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返信先:@0soba_game百人一首だったら末の松山〜とかの使ってて欲しいです、より良い手紙を書かせるためにはこちらが勉強しないといけない… うわ！！！！絶対言う！！！！風雅とは程遠いシンプルかつストレートな手紙を見て嬉しそうに顔を綻ばせるﾊｸさん…
note.com/fe1955/n/nb4ff… 契りきなかたみに袖をしぼりつつ末の松山波こさじとは 吉海直人 『百人一首を読み直す 2 言語遊戯に注目して』 新典社 2020年9月刊 「第十三章 清原元輔歌（四二番）の「末の松山」再検討 東北の大津波を契機として」 『古代文学研究』第二次23 2014年10月 note覚書 x.com/Fe_tetsu/statu…
note.com/fe1955/n/n2fbd… 吉海直人（1953- ） 『百人一首を読み直す 2 言語遊戯に注目して 新典社選書 97』 新典社 2020年9月刊 312ページ 「第一章 天智天皇 「秋の田の」歌（一番）を読み解く」 他 note覚書 x.com/Fe_tetsu/statu…
契りきな かたみに袖を しぼりつつ 末の松山 波こさじとは 清原元輔 (心変わりすることはあるまいと、あなたと約束いたしましたのに。お互いに涙で濡れた袖をしぼりながら 「末の松山を波が越えることはあるまい」と。
百人一首 第四十二番 清原元輔 契りきな かたみに袖を しぼりつつ 末の松山 浪こさじとは 二人は固く約束しましたよね。お互いに涙で濡れた袖を絞りながら、あの末の松山を波が決して越すはずがないように、どんなことがあっても二人の愛は変わらないようにしましょうと。
#NHK短歌 スペシャル 短歌で #光る君へ を10倍楽しもう！ 「末の松山」現在の宮城県多賀城市辺り、陸奥の歌枕。海辺にある松だけれど決して波は被らない。男女が心変わりしない約束の例え。王朝では、とても愛された言い伝え。元輔は、ひょうきん者であったらしく、娘の清少納言にも遺伝した❓🤭 x.com/nhk_hikarukimi…
◆◇清原元輔◇◆ 契りきな かたみに袖を しぼりつつ 末の松山 浪こさじとは #大森博史 #清原元輔 #光る君へ #百人一首の日 nhk.jp/p/hikarukimie/… pic.twitter.com/hOvd53h0vY
防災の歌 すゑの松山 「波こさじ」 とは ～869年貞観地震の大津波～：コリノリさんの旅行ブログ 4travel.jp/traveler/korin… 「契りきな かたみに袖をしぼりつつ 末の松山 波越さじとは」
皆様🌱おはようございます🐌ʕ•̫͡•ʕ•̫͡•ʔ•̫͡•ʔ 💧契りきな かたみに袖をしぼりつつ 末の松山 浪越さじとは💧 － 清原元輔(清少納言の父) 百人一首より － こちらは今年1番の危険な暑さの猛暑日に なりそうです🥵💦 体調に気をつけて 良き水曜日をお過ごしください… pic.twitter.com/00np617QsH
国指定名勝「おくのほそ道の風景地」です。平成26年10月6日 「壺碑（つぼの石ぶみ）」「末の松山」「興井」（おきのい） 「おくのほそ道」の旅で碑と体面した芭蕉は、この碑だけは変わらぬ姿を留めているのを見て、「泪（なみだ）も落つるばかり也」 city.tagajo.miyagi.jp/bunkazai/shise…
#今日の百人一首 42 契りなきなかたみに袖をしぼりつつ末の松山波越さじとは 清原元輔（後拾遺集・恋四・770） あんなに約束しましたね。お互いに涙で濡れた袖を幾度も絞りつつ、末の松山を波が越すことがないように、決して心変わりなどするまい、と 清原元輔 娘に清少納言 x.com/3710fumio/stat…
親子ともに、百人一首に選ばれたほど、学識文才に秀でていたことがわかる。 父の清原元輔は、従五位上でしかないし、娘の清少納言は、中宮に仕える女房でしかないが、その才故に歴史に名を残した。 ＃光る君へ ＃大河ドラマ pic.twitter.com/yakRdZbkhs
今日のいい押し 1623年、オランダが/ →アンボイナ事件 (ほぼ)年号押しできてとても嬉しい 末の松山、あまのは/ →歌枕 問題はこの押しでさなぎさんに押し付けたこと(n週ぶり3回目)
Nakahara様今日は 本歌取り頂きました 知事選での自民党のステルス応援ですが萩生田氏目立ち過ぎ😩 返歌は清原元輔で一首 契りきな かたみに袖を しぼりつつ 末の松山 波越さじとは(42番歌) 知事に来た 自民に支持を 仰ぎつつ 壺の萩生田 名をさらすとは 遅松 #狂歌百人一首 #あいうえお時事川柳 x.com/camj1187/statu…
返信先:@Myoritomo1192こんにちは🌥️ 学歴詐称、答弁拒否、異論排除、利益誘導--やってきた事がその人の正体-- 拾遺集(33)大中臣能宣 近くてぞ色もまされる青柳の 糸はよりてぞ見るべかりける 【本歌取り】 違うぞとゼロもつくろふ公約の 人の正体見るべかりける #あいうえお時事川柳
能因が撰した平安中期の私撰集 「玄々集(げんげんしゅう)」掲載の紫式部の父藤原為時の和歌 池水に うつれる千代の 影を見て 末の松山 思ひこそやれ（110） 亡き人の 結び置きたる 玉匣 あかぬ形見と 見るぞ悲しき（111） x.com/shinhakubutsu/…
「とやまの平安時代」開催中！ ６月14日（金）のNHK「ニュース富山人」にて本展覧会が紹介されました！ ホームページにて公開されていますので、ぜひご覧ください😊 動画はこちら→www3.nhk.or.jp/lnews/toyama/2… また、富山放送局のブログにも登場🙌 詳しくはこちら→nhk.or.jp/toyama/lreport…
源氏物語(同前) わたしの袖は噂に立ったあの末の松山だろうか 昔の人は その山を波が越えてもわたしの恋心は変わらないと歌ったが わたしの袖は涙で濡れ 末の松山を波が越えてしまっているようなものだ 🌺末摘花 49 (古歌 源氏) 240621 viernes 27℃
波が越すことはあり得ない末の松山と常に海中に隠れている沖の石。 どちらも百人一首に出てくる悲恋の歌枕で、真逆の例えですが 歩いて行ける近さに在りました。住宅街の急坂の頂上と底です。 恋に破れて涙で袖を濡らすと、行ったことないけど 沖の石で一首歌ってしまう、なんだか呑気な貴人たちです。 pic.twitter.com/EpYwu1PJDc
防災の歌 すゑの松山 「波こさじ」 とは ～869年貞観地震の大津波～：コリノリさんの旅行ブログ 4travel.jp/traveler/korin… 「契りきな かたみに袖をしぼりつつ 末の松山 波越さじとは」
◆◇清原元輔◇◆ 契りきな かたみに袖を しぼりつつ 末の松山 浪こさじとは #大森博史 #清原元輔 #光る君へ #百人一首の日 nhk.jp/p/hikarukimie/… pic.twitter.com/hOvd53h0vY
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