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こんにちは!こだいちゃん3号だよ 8月11日は #山の日 ! 橿原市で山といえば、万葉集にも詠われた大和三山(畝傍山・香具山・耳成山)🏔 ぼくの烏帽子の形のモチーフにもなっているんだ! 山登りやハイキングはもちろん、藤原宮跡からみる眺望もおすすめだよ👍✨ pic.x.com/ixd8sdtekv
【841】3/3, 7/1 添付の図において、いわゆる大和三山の位置関係として正しい組み合わせはどれか。 ① A-畝傍山 B-天香久山 C-耳成山 ② A-耳成山 B-天香久山 C-畝傍山 ③ A-畝傍山 B-耳成山 C-天香久山 ④ A-天香久山 B-耳成山 C-畝傍山 mtbrs.net/ps_naratsu1q_N… pic.x.com/qilvgdmuqv
/ 8月11日は #山の日 \ 奈良先端大の正門は、大和三山(天香久山(あまのかぐやま)、畝傍山(うねびやま)、耳成山(みみなしやま)を表しています。 これは、情報・バイオ・物質の三領域を象徴しています⛰️✨ #奈良先端大 #NAIST pic.x.com/dboostzsea
また、大和三山から天智・天武・額田王の三角関係を想像する説もありますね。 香具山は 畝傍ををしと 耳梨と 相争ひき 神代より かくにあるらし 古へも 然にあれこそ うつせみも 妻を 争ふらしき (イラストの場面はバラバラですが) pic.x.com/g1xzhgu1r8
今日は「山の日」ということで、過去に撮った大和三山の写真を探していたのですが、天香具山が意外と見つからないです…💦(3枚目には写ってるかな?) "香具山は 畝火ををしと 耳梨と 相あらそひき 神代より 斯くにあるらし 古昔も 然にあれこそ うつせみも 妻を あらそふらしき"(万葉集巻1-13) pic.x.com/32qbedjdon x.com/yoshinomaho/st…
私的大和三山の詩⑩終 天智天皇即位によって情勢は変化した。 再び主導権を握った三王家と、独善的恐怖政治を取り戻したい天智天皇。 その暗闘を日本書紀で知る術はない。 しかし、藤氏家伝と万葉集を併せると一つの事件が浮かび上がる。 よく知られるあの詩の裏側は、こんなにも生々しかったのか…。 pic.x.com/rfglkoydrf
私的大和三山の詩⑨ 有間皇子謀殺を受けて、嘆きながらも天智天皇を呪う額田王。 命を狙われながらも、必死に抵抗する大海人皇子。 野望のために物部氏の巫女額田王(倭姫王)を得ようと狙う天智天皇。 日本書紀が隠蔽した歴史の闇を詩の中に忍ばせ、後世に残す。 それが万葉集作者の真意、と邪推…。 pic.x.com/tf5inx089p
私的大和三山の詩⑧ 万葉集の詩の並びがその答えを仄めかす。 始めに額田王。次に中皇命(大海人皇子)、続けて天智天皇。 つまり、物部氏である額田王を巡って対立する両勢力の頂点が、正に命懸けで争奪戦を行った、と後世に訴えかけているのだ。 そう解釈すると、この一連の流れが酷く生々しい…。 pic.x.com/2tzws0km7r
私的大和三山の詩⑦ 物部氏は倭国の土地と宗教を独占し、大王(天皇)家の外戚として、倭国を差配していた最大勢力。 その娘を娶るということは、物部氏の後ろ盾を得るに同じ。 故に、古来より多くの争いと悲劇が生まれた、と推察。 血塗られた故事を持ち出して詠んだこの詩。 天智天皇の真意とは…。 pic.twitter.com/dTWiAWLibj
天平庵 大和三山 北海道産小豆・国産小麦・ヨード卵など使用。早朝焼いたものを売る、こだわりぶり。買った次の日食べたけど、生地がふわふわで美味しかった! どら焼きは作りたてを食べるべし😋 pic.twitter.com/OKqxLwU8rJ
私的大和三山の詩⑥ 畝傍山は地元では女性という認識を持たれていた、と伝え聞く。 このことから、女性である畝傍山を天香具山と耳成山で取り合うことが古代よりあった、と天智天皇は詠う。 歴史を紐解けば、具体的事例が散見される。大王位を求めた者達が、物部氏の女性を娶ろうと死闘した歴史が…。 pic.x.com/h7rvxpe62t
返信先:@furuksesりょうさん、お早う御座います・・(-_-)。今日も涼しくして良い一日をお過ごし下さい・・(-_-)。此方は今曇り空です、今日は自宅でのんびり過ごします・・(^_^)。大和三山の一つ、畝傍山です・・(^_^)。 pic.twitter.com/PO75aIYhQb
私的大和三山の詩⑤ 本題に戻し、大和三山の詩を意訳。 香具山は畝傍山を愛おしいと思い、恋仲の耳成山と争った 神代からそうであるらしい 昔もそうであるからこそ、現世も愛する者を争うのだろう 「ををし」を「雄雄し」と訳す説が有力だが、私見は「を愛(お)し」説を支持し、持論を展開する…。 pic.twitter.com/iXrTTAmvwk
返信先:@namako360花の都~それは“大東京”だっけw🎸🕶 花の民の都 ~藤原京♪ 大和三山(天香具山 耳成山 畝傍山)が見えるよ~⛰⛰⛰ さわきちさんは もえかより詳しいか😊 pic.twitter.com/yeYQUp9Ebr
私的大和三山の詩④ 最たる例が耳成山で、この山は人工物説がある。 天香具山は神代、畝傍山は神武天皇時代からその存在は確認できるが、耳成山は第19代允恭天皇の御世まで存在が確認できない。よって、聖点を定める必要性に応じ、耳成山は造成されたのではないか、という説。 当に歴史浪漫である…。 pic.twitter.com/M2WbWd8AVs
返信先:@nagata78224667nagataさん、今晩は・・(-_-)。今日は暑かったですね、桜井市では車の外気温40℃でした・・(^_^)。自宅近くは31℃でしたが・・。今日も一日お疲れ様でした・・(-_-)。夜は涼しくしてゆっくりお過ごし下さい・・(-_-)。蓮の花は綺麗ですよね・(^_^)。大和三山の一つ畝傍山をバックにハスの花です。 pic.twitter.com/ivg8wgMHcF
時間が無いのでさくさく進める。 梯子したるは藤原京。 1枚目見えたるは大和三山畝傍山。 2枚目見えてるはこれ耳成山。 運良く見えてくれと願いつつ、来たら結構見られた蓮の山。 そう、私はこれが見たかった。 朝っぱらから念願叶った美しき蓮の天国🪷 pic.twitter.com/cUEuHUSE6N
私的大和三山の詩③ 畝傍山を頂点として、天香具山と耳成山の山頂を結ぶと綺麗な二等辺三角形を形成する。 この他にも、他の山や神社仏閣、夏至や冬至の太陽の位置などともある一定の法則での相関関係が認められる、という説がある。 詳細は省くが、何らかの意志をもって場所選定された、と考える…。 pic.twitter.com/o3A9LKBw6n
#なつかしの映像 昭和37年の大和三山 万葉集にも詠まれた大和三山 上空からの撮影です まわりに建物はほとんどありません nhk.or.jp/nara/nara_arch… pic.twitter.com/sp1PrzrAXG
私的大和三山の詩② この詩の私見の述べる前に大和三山について。 大和三山とは、奈良盆地の南部の橿原市にある天香具山、畝傍山、耳成山の総称。 香具山は「天」の頭文字を頂き、神武東遷の舞台ともなった聖地。 この山を題材とした詩も散見される。 さて、件の大和三山には一つの古代浪漫がある…。 pic.twitter.com/qlTtA915Xv
𝗛𝗮𝗽𝗽𝘆♡⃛¨̮) · · • •✤• • · ·· · • • ✤ • • · ·· · • • ✤ • 大和三山は人工の山でピラミッドで宇宙エネルギーを集めるそう!今日も笑顔でねෆ⃛(*ฅ́˘ฅ̀*)ウフッෆ⃛ ➰🩷 pic.twitter.com/TegaFLDin2
私的大和三山の詩① 香具山は 畝火ををしと 耳梨と 相あらそひき 神代より 斯くにあるらし 古昔も 然にあれこそ うつせみも 妻を あらそふらしき 万葉集1巻13の天智天皇の詩である。直前には中皇命の三首、その前には額田王の莫囂圓隣歌が掲載されている。 さて、万葉集の作者の掲載意図は如何に…。 pic.twitter.com/y580jMtSR7
🗒#持統天皇 の政治 ✔︎694年 #藤原京 →大和三山に囲まれる ✔︎都城制 ↓ 🗒#大宝律令 完成 701年 ✔︎刑部親王→天武天皇の子 ✔︎藤原不比等 pic.twitter.com/P8GIceTdia
🪷藤原宮跡•大和三山 藤原宮跡の近くに行く機会がありました。大和三山が見えて、遠くの方まで一面が見渡せる穏やかな景色が広がります。これがまた気持ちがよくて…ゆっくりしたいけど暑かったです🌞 写真の遠くに見える山麓で、薬草スチームテントしています。 pic.twitter.com/jdoi4xa5Ut
大和三山の一つで奈良県橿原市に位置する 耳成山⛰️ 西に向かう途中に🈁へ寄り道(笑) 耳成山は特急列車の車内から見るだけなので 間近で見たのは今回が初めて😅 pic.twitter.com/CF3gDwB9H8
今日は、お昼に大和三山うどんを食べたのですが、耳成山、畝傍山、天香久山の順に三つとも見ることができて秘かにテンション上がりました😊🍀(もう一つ付け加えると二上山もです🌿) 藤原宮跡に行くと全部眺められますが、今日の行動ですべて見られるとは思ってなくて、ほんとに幸運で嬉しいです☺💝 pic.twitter.com/Sv8WEAbzzK
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