言命名/#言の世界)をしなければ,何一つ語る事は出來なかつた,⑩のさういふ #内的(#心的)な #必然性#宣長の眼#作家達 pic.twitter.com/t76G8J3xE0

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福田恆存(文藝評論・文明評論の泰斗)を探究して五十年。言葉のso calledで場との關係に適應正常@hodaka31903190

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(上項の)、「[あやし]なる語り方(とは:#古言のふり による #體言命名/#言の世界)をしなければ,何一つ語る事は出來なかつた内的(心的)な必然性」、とは以下と關聯する。 twitter.com/hodaka31903190…

福田恆存(文藝評論・文明評論の泰斗)を探究して五十年。言葉のso calledで場との關係に適應正常@hodaka31903190

#小林秀雄 著 #本居宣長 四十八章 ①#尋常(#よのつね)②すぐれたる #徳(こと)③#可畏き物⇒からの關係: [①ならず②のありて③]に直かに觸れてゐるといふ #直觀[#内的な必然性]で,⇒[④#あやし⑤#迦微]⇒ただに④[#驚き/#長息(なげき)]と發し⑤と體言命名する,⑥の古意(#いにしへごころ)⇒⑥上古の人々

福田恆存(文藝評論・文明評論の泰斗)を探究して五十年。言葉のso calledで場との關係に適應正常@hodaka31903190

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