たがいに久遠を忘れてしまっていることこそ、悲しい、哀れなきわみではあるまいか」 (『戸田城聖全集』第一巻）」 #久遠元初 #戸田城聖 #戸田城聖全集 #御書の世界 #聖教新聞電子版

「「あの晴れやかな世界に住んだわれわれが、いままた、この娑婆世界にそろって涌出したのである。思いかえせば、そのころの清く楽しい世界は、きのうのようである。なんで、あのときの晴ればれした世界を忘れよう。ともに #久遠元初 #戸田城聖 #戸田城聖全集 #御書の世界 #聖教新聞電子版

#久遠元初 #戸田城聖 #戸田城聖全集 #御書の世界 #聖教新聞電子版 以下引用 「戸田先生はかつてこう記されています。 「大聖人は久遠元初の御本仏でいらせられ、われらも、大聖人より日蓮等の類い、または日蓮が弟子檀那とおおせをこうむった以上、久遠元初のその当初、御本仏の眷属として、

池田大作『御書の世界 第１巻　ー人間主義の宗教を語る』(聖教新聞社、ニ〇〇三年六月六日発行、ニ〇一三年三月一五日第十五刷)240-241頁3行目まで戸田先生のお言葉が引用されている。 #久遠元初 #戸田城聖 #戸田城聖全集 #御書の世界 #聖教新聞電子版 x.com/_shousaiko/sta…

任用試験終えて、次の教学試験は「青年部教学試験1級」のよう。 「観心本尊抄」全編がその試験の出題範囲の一つであるとのこと。 任用試験においてはあの教学大綱を反映させた文言は見当たらなかった。 いよいよ9.1実施試験では反映させるつもりなのだろう。 #久遠元初 #久遠実成 #聖教新聞電子版 x.com/lanse844015729…

#久遠元初 先程、拝見😀 x.com/hokekyo_no_chi…

(2) ところが、#池田大作 監修本には、#久遠元初、#人法一箇　共に見当たらない。 どうなっているの？ x.com/lanse844015729…

#人法一箇 は見当たらないが、#久遠元初 は記述に使用されている。 x.com/lanse844015729…

『「観心本尊抄」の池田会長講義』再読にて部分的引用箇所に注目するひととき。 明らかに「人法一箇」が基本的な教学であるか一目瞭然である‼️ 第２版で「人法一箇」をどう扱っているのか。やはり #聖教新聞電子版 でもスルーするのか。 #教学試験 #観心本尊抄 #三宝　 #人法一箇 #久遠元初 #教学要綱 pic.twitter.com/ZaRQpqS9SU

以下引用 「法華経の行者の祈りは必ずかなうと仰せです。」 書かれた方が語る長きに渡る貴重な体験は、今の会教学で果たして説明可能なものなのだろうか。 実際、無理なのでは⁉️ #人法一箇 #三宝 #久遠元初 #聖教新聞電子版 seikyoonline.com/article/82FAED…

しかし、いざ蓋を開けてみれば、「#久遠元初」は宇宙の果てまで追い遣られて、「久遠実成」ばかりが出されるようになった。#聖教新聞電子版 #教学 関連記事においても。 #三宝 #久遠元初 を捨て去ったのか。 これで師弟不二を言えるのだろうか。今の #創価学会