返信先:@blackseノンフィクションでは『がん 4000年の歴史』や『プリズン・サークル』『アダム・スミスの夕食を作ったのは誰か？』小説なら『夜明けのすべて』や『デフ・ヴォイス』『ラブカは静かに弓を持つ』などがおすすめです

「主権者または国家の第三の︑そして最後の義務は︑つぎのような公共施設と公共事業を起し︑維持するこ とにある」アダム・スミス アダム・スミスがレッセフェールを主張したと書いてある本は燃やしてしまえ。

返信先:@mariyatomoko資本主義では、どうやっても、（経済発展の過程で）弱い人が生まれる。 格差が開く方向に必ず動く。 すでに、アダム・スミスの『国富論』にそう書いてあるらしい。（私は原著は読んでいないが、野田さんも読んでいないね）

おはようございます。大事なのは、利己はなく、利他ですね。 ┈┈┈┈┈┈┈ 自らよりも他人により感じ入り、利己心を抑えることは、自らの慈悲を発動させることであり、人類の理想を実現することである。←アダム・スミス

〔私〕： あえて最初に、 国際貿易と関税に関する経済学的一般論。 Ｍ・フリードマン： “経済学者たちはしばしば意見を異にする。しかしこのことは国際貿易に関しては、全く正しくない。アダム・スミス以来、他の問題に関してのイデオロギー上の立場がどんなものであったにしても、➔②

かのアダム・スミスが提唱した眠れる獅子

アダム・スミスの「見えざる手」とは何か？分かりやすく現代社会を例に解説 otonaninareru.net/49018/

そのような議論は、松尾さん曰く、アダム・スミス以前の重商主義など、企業経営や軍隊統率のように「強者が経済を操る」、「誰かの得は誰かの損」だとして国や世界の経済を考える「反経済学的発想」で、日常的意識にのっとって出て来やすいそうです。

渋沢栄一『論語と算盤』#読了 漢文調？の文章が読みにくく、現代語訳の助けを借りて読了 資本主義に倫理が必要というのは現代に通じるけど、儒教は嫌だな😿 アダム・スミスの「経済と道徳倫理」みたいな話を思い出した pic.x.com/2u6dqq5bud

お箸を持つ手はどっちかな？ こっち！ すごーい！正解！じゃあ次は、 アダム・スミスが国富論で取り上げた市場経済において個人が自己利益を追求しても、結果として社会全体で適切な資源配分が達成され、社会の繁栄と調和につながるという考え方は？

アダム・スミスはその主著「諸国民の富」の中で「見えざる手」で経済は発展するであろうと説いたのは有名だけど、同時に「道徳感情論」で「他者の是認を得たうえでの自由」を説いた。すなわち彼は、「自由市場では何をやってもいい」ということは全く主張してないのよ。

生越利昭『啓蒙と勤労：ジョン・ロックからアダム・スミスへ』（昭和堂、2020年）、とっても面白い。ヒュームがスミスを批判する書簡より：「（あなたの言うように）すべての同感が快いものであるとしたら、…病院が舞踏会よりも楽しい場所になってしまうでしょう。」

そんな私が今日読むのは アダム・スミスの道徳理論

アダム・スミスが言ったように「富の源泉は労働」だとしても。ではなぜ労働に余剰は含まれ搾取されるのか。それは〈労働〉というものが自分の裸身ひとつでは為されないから。つまり何らかの道具を必要とするからだが。この道具が支配する力は大きい。私たちの労働がそんな道具に圧殺されてはならない。 pic.x.com/os0keptd58

医者や法律家というのは「価値」を生み出しているわけではないので、（不生産労働）この辺はアダム・スミスが言うとおりで、シュンペーターが言うとおり、アメリカは弁護士が食うための制度であって、制度のために弁護士が必要なのではない。

返信先:@smith172365「経済学の社会実装」とは、アダム・スミスが『道徳感情論』第6部で批判している「体系の人」を想起させるものがありますね。個々人は独自の諸々の事情や意思を持って動いているのに、あたかもチェス盤で駒を自在に動かせるように、簡単に並べ替えられるものだと勘違いしているような…。

「アダム・スミスをアイコン画像に使ってんじゃねえよ」と思った

そうはいっても、アダム・スミスは、個々の人間を動かすのがあくまでも「利己的な自分」であることを肯定的に捉えていたと思います。スミスは、個々人の本能や欲求や情動や肉体を何よりもまず大切にした上で、それらが「公平な観察者」によってコントロールされることを考えたという印象を受けます。 x.com/marutamachisis…

アダム・スミスはその主著「諸国民の富」の中で「見えざる手」で経済は発展するであろうと説いたのは有名だけど、同時に「道徳感情論」で「他者の是認を得たうえでの自由」を説いた。すなわち彼は、「自由市場では何をやってもいい」ということは全く主張してないのよ。

セブンイレブンが一人負けなのって、上げ底で消費者を騙したからも要因の一つなんだろうけど、 アダム・スミスも不道徳なビジネスをやると最終的に社会や企業自体に損害を与える可能性あるよって言ってたと思うんだよな まさにセブンイレブンはそうなったんだなって感じある

経済学の教育・訓練を受けていないのに、「新書はダメ、原書・専門書を読め」を頑なに信じて、最初からアダム・スミスとかマルクスとかを何ヶ月もかけて読む人、を想像した。

楽しい海外旅行が終わり、今日からまた、日本におけるアルコール消費量の拡大に一役買わせていただきます。画像は、行きの機内で撮った、僕のパスポートを見つめるアダム・スミスさんです。 pic.x.com/gt9nv76yea

アダム・スミス

返信先:@Osarnojyoアダム・スミス⁉️

返信先:@Yuki37167516「神の見えざる手」（アダム・スミス）＝自動調整機能（ビルトインスタビライザー）が市場にあると考えるのが今の新自由主義的経済で、民主主義の政府（人の心）にあると考えるのが宇沢の社会的共通資本とかスティグリッツのプログレッシブキャピタリズム、すなわち人間中心の経済じゃない？

アダム・スミスって山田太郎的な名前だよねきっと。 #WCTT #Zurich2024

木田によると、ヘーゲルは『労働』概念を（『実践』という使い方で）アダム・スミスの経済学から抜き出して、自分の哲学に組み込んだという。 それに倣い、いま私も現代の経済学を少しばかり学んでいる。

返信先:@s2hicndbziiyRdW＞資本主義の原理 知ったかぶりすんな。 資本主義の原理では、企業は職人の未来の生活まで保証できる水準の自然賃金を払う。これに更に貢献度に応じた賃金が上乗する。 これが資本主義。 アダム・スミスからやりなおせ。

アダム・スミス：集積の法則というのがあって、利己的な欲望が集まって、全ての人々に良い生活をもたらすことになる。（資本主義がビジネスの機会を創造する）

返信先:@pamaki_アダム・スミスあってるよ、国富論に出てくるはず

今読んでる本に出てきたホガースが気になって調べたらめちゃくちゃ面白いページが 東大経済学図書館のデジタルアーカイブ？これ無料？すごいなぁ:lib-dm.e.u-tokyo.ac.jpホーム/アダム-スミスからの知の継承/第ii部/

〔アダム・〕スミス氏ニ到リテハカノ平和ナルモノハ自家ノ利益ヲ犠牲トシタルノ平和ニアラズ、自家ノ利益ヲ進取センガタメノ平和ナリト一唱シタカルガ故ニ、ココニオイテカ始メテ実際ニ行ナフベキ平和主義ナルモノ出デ〔略〕コレヲ防グアタハザル勢トナレリ。 将来之日本／德富蘇峰

"アダム・スミスが、人間は「取引し、交換する性向」をもつと言ったのは有名な話だ。それと同程度に、人間は貸し借りをするついでに利子を取る強い性向をもつのではないだろうか。もはや人類学の分野では、スミスをはじめとする古典派経済学者たちが主張したような、貨幣が物々交換に代わって生まれた…

ポリスとは何か。アダム・スミスが『法学講義』で論じるものには「生活行政」という訳を当てる。そも産業活動が堅実で生活が自立すれば、犯罪者は自ずと減ると経済学者なら考える。逆に、地域ボスに従属せねば生きられない食客が多いほど、犯罪の温床は拡がる。食客が「正義を騙る」場合も想定される。

【10秒読書】国富論 まんがで読破 アダム スミス pic.x.com/hlotv3m3zp

返信先:@SF_SatoshiFujiiアダム・スミスは国防は富欲より重要だと言っていた!

だから、建設業でよく問題が出て記事になる企業の規模みたらわかるやろ？なかなか難しい世界ということ、社員６割ていうからね？大体、私利私欲やから、アダム・スミスな奴やということ、でも一利あるということ。

返信先:@kyousan999他5人私企業の自由な活動を推進した方が技術は発達するのだよ。🇷🇺ロシアで半導体産業が全く育たないのがその証左だよ。アダム・スミスの時代から言う「神の見えざる手」だよ。 オマイの言い分は単なる「貧乏人の僻み」ってやつだ。自分たちの努力が足りないのを政府や社会のせいにしているだけさ。

🇬🇧英国警察は、アダム・スミス＝コナー氏が、亡くなった子供の死を悼んで、中絶病院を利用する女性に気遣いながら、50～75メートル離れた木陰から「静かに祈っていた罪」で起訴した😱 警察：挨拶のために聞くけど、ここで何してるの？ 男：祈ってます。… pic.x.com/heduq8qine