返信は固定ツイートを御覧ください #岡本隆司 #物語江南の歴史ーもうひとつの中国史 #漢学 #注釈 #注47 #コラム14110 （注48）「宋学に対する称。漢代の学問、学風を意味し、とくに後漢、魏晋の経学の態度をさす。

返信は固定ツイートを御覧ください #岡本隆司 #物語江南の歴史ーもうひとつの中国史 #胡瑗 #注釈 #注47 #コラム14110 （注47）993～1059年。「＜現在の江蘇省の＞泰州海陵県の出身。・・・保寧軍節度使として湖州で子弟数百人に教授した。

返信は固定ツイートを御覧ください #岡本隆司 #物語江南の歴史ーもうひとつの中国史 #顧炎武 #注釈 #注47 #コラム14110 （注47）こえんぶ（1613～1682年）。「明末の東林党の流れを引き継ぐ政治結社復社に参加していた。

返信は固定ツイートを御覧ください #岡本隆司 #物語江南の歴史ーもうひとつの中国史 #コラム14110 ⇒考証学の大前提からして非科学的なのですから、顧炎武の李卓吾批判を含め、考証学者達の「テーゼ」に矛盾などないのであって

返信は固定ツイートを御覧ください #岡本隆司 #物語江南の歴史ーもうひとつの中国史 #コラム14110 ⇒考証学の大前提であるところの、「経書本来の精神」は、孔子や孟子の言動を記録した諸文献によってではなく、「漢儒の経学によって解明できる」

返信は固定ツイートを御覧ください #岡本隆司 #物語江南の歴史ーもうひとつの中国史 #コラム14110 ⇒しかし、（文字通り亡国に直面した明の顧炎武が軍事を論じたのは当たり前ですが、）東林学派にせよ考証学者にせよ、「経世致用・・・の理念にのっとり，・・・学生に・・・