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王安石の「孟嘗君伝を読む」の全文。王安石にとって、士とは、学問教養を備えた人格者でなくてはならない。宋代の意識をもって、わずか90字で、凡俗な評価を批判し、鋭く知的な断定を下している。 出典:『新釈漢文大系 114 唐宋八代家文読本 七』 meijishoin.co.jp/book/b98490.ht… #唐宋八代家文読本
世皆称す、孟嘗君は能く士を得、士は故を以て之に帰す。而うして卒に其の力に頼りて、以て虎豹の秦より脱す、と。嗟乎、孟嘗君は特だに鶏鳴狗盗の雄なるのみ。豈以て士を得たりと言うに足らんや。…(唐宋八大家文読本) kokugonomado.meijishoin.co.jp/posts/1471 #今日の漢文 #web国語の窓
#蘇軾 の「#留侯論」の冒頭部分。留侯は、漢朝創業の功臣である張良、字は子房。韓の宰相の家の出身。韓の滅亡後、刺客を雇い、始皇帝を暗殺しようとしたが、失敗。潜伏中、橋上で会った老人に試された末、太公望呂尚… 出典:『新釈漢文大系 74 #唐宋八代家文読本 五』 meijishoin.co.jp/book/b98503.ht…
古の所謂豪傑の士は、必ず人に過ぐるの節有り。… | 今日の漢文 | web国語の窓 kokugonomado.meijishoin.co.jp/posts/1276
#蘇洵 の「#易論」の冒頭部分。蘇洵は、儒家の重んずる六つの経書(易・書・詩・礼・楽・春秋)について、独自の論を展開している。「易論」では、社会秩序を維持するために必要な「礼」が、人々に軽視されないように、… 出典:『新釈漢文大系 73 #唐宋八代家文読本 四』 meijishoin.co.jp/book/b98489.ht…
聖人の道は、礼を得て信ぜられ、易を得て尊ばる。… | 今日の漢文 | web国語の窓 kokugonomado.meijishoin.co.jp/posts/1275
通釈: 孔子は、税のきびしい政治は虎よりも害がはげしいといったが、私は以前にこれを疑っていた。しかし今蒋氏のことでこれをよく見ると、やはりほんとうである。ああ、租税徴収の害がこの毒蛇よりも甚しいものがあ… 出典:『#新釈漢文大系 71 #唐宋八代家文読本 二』 meijishoin.co.jp/book/b98487.ht…
孔子曰く、苛政は虎よりも猛しと。吾嘗て是を疑う。… | 今日の漢文 | web国語の窓 kokugonomado.meijishoin.co.jp/posts/1264