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大磯の遊女虎、箱根権現を訪れ、兄弟の三七日の仏事を催す。祐成から最後に形見として与えられた葦毛の馬を布施とする。仏事の後、虎は出家。信濃国善光寺を目指した。時に虎19歳。見聞の諸人、その姿に涙を流す。 #吾妻鏡 建久4年(1193)6月18日

『曽我物語』をつぶやかむ。@sogamonobot

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なんか、1234年に鎌倉になにかがあったのだろうか? 吾妻鏡によれば、(欠けてる年を除けば)1234年がほとんど扱ってない年の中で、明らかに一番なので、なぜだろうか、と意識したら、つい思ってしまう。#吾妻鏡 #鎌倉幕府

Christian Werner@KamakuraHojo

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本日は #北条義時 の忌日です(1224年7月1日)。 菊池紳一監修/北条氏研究会編『鎌倉北条氏人名辞典』(bensei.jp/index.php?main…)は、充実の関連資料も附録として具備し、鎌倉時代の政治・経済を主導した鎌倉北条氏の全貌を明らかにする必備のレファレンスツールです。 #鎌倉幕府 #執権 #吾妻鏡 pic.twitter.com/m6Q6L8PsrB

勉誠社編集部@bensey_edit

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五月廿九日。甲午。辰の剋、曽我五郎を御前の庭上に召し出さる。将軍家出御、幕二ヶ間を揚げらる。然るべき人々十余輩その砌に候ず。〈略〉将軍家、思し召す所あるによつて、条々直にこれを聞こし召す。五郎申して云はく、祐経を討つ事、父の尸骸の恥を雪がんがため… #吾妻鏡 建久四年(1193)

『曽我物語』をつぶやかむ。@sogamonobot

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曽我兄弟の実弟、御房、当時越後国国上寺の僧であった者を召し出す。御房は拘束中に自殺。頼朝はその死を悼んだ。 #吾妻鏡 建久4年(1193)7月2日

『曽我物語』をつぶやかむ。@sogamonobot

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辰の刻(午前8時)、曽我五郎、昨夜の事件についての尋問を受ける。時致は取次を拒み、頼朝に直答する。敵討ちへの積年の思いを訴え、兄祐成の首実検が行われる。吾妻鏡では、ここで父の暗殺事件が記される。 #吾妻鏡 建久4年(1193)5月29日

『曽我物語』をつぶやかむ。@sogamonobot

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辰の刻(午前8時)、曽我五郎、昨夜の事件についての尋問を受ける。時致は取次を拒み、頼朝に直答する。敵討ちへの積年の思いを訴え、兄祐成の首実検が行われる。吾妻鏡では、ここで父の暗殺事件が記される。 #吾妻鏡 建久4年(1193)5月29日

『曽我物語』をつぶやかむ。@sogamonobot

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五月廿八日。癸巳。小雨降る。日中以後霽る。子の剋、故伊東次郎祐親法師が孫子、曽我十郎祐成・同五郎時致、富士野の神野の御旅館に推参致し、工藤左衛門尉祐経を殺戮す。〈略〉遊女手越の少将・黄瀬川の亀鶴等叫喚し、この上祐成兄弟父の敵を討つの由、高声を発つ。 #吾妻鏡 建久四年(1193)

『曽我物語』をつぶやかむ。@sogamonobot

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五月廿八日。癸巳。小雨降る。日中以後霽る。子の剋、故伊東次郎祐親法師が孫子、曽我十郎祐成・同五郎時致、富士野の神野の御旅館に推参致し、工藤左衛門尉祐経を殺戮す。〈略〉遊女手越の少将・黄瀬川の亀鶴等叫喚し、この上祐成兄弟父の敵を討つの由、高声を発つ。 #吾妻鏡 建久四年(1193)

『曽我物語』をつぶやかむ。@sogamonobot

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辰の刻(午前8時)、曽我五郎、昨夜の事件についての尋問を受ける。時致は取次を拒み、頼朝に直答する。敵討ちへの積年の思いを訴え、兄祐成の首実検が行われる。吾妻鏡では、ここで父の暗殺事件が記される。 #吾妻鏡 建久4年(1193)5月29日

『曽我物語』をつぶやかむ。@sogamonobot

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曽我兄弟の実弟、御房、当時越後国国上寺の僧であった者を召し出す。御房は拘束中に自殺。頼朝はその死を悼んだ。 #吾妻鏡 建久4年(1193)7月2日

『曽我物語』をつぶやかむ。@sogamonobot

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辰の刻(午前8時)、曽我五郎、昨夜の事件についての尋問を受ける。時致は取次を拒み、頼朝に直答する。敵討ちへの積年の思いを訴え、兄祐成の首実検が行われる。吾妻鏡では、ここで父の暗殺事件が記される。 #吾妻鏡 建久4年(1193)5月29日

『曽我物語』をつぶやかむ。@sogamonobot

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大磯の遊女虎、箱根権現を訪れ、兄弟の三七日の仏事を催す。祐成から最後に形見として与えられた葦毛の馬を布施とする。仏事の後、虎は出家。信濃国善光寺を目指した。時に虎19歳。見聞の諸人、その姿に涙を流す。 #吾妻鏡 建久4年(1193)6月18日

『曽我物語』をつぶやかむ。@sogamonobot

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#関裕二 さんの著書にハマってる #日本書紀 や鎌倉幕府の #吾妻鏡 は作った人たちの都合のよいことを記録している #古代史の謎 というか #日本書紀#古事記 の天皇たちの正体を推理している 本当に #蘇我氏 は悪者だったのか #ヤマトタケル の正体は? とか昨日も一冊、一気読みした(笑)

やちゃき@yachaki_

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五月廿八日。癸巳。小雨降る。日中以後霽る。子の剋、故伊東次郎祐親法師が孫子、曽我十郎祐成・同五郎時致、富士野の神野の御旅館に推参致し、工藤左衛門尉祐経を殺戮す。〈略〉遊女手越の少将・黄瀬川の亀鶴等叫喚し、この上祐成兄弟父の敵を討つの由、高声を発つ。 #吾妻鏡 建久四年(1193)

『曽我物語』をつぶやかむ。@sogamonobot

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✔︎#愚管抄 慈円 ☞天台宗のトップになった人 道理 と末法思想によって歴史を見たもの ☟ #承久の乱 の際、後鳥羽上皇に献じる ✔︎#吾妻鏡 鎌倉幕府の公式記録 鎌倉時代前半 try-it.jp/chapters-13452…

目指せ🌸通訳案内士@_555_history_

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曽我兄弟の実弟、御房、当時越後国国上寺の僧であった者を召し出す。御房は拘束中に自殺。頼朝はその死を悼んだ。 #吾妻鏡 建久4年(1193)7月2日

『曽我物語』をつぶやかむ。@sogamonobot

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鎌倉の歴史雑談番組ブシトーーク 鎌倉でガイドをしている3人が #吾妻鏡 を読みながらゆる~くまったりと雑談する 視聴者参加型の生放送の番組 リアルタイムにコメント募集中! とっても励みになりますので、どしどしコメントください! 火曜日(隔週)、20時からライブ配信 次回は6月25日(火)20時から… pic.twitter.com/JqPmD749S3

鎌倉 智士 (鎌倉市非公認ゆるキャラMr.鎌倉くん)@SatoshiKamakura

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五月廿八日。癸巳。小雨降る。日中以後霽る。子の剋、故伊東次郎祐親法師が孫子、曽我十郎祐成・同五郎時致、富士野の神野の御旅館に推参致し、工藤左衛門尉祐経を殺戮す。〈略〉遊女手越の少将・黄瀬川の亀鶴等叫喚し、この上祐成兄弟父の敵を討つの由、高声を発つ。 #吾妻鏡 建久四年(1193)

『曽我物語』をつぶやかむ。@sogamonobot

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菊池紳一・北爪寛之編『吾妻鏡地名寺社名等総覧』(bensei.jp/index.php?main…) 鎌倉時代史研究における根本かつ重要史料である『#吾妻鏡』。 そこに記載される地名や寺社名、御所、幕府、御家人宅などを網羅的に抽出し、記事本文とともに分類・配列。 日本中世史の根本史料を使いこなすための必携書! pic.twitter.com/oKOMrOR1DS

勉誠社編集部@bensey_edit

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本日は #北条義時 の忌日です。 菊池紳一監修/北条氏研究会編『北条義時の生涯 鎌倉幕府の草創から確立へ』(bensei.jp/index.php?main…)は、義時がかかわった #鎌倉幕府 の政治や制度、彼をめぐる人物・出来事から鎌倉幕府の成立、転換点を見直す書です。 #執権 #吾妻鏡 #鎌倉武士 #承久の乱 pic.twitter.com/eNOuEPqmFt

勉誠社編集部@bensey_edit

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五月廿八日。癸巳。小雨降る。日中以後霽る。子の剋、故伊東次郎祐親法師が孫子、曽我十郎祐成・同五郎時致、富士野の神野の御旅館に推参致し、工藤左衛門尉祐経を殺戮す。〈略〉遊女手越の少将・黄瀬川の亀鶴等叫喚し、この上祐成兄弟父の敵を討つの由、高声を発つ。 #吾妻鏡 建久四年(1193)

『曽我物語』をつぶやかむ。@sogamonobot

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曽我兄弟の実弟、御房、当時越後国国上寺の僧であった者を召し出す。御房は拘束中に自殺。頼朝はその死を悼んだ。 #吾妻鏡 建久4年(1193)7月2日

『曽我物語』をつぶやかむ。@sogamonobot

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先人が受け継いできた #歴史遺産。 これから、さらに受け続けていくためにも、様々な手法で残していかなくてはならないと思いました! #木曽義仲 # #源平合戦 #平家物語 #吾妻鏡 #倶利伽羅 #古戦場 #イラスト #Illustration #語り部 #石碑 pic.twitter.com/MFC7yM2j6X

義仲・巴プロジェクト@yoshinaka_tomoe

#富山県 #小矢部市 には、木曾義仲・巴御前にゆかりの史跡が多く残されています。 悠久の時の流れの中で、大切に保存・伝承されてきた #歴史遺産 を、これからも、後世に伝えていかなくてはなりません! #木曽義仲 #巴 #源平合戦 #平家物語 #倶利伽羅古戦場 #MAP #HISTORY #朝日 #SHOGUN

義仲・巴プロジェクト@yoshinaka_tomoe

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#新田義貞 公の討幕擧兵の際に、三浦家遺臣の子孫が雪崩を打って新田方に參陣し、執權北條氏滅亡を早めました。 #吾妻鏡 #鎌倉法華堂跡 pic.twitter.com/RPWkH2j86k

令和麒麟@reiwakirin2023

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