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#光る君へ 越前(現在の福井県)はウニの名産地として知られている。特に「越前うに」と呼ばれるバフンウニの生殖巣を塩漬けにしたものは、日本三大珍味の一つとされ、その歴史は奈良時代まで遡る。平城京から出土した木簡には、ウニが若狭国三方郡からの献上品として記されている。 pic.twitter.com/MTjFgBVbJM
先日デュピュイの練習がありました〜 ビーチのチェロと木簡パートも見学しに来てくれて活気のある有意義な時間になりました😊 木管3人でアドバイスをし合って曲に取り組んでいる姿がとても好きです📷 そんな素敵な木簡パートの演奏是非聴気に来てください〜🍁 pic.twitter.com/b7uDQ8zKDO
従四位下勲五等ぷにの朝臣ぷにまろ ぷにだのぷにも28歳の時は無位としても死ぬ時までにはさすがに大初位下くらいにして貰えてたんだろうか…なんか木簡出土した長屋王の舎人で29歳で無位、42歳でやっと大初位下だった人がいてあれさんもこんな感じなんかなあって
@pkgmousou ロアさんの所感をニコニコ拝見させていただいてるんだけどぼくがそもそも提出したやつが両袖で正面隠してるから片袖にしてるの親切なまでありますよね。ちなみに裾の木簡は四枚分書いたあとで区切ると楽です(楽です)
#新潟県立歴史博物館 四月の展示品入れ替え ・春日山城絵図 ・呪符木簡 ・地鎮具(木崎山遺跡) ・「名高百勇伝」の武田信玄と上杉謙信 木崎山遺跡ってことは、たぶん柿崎城跡から出たってことかな? pic.twitter.com/W5OdQPUgfk
返信先:@KabkwWeKpWQVd書誌学や文献学とかだとwell-difinedなterminologyを用いていますが如何せん地味過ぎて目立たないし、ツイッターの揶揄ワード「木簡」はむしろ明晰な側だったりするので色々面倒。
シケ、学生時代通ってた学校が仏教系だったのさ んでなわりと問題児でな… (昼休みに教室で友だちと鍋やったり、節分とバレンタインをかけてチロルぶん投げ祭りしたり) その度放課後和室で写経やらされたから 木簡、写し…って見てゔっ!前世の記憶が!ってなった。
@taoctal_TL 煙龍に依頼したい時はこの木簡を入手して来て欲しい所で燃やす。 煙龍の仙術の煙が仕込まれているので燃やす事で呪いが発動する。 木簡をその場の何処かに隠して3日待つ。 3日後その場に行くと何処からともなく煙龍が現れる。 pic.twitter.com/TE7NAYiYqa
返信先:@mishima_dai他47人では、天皇として出家した聖武天皇は祭祀をしていないのでしょうか。 大嘗祭と書かれた木簡は出土しています。 その当時明確な垣根があったと主張するのですか、どの資料ですか? 何故祭祀に教典を唱えるのですか 祭祀に教典はない筈ですがね。
【アマゾンで2024年5月によく売れた本】つづき ・ある地方官吏の生涯――木簡が語る中国古代人の日常生活 (京大人文研東方学叢書) ・アンデス文明ハンドブック ・気候変動から読みなおす日本史 (4) 気候変動と中世社会 ・景観で考える: 人類学と考古学からのアプローチ
返信先:@wake_neko位牌はもともと儒教の先祖崇拝で木簡に名前と官位を記して宗廟に飾ったのが起源だから、中国人としてはその程度の認識しかない。それにしてもフォロワーが120万人はすごい。それだけに残念。
元々、木簡竹簡などの縦方向に書くことを想定して作られたんじゃないかなぁと予想。 そうすると、右利きが多い環境では必然的に左上から書き始めるのが効率が良くなっていったんだと思われ
良く考えると漢字の書き順、にんべんとか左側にある部首が先で右側にある作りが後なのって、左から右に書くのに向いてる書き方な気がするんだけどそれだと戦後の書き方だから割と新しい習慣なのかな🤔
なんで人間はそんなに何かを遺したがるのか。 なまじ記憶力がいいから?言語に木簡なり紙なり記憶媒体が生まれたから?権力の象徴?子孫を残す生物の習い?それとも根源的に人間が不安定だから安定を求める? 作った物は壊すより残した方がコスパがいいから?
持論 ウヨクは「朝鮮人はなんでも朝鮮起源にしたがる」と揶揄するが、「日本の木簡は朝鮮起源説」だけは私は支持してます 朝鮮ではなく中国起源なら、日本でも木簡の他に竹簡(日中では身近な竹は、朝鮮で竹林が少ないらしく使わない)も導入したはずだから
平田耿ニ「常陸国古代戸籍考(上)」『茨城県史研究84』平成12年 木簡の他竹簡も使う簡牘の戸籍の説明から「筆者が復元した統一新羅の戸籍の記載様式と、日本の御野国戸籍とは酷似しており、朝鮮の戸籍制度が大化前代の日本の戸籍制度に大きな影響を与えた」 とあった 日本の木簡は朝鮮起源説の例だ
平田耿ニ「常陸国古代戸籍考(上)」『茨城県史研究84』平成12年 木簡の他竹簡も使う簡牘の戸籍の説明から「筆者が復元した統一新羅の戸籍の記載様式と、日本の御野国戸籍とは酷似しており、朝鮮の戸籍制度が大化前代の日本の戸籍制度に大きな影響を与えた」 とあった 日本の木簡は朝鮮起源説の例だ
【人文】 『カツオの古代学』 三舟隆之 馬場基 吉川弘文館 出汁として日本の伝統的な食文化であるカツオ。調理・運搬用の土器や木簡など考古・文献史料を多角的に検証し、さらに最新の科学技術によるデータ分析で古代の調理法を再現実験。今なお受け継がれるカツオ文化の基層に迫る。 pic.twitter.com/z4uwISSqq9
木簡とか読んでたからじゃないの?就職できなかったのは。。
中高の同級生で、トップクラスに頭よくて、東大→東大院で古代の木簡とか読んでた子が、就職できずに主婦になっていたことを思い出す。もちろん要因はジェンダーだけじゃないにしても、大きな割合を占めてるのは確かで、それを「置いて」おいた時点でまともな議論になるわけないと思う
返信先:@Yameyameyame18他1人文学部行って木簡(というか自分の場合は粘土板かな)読んでたかったんですが、食えないだろうと考えたので、全く興味ない法学部に進みました。 史学科で食えないのに結婚できるの羨ましい。
「トップクラスに頭よくて東大→東大院で古代の木簡とか読んでた子」が就職できないのは木簡とか読んでたからだからジェンダーの問題ではないし、敢えてジェンダーの問題にするとすれば、むしろその子が男性なら結婚すらできなかったはず。女性だから結婚できた。RT
木簡読むのを学部でやめておけば、就職はあったと思う。 でも、東大卒の中でも上のレベルの男と結婚して豊かには暮らしているのではないか? 東大卒の友人は一定数いても、その中に東大女子と結婚を決めた東大卒は1人もいない。 東大女子と結婚を決めた東大卒は東大卒の中でも上の存在。
中高の同級生で、トップクラスに頭よくて、東大→東大院で古代の木簡とか読んでた子が、就職できずに主婦になっていたことを思い出す。もちろん要因はジェンダーだけじゃないにしても、大きな割合を占めてるのは確かで、それを「置いて」おいた時点でまともな議論になるわけないと思う
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