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以下引用 「また『#教学要綱』は「釈尊の中心的な教えは、苦からの解放である」(同書二一頁)とするが、苦から解放されることを理想とする涅槃説は小乗(部派)仏教の立場であり、大乗仏教の説明としては誤りである。」 続く

がんこ@2024🌹@lanse8440157293

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確か、#須田晴夫 #教学要綱 考察 #仏教史📝にこの一文に関して書かれていたような。

がんこ@2024🌹@lanse8440157293

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#教学要綱 以下、同著21ページ ,3行目より引用  「釈尊の中心的な教えは、苦からの解放である。」 苦しみを乗り越えるのではなく、求むべきは、「苦からの解放」とな。 #偽装日蓮本仏論 #隠れ釈迦本仏論 #隠れ身延派 x.com/lanse844015729…

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#聖教新聞電子版 2024.9.13付け,一面下 久方ぶりの #教学要綱 広告でしたかね。 勿論所持、時折、いや、たまぁにかな。 主に、書いてあることを確認する為に繰り返し手にしていますよ。箇所によって読んだ回数は異なるかな。 先程何回目かの再読ー。 やはりその、ポエム的だと感じた一文を書く。⬇️ pic.x.com/yilgtksab0

がんこ@2024🌹@lanse8440157293

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#聖教新聞電子版 2024.9.13付け,一面下 久方ぶりの #教学要綱 広告でしたかね。 勿論所持、時折、いや、たまぁにかな。 主に、書いてあることを確認する為に繰り返し手にしていますよ。箇所によって読んだ回数は異なるかな。 先程何回目かの再読ー。 やはりその、ポエム的だと感じた一文を書く。⬇️ pic.x.com/yilgtksab0

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創価学会の教学要綱の話にもだいぶ飽きてきたので、とりあえずのまとめ。 教学要綱を肯定する人たちも、否定する人たちも、ほとんどの人が、結局、池田さんの過去の誤った考えを否定できない。 同じ牢獄の中でお互いを罵りあっている(ごく一部の日蓮遺文マニアを除く)。 #創価学会 #教学要綱

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創価学会教学要綱 大石寺问の中から一歩も出られない教学と本尊について 過去の都合の悪いことをすべて切り捨て隠ぺいして是とする時代錯誤に呆気 facebook.com/seigo.iwatachi… #創価学会 #教学要綱

犀角独歩@saikakudoppo

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#教学要綱 #教学 が根底から変わった。会員に知らせないまま変えた。 所謂基礎教学を大して身に付けて来なかった人は、違いの天地雲泥さを見抜けないのでは無いかと、私も感じる。 #須田晴夫 さん著作を拝読するずっとずっと前からお見通し。違う #宗教団体 になったということを。 #偽装日蓮本仏論 x.com/lanse844015729…

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ところで関西の不動産、破格のお値段で買い取った、あの正式名称すぐ出て来ないけれど、 維持費、どうしていくの? #教学要綱 で教義が根底から変わったことを社会に発信した。しかし、知らない、知ろうとしない会員が圧倒的多数かと思われる。 それでいて、選挙支援が #立正安国 云々と。馬鹿な。 x.com/lanse844015729…

がんこ@2024🌹@lanse8440157293

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ところで関西の不動産、破格のお値段で買い取った、あの正式名称すぐ出て来ないけれど、 維持費、どうしていくの? #教学要綱 で教義が根底から変わったことを社会に発信した。しかし、知らない、知ろうとしない会員が圧倒的多数かと思われる。 それでいて、選挙支援が #立正安国 云々と。馬鹿な。 x.com/lanse844015729…

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「人を下に見るんだよ。笑顔もない。関西を見下している。お金もある、組織もある。そこにあぐらをかいている。 誰が偉いんだ? 会員を大事にすれば、100倍,1000倍大きくなる。」

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何故 #公明党 およびその支持者(恐らく全員ではない)は、防衛費・防衛力増大路線、典型的な #殺傷兵器 である #戦闘機の輸出解禁 を認めたのか。 与党であることに何故執着して来たのか。 #須田晴夫 #教学要綱 考察 #仏教史📝 (8) 富士門流の変質 ⑤権力への迎合 107-108ページ 非常に興味深い。 x.com/lanse844015729…

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頂いた「創価新報」1994年8月17日付け「論苑」を非常に興味深く読む。 小林正博氏 「歴史事例研究 政治権力による宗教弾圧」 創価学会を社会的に排除しようとした四月会の結成、動きをリアルに見ていた方、記憶しているかと。 見出しに「権力からの干渉断ってこそ「信教の自由」が」と。 今は?🫨

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返信先:@450584Jinまさに、そうですね‼️ #コンプレックス が背景に無いと言えないかと。 阿りでしょうか。 #宗教学者 や、#仏教 を語り綴り、講義することで #生活の糧 を得て来た方方、何らかの #収益化 を考える方方、如何思われますか。 #教学要綱 #偽装日蓮本仏論 #隠れ釈迦本仏論 #隠れ身延派 x.com/lanse844015729…

がんこ@2024🌹@lanse8440157293

「今回の『#教学要綱』は、身延派などの態度に同調して真筆や古写本のない御書を基本的に用いていない。日興門流の相伝書や「#御義口伝」についても、その名称も含めて一切無視する方針をとっている。」 スルーしてしまう背景に何があるのかを投げ掛けて、#須田晴夫 さん、同著にてバッサリと語る。

がんこ@2024🌹@lanse8440157293

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黄昏の流離人@9d0poayPJwt7pNB

返信先:@wOngFp593K154431うまい譬えかどうかは分かりませんが,今の学会本部は内部に外装がホワイトで内装がブラックの車が一台置いてある。若手の職員はその車に近付けないので内部がブラックだとは分からない。しかし,その車に近付ける一部の職員は窓から覗いて中がブラックであることを知っている。そんなところでしょうか…

がんこ@2024🌹@lanse8440157293

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【朗報?】 創価学会員の皆さん! 『島田裕巳先生』による 〝創価学会教学要綱の講義〟を #粟田晋 先生のもと9/17に開催されるそうです。 須田さんと見解は如何に❗️ #島田裕巳 #教学要綱 x.com/revo3629revo/s…

粟田 晋 池田創価学会 代表理事@Revo3629Revo

#創価学会 #創価学会教学要綱 【お知らせ】 創価学会教学要綱講義を開催致します。 eventpay.jp/event_info/?sh… 現在の創価学会教学に興味のある方は是非参加下さい。 日時 9月17日 zoom講演 主催 一般社団法人 池田創価学会 講師 島田裕巳先生 shimadahiromi.com テーマ…

あお○Z@aomaru_zzzzz

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単に年齢で語れぬものがある。 #須田晴夫 #教学要綱 考察 #仏教史 📝 以下引用 「『教学要綱』は重要教義を改変していることを何一つ明言せずに隠蔽し」「従来の教義を学んでいない人が読んだ場合には『教学要綱』の内容があたかも創価学会本来の教義であると受け取るような #仕掛け になっている。」 x.com/lanse844015729…

がんこ@2024🌹@lanse8440157293

「昨年に発刊された『教学要綱』は、」御書根本・大聖人直結の学会が“日蓮仏法の唯一の正統”であることを明確に示したものなんだ。」 およよ。 80歳男性に何を語らせるのかと思いきや。 🥺 あ、それもそのはず。 #学会教学部 の言う通りの、#創価新報 #聖教新聞電子版 #教学 記事か。

がんこ@2024🌹@lanse8440157293

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以下引用 「『#教学要綱』は重要教義を改変していることを何一つ明言せずに隠蔽し、改変の理由も一切説明していない。要するに従来の教義から大きな変更があることを読者に気づかせず、従来の教義を学んでいない人が読んだ場合には」 ⬇️

がんこ@2024🌹@lanse8440157293

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「端的に言えば、その実態は「日蓮本仏」を偽装しながら日興門流から離脱して身延派に同ずる「隠れ身延派」と言っても過言ではない。」 #隠れ身延派 とは明快‼️ #教学要綱 を根拠にして、 #小樽問答 に関しては、もう語れない。 既に墓穴を掘っているのだから。 #偽装日蓮本仏論 #隠れ釈迦本仏論

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#須田晴夫 #教学要綱 #仏教史 📝 以下引用 「「久遠元初」「人法一箇」などの重要概念や「本因妙抄」「百六箇抄」「御義口伝」などを一切無視している『教学要綱』は、草創以来、今日まで創価学会が維持してきた教義の根幹を改変する内容となっている。」 #偽装日蓮本仏論 #隠れ釈迦本仏論 #隠れ身延派 x.com/lanse844015729…

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#教学要綱 が明確に示したもの、いや世に晒したものを80歳・三郎さんは、分かっていないのでは❓❓😅 三郎さん❗️口から出まかせは良くないです😆 #偽装日蓮本仏論 #隠れ釈迦本仏論 #隠れ身延派 x.com/lanse844015729…

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#教学要綱 が明確に示したもの、いや世に晒したものを80歳・三郎さんは、分かっていないのでは❓❓😅 三郎さん❗️口から出まかせは良くないです😆 #偽装日蓮本仏論 #隠れ釈迦本仏論 #隠れ身延派 x.com/lanse844015729…

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「昨年に発刊された『教学要綱』は、」御書根本・大聖人直結の学会が“日蓮仏法の唯一の正統”であることを明確に示したものなんだ。」 およよ。 80歳男性に何を語らせるのかと思いきや。 🥺 あ、それもそのはず。 #学会教学部 の言う通りの、#創価新報 #聖教新聞電子版 #教学 記事か。

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「昨年に発刊された『教学要綱』は、」御書根本・大聖人直結の学会が“日蓮仏法の唯一の正統”であることを明確に示したものなんだ。」 およよ。 80歳男性に何を語らせるのかと思いきや。 🥺 あ、それもそのはず。 #学会教学部 の言う通りの、#創価新報 #聖教新聞電子版 #教学 記事か。

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お楽しみ〈闘魂TALK〉2024.4 あの80歳の三郎さんは、その後、お元気でお過ごしなのか。 あらためて、記事シェアさせて頂く。 #聖教新聞電子版 2024.4.27付け ⬇️ seikyoonline.com/article/C1F196… #教学要綱 #偽装日蓮本仏論 #隠れ釈迦本仏論 #隠れ身延派 x.com/lanse844015729…

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闘魂TALK2024.4復習😆 翔太「学会の教学って、何か変わったの?」   三郎「それは、創価学会が宗門(日蓮正宗)と完全に決別し、」 「池田先生のご指導のもと、世界教団としての宗教的独自性をより鮮明にするためにな。」   翔太「宗教的独自性って、どういうこと?」 seikyoonline.com/article/C1F196…

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「教義裁定権の限界を超える逸脱とされ、手続き上の瑕疵と合わせて法的には無効となることさえ考えられる。」 #須田晴夫 #教学要綱 考察 #仏教史📝 「法的に無効」‼️ ja.wikipedia.org/wiki/%E7%84%A1…

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#須田晴夫 #教学要綱 考察 #仏教史 📝 「法的に無効」となるか。この暴挙💢 以下引用 「現行の会則によれば会長に教義の裁定権があるとされるが、どのような教義でも裁定してよい(無限の教義裁定権)ということではないだろう。」 ⬇️ x.com/lanse844015729…

がんこ@2024🌹@lanse8440157293

「各人の信仰生活の生命ともいうべき根本教義が事前の説明もなく突然改変され、その受容を要求されるような事態は、心の静穏を害するという意味で #宗教的人格権 の侵害となる恐れすら生ずるのでなかろうか。」 #偽装日蓮本仏論 #須田晴夫 #教学要綱 #仏教史

がんこ@2024🌹@lanse8440157293

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#原田星一郎 #教学部長 への、先輩・同窓生 /黄昏の流離人さんからの指摘と追及、もとい温かな叱咤激励のメッセージのよう😉 しっかりとキャッチしてくださいね😄 見守っております🌹 #賽は投げられた #教学要綱 #偽装日蓮本仏論 #隠れ釈迦本仏論 #須田晴夫 x.com/9d0poaypjwt7pn…

黄昏の流離人@9d0poayPJwt7pNB

まさに問題はそこにあると思います。世の中には「話が通じる人」と「話が通じない人」がいると思うのですが,例えば様々な業者に問い合わせたり,店や会社を訪れたりした際に,こちらは分かりやすい言葉で要望や問題点や疑問を訴えているのに,どうにも話がかみ合わず,埒が明かないことってあると思い… x.com/nanatubosi424/…

がんこ@2024🌹@lanse8440157293

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#聖教新聞電子版 2024.8.31付け #原田星一郎 #SGI #教学部長 が、#生死一大事血脈抄 を🇺🇸🇨🇦講義したと言う。 また、「池田先生の御書講義「世界を照らす太陽の仏法『御義口伝』要文編」を研さん。」と。 #教学要綱 では触れていない #御義口伝 をねー😳 国内でも、是非‼️ seikyoonline.com/article/FC041A…

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まことしやかに「日本の防衛力強化を急ぐ」ことを、ねばならないと御書を引きつつ綴られた比較的長文を目にした。 「日蓮法華信仰者」の立場で?まさか😨 存じ上げない方である。その方は心底そう思われているのか😱 #教学要綱 を是とするとそのような考えになるのか。    #原田稔 会長は同調を❓

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返信先:@nanatubosi424そう、そう言えば、最近広告を見ないですね。他で広告していたりして。笑 #須田晴夫/#教学要綱 考察/#仏教史 📝 先程も手にしていました。 読む度に、文章からキラキラ✨光るものを見出す、そんな感じです。 #偽装日蓮本仏論 #隠れ釈迦本仏論

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「『#教学要綱』は、身延派のように日興門流の相伝書を偽書として明確に否定している訳ではないが、否定も肯定もせずに意図的に態度を曖昧にし、全てを無視していく在り方は実質的には #身延派 と同様であると評される。」 出たー😱 「意図的に態度を曖昧にし」:まさに印象的な響き有り。 #須田晴夫

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「今回の『#教学要綱』は、身延派などの態度に同調して真筆や古写本のない御書を基本的に用いていない。日興門流の相伝書や「#御義口伝」についても、その名称も含めて一切無視する方針をとっている。」 スルーしてしまう背景に何があるのかを投げ掛けて、#須田晴夫 さん、同著にてバッサリと語る。

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#須田晴夫/#教学要綱 考察/#仏教史 📝 以下引用 「一般的に文書の真偽について、文献学的な証拠がない場合はあくまでも真偽未決であり、それだけで #偽書 と決めつけることは論理的には誤りである。後に #真書 である証拠が発見される場合もあるからである。」 ふむ。 #偽装日蓮本仏論

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よく味わうべき箇所ではないだろうか。 しみじみしていて力強い、そして清々しい、そんな感覚を覚えた。 #日蓮 の生き方に学ぶひととき☆彡 #日蓮仏法 #法難 #久遠元初 #須田晴夫 #教学要綱 #仏教史 📝 #青年教学1級 #偽装日蓮本仏論

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先程、#須田晴夫 /#教学要綱 考察/#仏教史 📝を再読中、感じたしみじみ感もそうであった。 続く x.com/lanse844015729…

がんこ@2024🌹@lanse8440157293

#日蓮の手紙 #植木雅俊 近年、植木雅俊氏のオンライン講義を幾度となく受講した。その際、氏の講義あるいは参加者に対する思いと重なって、しみじみとした感情が湧いて来たのだった。 日蓮の民への激励、温かみある関わり方をしみじみとした思いで聴いていたのも貴重な学びの場となった。 #須田晴夫 x.com/zam_spoon/stat…

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返信先:@hirobo431以上、#須田晴夫/#教学要綱 考察/#仏教史📝 20-22ページから引用した。

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〈闘魂TALK〉 #創価新報 2024.8.1付け〈8月号〉に掲載 先程発見💡😆 シェアさせて頂く。 #三宝 #僧宝 #日寛 #日興 #久遠元初 #教学要綱 #偽装日蓮本仏論 #聖教新聞電子版 pic.x.com/qwkpyym47i x.com/lanse844015729…

がんこ@2024🌹@lanse8440157293

お楽しみ〈闘魂TALK〉 #聖教新聞電子版 以下引用 「学会は、」 「現代における「創価学会の三宝」として、仏宝を日蓮大聖人、法宝を南無妙法蓮華経、僧宝を創価学会と定めている。」 ⬆️ この「定め」はいつからですか⁉️ 教学要綱で変えられたことを、誰も知らないとでも? seikyoonline.com/article/021809…

がんこ@2024🌹@lanse8440157293

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返信先:@hirobo431なるほどです。 斜め後ろから失礼します。 #須田晴夫/#教学要綱 考察/#仏教史 📝 須田晴夫さん著を語る時には、まずは骨子を理解したいものですね❣️それぞれ出来うる限りとなりましょうが。

がんこ@2024🌹@lanse8440157293

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#須田晴夫 /#教学要綱 考察 /#仏教史 📝 以下117ページより引用 『#教学要綱 』は「#法本尊」「#人本尊」「#人法一箇」「#久遠元初」などの概念を一切用いていないだけでなく、」 #偽装日蓮本仏論 いろいろとヤバイ。笑 x.com/takafumisuzuki…

Lóng wén@TakafumiSuzuki1

私も買って読んでおります。中途の感想ですが、『教学要綱』は明らかに日蓮の「自解仏乗」「人法一箇」がわかってないかあえて無視しているかですね。やばいです。 x.com/oaoy12/status/…

がんこ@2024🌹@lanse8440157293

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#須田晴夫 #教学要綱 考察 #仏教史 以下16-17ページより引用 (先の続き) 「それ故に『教学要綱』が釈尊の本来の真実の境地(本地)は、無限の過去から無限の未来まで常に存在する『永遠の仏』である」(同書三八頁)とするのは法華経の内容に完全に違背している。」 続く

がんこ@2024🌹@lanse8440157293

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#須田晴夫 /#教学要綱 考察 /#仏教史 〈闘魂トーク〉 以下引用  「幸助 「観心本尊抄」よりも後、身延期に著された「本尊問答抄」に述べられている。「能生」は「生み出す主体」、「所生」は「生み出されるもの」。」 続く seikyoonline.com/article/78D27D…

がんこ@2024🌹@lanse8440157293

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深夜、時間は取れないが少し触れておきたい。 #須田晴夫 /#教学要綱 考察 /#仏教史 御書全集の引用は、新版のみ。その為、御文確認等学びにはプラスαの余裕が必要。私はこの度の学びには、すぐ確認出来る以前からの御書全集を用いた。

がんこ@2024🌹@lanse8440157293

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#須田晴夫 #教学要綱 考察 #仏教史 以下67頁より引用 「#久遠元初 は学会教学においていわばキーワードともいえる重要概念だが、なぜその用語を用いないのか、『教学要綱』はその理由を一切説明していない。この点にも説明責任を真摯に果たそうとしない不誠実さが指摘できよう。」 #偽装日蓮本仏論 x.com/lanse844015729…

がんこ@2024🌹@lanse8440157293

やはり、心に染み入る。 「久遠元初」をひたすら避けて「久遠実成」に拘る向きには同調せず。 #三宝 #久遠元初 #戸田城聖 #聖教新聞電子版 #創価学会教学部 編著『教学基礎教典《上》(聖教新聞社、昭和51年7月16日発行©︎、昭和51年12月20日第7刷) 62-64ページ📄 左ページ➡️右ページ pic.x.com/xcenwmoln9 x.com/lanse844015729…

がんこ@2024🌹@lanse8440157293

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「池田の逝去直後に発刊された『教学要綱』の内容は生前の池田の思想とは大きくかけ離れており、同書が池田の監修を謳っていることはいわば池田を利用した態度であると評せられよう。」 #池田大作 #教学要綱 #須田晴夫 #偽装日蓮本仏論 x.com/lanse844015729…

がんこ@2024🌹@lanse8440157293

いえ、まさかではないでしょう。 #池田大作 ネームバリューを利用したのは明らかではないですか。#教学大綱 が池田大作監修だなんて、信じられません。何故なら、過去長きに渡って語り続けてきたことと、あまりにも乖離している内容だからです。 #偽装日蓮本仏論 #須田晴夫 x.com/rifuhandoku/st…

がんこ@2024🌹@lanse8440157293

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