#光る君へ 仏教が在家の人に対して説く最低限の 【５戒】（５つの戒め） １．不殺生戒（殺生をしない） ２．不偸盗戒（盗みをしない） ３．不邪淫戒（不倫をしない） ４．不妄語戒（嘘をつかない） ５．不飲酒戒（酒を飲まない） #日本史 #平安文学 #読書記録 #勉強垢

#光る君へ ＜まひろの年齢設定について＞ ◆NHKのガイドブックやHPでは、まひろを970年生まれとしています。 ◇紫式部の生年諸説は、978年～970年まであり、最年長の説を採用しています。 ◇紫式部と道長(966年生)の年齢差は、最年長説4歳、最年少説12歳となります。 #平安文学 #読書記録 x.com/Akitsuno_Miya/…

#光る君へ かういと埋れ木を折り入れたる心ばせにて、かの院にまじらひはべらば、そこにて知らぬ男に出であひ、もの言ふとも、人の奥なき名を言ひおぼすべきならずなど、心ゆるがしておのづからなまめきならひはべりなむをや。 #平安文学 #読書記録 #勉強垢

#光る君へ もてつけ、おのづからしか好む所となりぬれば、艶なることどもを尽くさむ中に、何の奥なき言ひすぐしを交はしはべらむ。 #平安文学 #読書記録 #勉強垢

#光る君へ 内裏との官人の頻繁な往来が無く、自然に囲まれ、風雅を好む選子内親王に仕えるなら、内裏の評判を気にする必要がない為、世間から忘れられた上に更に引き籠っているわたくし（式部）でさえ、知らない殿方と応対する時は、艶っぽい和歌の贈答もするでしょうよ #平安文学 #読書記録 #勉強垢

#光る君へ ＞平安に生まれてたら本当に一の字も書けなさそうなアホっぽい女を紫式部にすることないだろ。脚本家も主演も源氏物語を1ページも読んでないのがうかがえる。 #平安文学 #読書記録 x.com/cucitrice328/s…

#光る君へ ＜まひろの年齢設定について＞ ◆NHKのガイドブックやホームページでは、まひろを970年生まれとしていますが、これは、紫式部の生年諸説のうち、最年長の説です。 ◇紫式部は973年生まれが広く支持されており、道長とは7歳差があり、同世代の恋人にはなりません。 #平安文学 #読書記録 x.com/Akitsuno_Miya/…

#光る君へ　 ＞②「子供も見られないようなものにするわけじゃないですか！」 ・・・大石静氏の発言 このような卑猥な映像を、日曜20時の家族団欒の場で放送するのは、NHKの企画立案者の責任も問われるべきであろう。 #平安文学 #読書記録 #勉強垢

>日本体操協会が代表選手の行動規範というのを公開しており、そこで20歳以上であっても原則的に飲酒・喫煙は禁じている 仏教では、最も初歩の【五戒】で、殺人や窃盗等とともに、＜姦通＞も戒めています。 この教えを説く場で姦通するまひろは、仏罰必定！！ #光る君へ #平安文学 #読書記録 #勉強垢 x.com/mynoblememo/st…

日本の神祇思想も世界の諸宗教と同様、超自然的存在である神の信仰であり苦悩の救済でなかったが、仏教は苦悩から解脱する方法を説き、平安貴族に支持された 他方、斎院や斎宮は仏教禁制であり罪深い所とされた 平安貴族にとって寺院での姦通は、最も忌むべき事だった #光る君へ #平安文学 #読書記録

＜世界の諸宗教と仏教の違い＞ ギリシャ・ローマ神話やヒンズー教等の多神教、ゾロアスター教等の二源論、キリスト教等の一神教… これらは全て、超自然的存在である神を信仰 ⇔　仏教は、渇愛を消すことで苦しみから解脱する方法を説いた。（『#サピエンス全史』論旨） #光る君へ #平安文学 #読了 pic.twitter.com/15YslXFWEW

#光る君へ ＜平安時代の女性と仏教＞ 神祇と異なり、仏教は実生活の苦悩を脱する方策を説いているため、大流行しました。 反面、仏教禁制の斎院や斎宮は「罪深い」所として忌まれました。 彼女達にとって、御仏の御前での姦通など、地獄の業火に焼かれるような所業でしょう。 #平安文学 #読書記録 x.com/Ishiyamadera_T…

#光る君へ ＜まひろの年齢設定について＞ NHKのガイドブックやホームページでは、まひろを970年生まれとしていますが、これは、紫式部の生年諸説のうち、最年長の説です。 広く支持されている説は973年生まれで、道長とは7歳差があり、同世代の恋人にはなりません。 #平安文学 #読書記録 x.com/Akitsuno_Miya/…

#光る君へ　 ＜平安貴族、斎宮と仏教観＞ 平安時代は廃仏意識が形成され、康保4年(967)『延喜式』で仏教は斎宮から排除された だから『源氏物語』の六条御息所や秋好斎宮にとって、伊勢下向は罪深かった 寺院での姦通など論外であり、仏罰を恐れ絶対に避けるべき事だった #平安文学 #読書記録 #勉強垢 x.com/Akitsuno_Miya/…

→続き #光る君へ 選子内親王の斎院在任期間57年間は歴代最長で、大斎院と呼ばれた。 和歌を能くし、洛北の自然豊かな斎院で一大文化サロンを形成し、村上天皇女御徽子女王、一条天皇中宮定子、彰子と交流があり、彰子サロンが到底敵わない理由が『紫式部日記』に記されている。 #平安文学 #読書記録

#光る君へ　 彰子と紫式部に向き合う場合、避けて通れない人物―――選子内親王[応和4年(964)生] 村上天皇と中宮藤原安子の皇子。 兄、円融天皇の時代、歴代初の后腹内親王の斎院として12歳で卜定され、花山・一条・三条・後一条の5代の天皇の時代、57年間に渡り奉仕した。 #平安文学 #読書記録 #勉強垢

#水戸市民会館 講座 7月28日（土）14:00～15:30「#源氏物語 #枕草子 と漢文・漢詩」ドラマ に出てきたあの場面・内容を講師が解説。申し込みは水戸市民会館へお電話で。029-350-6060。高校生以下無料。一般500円 #光る君へ #水戸市 #平安文学 #紫式部 #清少納言 #市民講座 mito-hall.jp/event/event_20…

#光る君へ　 日本古来の神祇思想にはない「現実世界の苦悩を脱する教え」を説いている仏教は、平安時代の貴族女性に大流行しました 反面、仏教禁制の賀茂斎院や伊勢斎宮は「罪深い所」とされ、『源氏物語』や『枕草子』にも表れます 寺院で姦通など、地獄行きの所業といえましょう #平安文学 #読書記録

#光る君へ　 一条天皇の前後５代57年間、賀茂斎院に奉仕した選子内親王の心の支えは仏教でしたが、長期間斎院に仕えた為、 業尽くす御手洗川の亀なれば法の浮木に値はぬなりけり と罪悪感に悩みました。 斎院が罪深いのであれば、寺院で姦通は仏罰必定、地獄行きとなりましょう。 #平安文学 #読書記録

#光る君へ 平安時代、貴族の女性の間では救いを求めて仏教が流行し、石山寺や初瀬寺などへの物詣が流行しました 普段、邸宅の外に出る事のない彼女達にとって、都の外の自然、庶民の往来を眺めるのも癒しでした しかし、寺は、男女の出逢いの場ではありませんでした #平安文学 #読書記録 #勉強垢 x.com/nhk_hikarukimi…

#光る君へ 『権記』長保4年9月1日条 防鴨河使が堤の修理の宣旨が下っていたにも関わらず、災害・疫病で余力がなく修理できなかった事について、責任を問うべきかとの道長・行成の伺いに対し、一条天皇が責任を問うべきと答えるなど、職務に精励した様子が記されている #日本史 #読了 #勉強垢 #平安文学

『蜻蛉日記』や『更級日記』では、仏の加護を求め、また、気分転換も兼ねて、石山寺や初瀬寺などへ詣でた記事が複数ありますが、寺でふしだらな行為に及んだ記録は一切無いどころか、不義の恋を描いた『源氏物語』ですら、寺での姦通は一切描かれませんでした #光る君へ #平安文学 #読書記録 #勉強垢

大石静氏って ＞道長の正式な妻ではなかったけど、正式な妻よりも魂がつながっていたのキュン♪みたいな脳みそ っていうか、寺院で姦通、源氏物語ですら描かれなかった地獄行の所業 石山寺に泥は塗るし、オワコンだw #光る君へ #平安文学 #読書記録 #勉強垢 x.com/cucitrice328/s…

#光る君へ リアル石山寺も不快感を表明 #平安文学 #源氏物語 #紫式部 #読書記録 #読書ノート #古文 #勉強垢 x.com/YoshiYa4159643…

#光る君へ 寺院での姦通は『蜻蛉日記』や『更級日記』はおろか、不義の恋を描いた『源氏物語』ですら描かれませんでした。 もとより『源氏物語』は仏教に対する洞察・敬意があります。 仏教を説く場でこれに反する行為をするのは、信仰心以前に人々に対する敬意を欠いています。 #平安文学 #読書記録 x.com/Ishiyamadera_T…

#光る君へ　 石山寺で姦通をしたまひろの穢れから、身を清めるために… 王道の和歌で、露に宿る月影。 平安王朝から受け継がれた、詞の響き。 自然の感性。 藤原定家卿の教えを受けた源実朝の詠。 #平安文学 #古文 #読書記録 #勉強垢 x.com/m_sanetomo/sta…

中関白家のサロンー中宮定子と伊周、清少納言、そして一条天皇が一緒に談笑するーこの雰囲気が一切ないのが彰子サロンであり、道長と紫式部の関係だった #光る君へ #平安文学 #読書記録 #勉強垢 #事実は小説より奇なり

#光る君へ ＜最高権力者・左大臣藤原道長の土御門第に住み込みで働く紫式部に迫る、最大の危機＞ 〇渡殿の局で就寝中のある夜、局の前に道長が居座り、扉を叩くという「恐怖の体験」。 〇この時は、ただひたすら息をひそめてやり過ごした。 #読了 #勉強垢 #平安文学 #紫式部 #日本史　 →続 pic.twitter.com/KhAYVmw2ip

『蜻蛉日記』や『更級日記』では、仏の加護を求め、また、気分転換も兼ねて、石山寺や初瀬寺などへ詣でた記事が複数ありますが、寺でふしだらな行為に及んだ記録は一切無いどころか、不義の恋を描いた『源氏物語』ですら、寺での姦通は一切描かれませんでした。 #光る君へ #平安文学 #読書記録 #勉強垢

#光る君へ 左大臣の権力で紫式部に交際を迫った藤原道長を式部の恋人扱いするのは、 ＞『痴漢しといて「付き合わん？」とか言う』 のと同等の下劣な発想 #紫式部日記 #読了 #読書記録 #日本史 #平安文学 #古文 #受験勉強 #入試 #勉強垢 #高校生 #痴漢 #事実は小説より奇なり x.com/yoko_star_yoko…

#光る君へ Q：ところで、実際、道長と紫式部って、どうだったの？ ➡️ A： 道長は五十日祝の飲み会で、嫌がる紫式部をつかまえ「歌を詠め」と強要したり、夜に彼女の局の前に居座り交際を迫る等のハラスメントをしたことが『紫式部日記』に記されています。 #紫式部日記 #平安文学 #読書記録 pic.twitter.com/hqcVVPxJMb

→続 #光る君へ そして道長の土御門第で住み込みで勤務中、渡殿の局で就寝中のある夜、局の前に道長が居座り、扉を叩くという「恐怖の体験」。 この時は、ただひたすら息をひそめてやり過ごした。 #読了 #勉強垢 #平安文学 #紫式部 #日本史 →続

#光る君へ 平安時代、邸宅の外に出ることはなかった貴族の女性、奥方。 そんな彼女たちが外出できる数少ない機会が、石山寺や初瀬寺などへの物詣でした。 庶民が行き来するのを見て寺に着いたら沐浴して勤行。 時には自然の景色を愛でて。 男女の出逢いの場ではありませんでした。 #平安文学 #読書記録

#光る君へ 平安時代、貴族の女性の間では救いを求めて仏教が流行し、石山寺や初瀬寺などへの物詣が流行しました。 普段、邸宅の外に出る事のない彼女達にとって、都の外の自然、庶民の往来を眺めるのも癒しでした。 しかし、寺は、男女の出逢いの場ではありませんでした。 #平安文学 #読書記録 #勉強垢 x.com/nhk_hikarukimi…

#光る君へ 平安時代、邸宅の外に出ることはなかった貴族の女性、奥方。 そんな彼女たちが外出できる数少ない機会が、石山寺や初瀬寺などへの物詣でした。 庶民が行き来するのを見て寺に着いたら沐浴して勤行。 時には自然の景色を愛でて。 男女の出逢いの場ではありませんでした。 #平安文学 #読書記録 x.com/nhk_hikarukimi…

#光る君へ 平安時代中期、寺院境内において、宗派の抗争等による暴力沙汰はしばしば発生した しかし、女人が物詣をする寺院境内で不埒な挙に出る場面は、『蜻蛉日記』や『更級日記』に無いだけでなく、不義の恋を描いている『源氏物語』54帖にすら登場しないのである #平安文学 #読書記録 #勉強垢 x.com/nhk_hikarukimi…

#光る君へ #紫式部日記 →続 よろしう書きかへたりし〈まずまずの出来栄えの写本〉はみな引き失ひて〈道長に無断で持ち出されて〉、心もとなき名をぞ取り侍りけんかし〈彰子が内裏へ持っていくことになった写本では評判がきがかりです〉 #読書記録 #平安文学 #勉強垢

#光る君へ　 平安時代中期、寺院境内において、宗派の抗争等による暴力沙汰はしばしば発生した しかし、女人が物詣をする寺院境内で不埒な挙に出る場面は、『蜻蛉日記』や『更級日記』に無いだけでなく、不義の恋を描いている『源氏物語』54帖にすら登場しないのである #平安文学 #読書記録 #勉強垢

#光る君へ　 貴人が前を通る場合は、「お辞儀」をするように控えるのが礼儀。 ところが永延元年(987年)4月17日賀茂祭を右大臣藤原為光が見物している時、その前を、右近中将藤原道綱と左少将藤原道長が車に乗ったまま通過した。 そのため、為光の多数の従者に投石された。 #平安文学 #読書記録　→続 x.com/jyoukouin/stat…