【#中国古典】論語(述而) 原文 : 挙一反三 読み : 一を挙げて三を反す 意味 : すぐれた能力と理解力がある 室町幕府6代将軍の足利義教 「万人恐怖」や「くじ引き将軍」と揶揄されているが… 戦国時代にあって、やったことや能力も別格 歴史の評価が変わることが待たれる🥰 pic.twitter.com/YqDiUak1M3

【#中国古典】茅盾《子夜》 原文 : 古今中外 読み : ここんちゅうがい 意味 : いつでもどこでも 聖徳太子が制定した十七条憲法「和を以って貴しとなす」が日本最古の諺とされている pic.twitter.com/93EeQ9mY87

【#中国古典】孔子家語(観周) 原文 : 博古通今 読み : はくこつうこん 意味 : 古今のことに広く通じている 福澤諭吉は生活に役立つ『実学』を推奨 「実なき学問はまづ次にし、もつぱら勤むべきは、人間普通日用に近き実学なり」 pic.twitter.com/nCXlhvolml

【#中国古典】六然(りくぜん) 自処超然 処人藹然 有事斬然 無事澄然 得意澹然 失意泰然 自身の事だけにとらわれず 人には和やかに 有事には英断を以って 事なきは澄んだ心で 得意な時ほど有頂天にならず 物事が上手くゆかないときも堂々と 明の崔後渠の教え。勝海舟も座右の銘とした pic.twitter.com/SZBOmMXCo2

【#中国古典】三字経 原　文 : 人之初 性本善 性相近 習相遠 素読文 : 人の初め 性本善 性相近し 習い相遠し 意　味 : 環境や習慣の.違いが人に差をつけていく 『トルストイ』曰く 人間は善良であればあるほど他人の良さを認める しかし愚かで意地悪であればあるほど他人の欠点を探す pic.twitter.com/2fkfgSLEX2

【#中国古典】本朝参禅録 原　文 : 泥中蓮花 素読文 : 泥中の蓮 意　味 : 清らかで美しい 人の間にはもともと貴賤の区別はない 誰もが真理を追求する権利があり人格も平等でなければならない 人為的に人を三六九等に分けるのは人間の真理ではない pic.twitter.com/KTXKpICiYE

【#中国古典】漢書(司馬遷) 原　文 : 人固有一死, 死或重于泰山, 或軽于鴻毛 素読文 : 人 固(もと)より一死有り、 或は泰山より重し、或は鴻毛より軽し 意　味 : 死の価値は異なる 司馬遷は李陵が匈奴に降伏し李陵を弁護したために宮刑を受ける。こうしたなかにあって史記を書き上げた。 pic.twitter.com/oVfKrWBR6g

【#中国古典】左伝 原　文 : 不以一眚掩大徳 素読文 : 一眚(せい)を以って大徳を掩(おお)わず 意　味 : 小さな過失でその人の大きな功績まで覆い隠くす 福澤諭吉の「瘠我慢の説」に対する勝海舟の回答が笑える 『行蔵は我に存す毀誉は他人の主張、我に与からず我に関せずと存候』 pic.twitter.com/N7rmgKRA7S

【#中国古典】荀子(勧学) 原　文 : 学不可以已 素読文 : 学は以て已むべからず 意　味 : 学問は中途でやめてはいけない いつも移動中も本を読ん出てたナポレオンや 東芝を再建した土光敏夫が有名…。 読みかけの本が家中に何冊もあったというから凄い pic.twitter.com/BQzeKCpER0

【#中国古典】孟子(·告子章句下) 原　文 : 人皆可以為堯舜 素読文 : 人皆以て堯舜為る可し 意　味 : 人は誰でも大聖人になることが出来る 松下幸之助の言葉 『失敗したところでやめてしまうから失敗になる。 成功するところまで続ければそれは成功になる。』 (書籍・出典を確認出来ず) pic.twitter.com/V1wdF61De2

【#中国古典】三国志・魏書(荀敬攸賈詡伝) 原　文 : 堅壁清野 素読文 : 壁堅く野清し 意　味 : 焦土作戦 後漢末・荀却の故事による 曹操が荀却の献策を聞き、劉備が護る徐州への攻撃を回避して東進せず、呂布と対峙し大敗させる pic.twitter.com/LFkLWNUJyr

【#中国古典】晋書 原文 : 乱七八糟 読み : らんしちはっそう 意味 : めちゃくちゃである 前漢時代、中原で起きた「呉楚七国の乱」と西晋時代に発生した「八王の乱」からきている 2000年前の戦乱の代名詞が現代でも使われている (武候祠の屋根に置かれた布袋様) pic.twitter.com/dWjQj0QHOX

【#中国古典】漢書(叙伝下) 原　文 : 攀竜附鳳 読　み : はんりょうふほう 意　味 : 権力者に媚びる行為を非難する 龍は皇帝。凰は皇后。「攀」掴んで登る 今回の都知事選はおもしろい 　権力者に阿諛追従する者と批判する者の立場が極端 pic.twitter.com/QUs5xK7hzz

【#中国古典】漢書(匈奴伝上) 原　文 : 薄物細故 読　み : はくぶつさいこ 意　味 : ささいなこと 些細な事なのかは絶対的なものかは個人の判断により異なる pic.twitter.com/mjdKWzdoTg

【#中国古典】左伝 原　文 : 好学而不貳 素読文 : 学びを好み 貳(ふたた)びせず 意　味 : 勉強は好きだが気にしない 魯の哀公の質問に対への孔子の回答 顔回なる者有り、学を好めり。怒りを遷さず、過ちを貳びせず。 (孔子拓本/中国百度より) pic.twitter.com/VIsl9MLtUR

中国古典の言行録 b00000k.blogspot.com/2020/08/blog-p… #中国古典 #論語 #老子 #孫氏 #韓非子 #史記 #三国志 #宮城谷昌光 歴史小説化の宮城谷昌光氏が現代に生きる大人たちへ中国古典の金言の数々を紹介してゆく。その言葉はどれも奥深く、その言葉が意味するところだけでなく、歴史的背景も解説してくれている。

#wikisource の #礼記 の #曲礼 上下が翻訳されてた😲 これはありがたい🙏 読みやすい。 #古典 #中国古典 #儒教 #禮記 #曲禮 #読書好き #読書垢さんと繋がりたい #読書好きさんと繋がりたい #読書感想 #読書レビュー #本 #読書 pic.twitter.com/HPndOcJaWd

【#中国古典】後漢書 原　文 : 天下皆知取之為取, 而莫知与之為取 素読文 : 天下みな取るの取るを知るも、与を知るなき之を為て取る 意　味 : 人は手に入れることが収穫だと考えられているが、与えることも収穫だとは知らない どこかの国の税金のよう…。 　少しだけ与えて、山ほど取る🥰 pic.twitter.com/5CYuh82QCC

【#中国古典】史記(燕昭公世家) 原　文 : 先従隗始 素読文 : 先づ隗より始めよ 意　味 : 身近なことから始めよ 燕・昭王の問いに対する郭隗の答え 『国に賢者のを集めるにはどのようにしたら良いか』 pic.twitter.com/YDprkIvHZD

今、#礼記 #曲礼 上下を何度も読んでる。 五回くらい読んでるけど、まだ「こんなのあったっけ？」となることが多い😱 頭に入ったら、一旦 #源氏物語 を読もうかなと思ってる。 #古典 #中国古典 #儒教 #日本古典 #紫式部 #読書好き #読書垢さんと繋がりたい #読書感想 #読書レビュー #本 #読書

【#中国古典】顧炎武(日知録) 原文 : 天下興亡, 匹夫有責 読み : 天下の興亡 匹夫に責有り 意味 : 国の繁栄と衰退は誰もが大きな責任を負っている 武田信玄 『人は城、人は石垣、人は堀、情けは味方、仇は敵なり』 pic.twitter.com/z5mLvqkaus

【#中国古典】史記(呂不韋列伝) 原文 : 一字千金 読み : いちじせんきん 意味 : 価値が極めて高い 呂不韋が呂氏春秋を編纂した故事による 『一字でも添削できた者にはこの千金を与えよう』 現在では素晴らしい文章をいうようになった pic.twitter.com/PZjl0snTt4

【#中国古典】論語(憲問) 原　文 : 不怨天, 不尤人 素読文 : 天を怨みず、人を尤(とが)めず 意　味 : 天に怨まず、人を非難しない 大風呂敷で有名な辣腕政治家・後藤新平 『人のお世話にならぬよう、人のお世話をするよう、そしてむくいを求めぬよう』 自治三訣は水沢・後藤新平記念館で見れる pic.twitter.com/WSxpz4jbmD

【#中国古典】論語(里仁篇) 原　文 : 賢思斉焉, 見不賢而内自省也 素読文 : 賢を見ては斉(ひと)しからんことを思い、不賢を見ては内に自ら省みるなり 意　味 : 見識のある人を見たら見習い、劣った人を見たら自省する ニュースや情報を得たらファクトチェックも必要🧐 知ったかぶりは災いのもと… pic.twitter.com/aqmHmR2KCR

【#中国古典】増広賢文 原　文 : 善悪随人作 禍福自己招 素読文 : 善悪は人に随う 禍福は自己が招く 意　味 : 善悪はすべて自分がしたこと、禍福はすべて自分の言動が招いたもの 仏教用語『因果応報』『 自業自得』にも通ずるか pic.twitter.com/fIxKjxpafJ

【#中国古典】荀子(勧学) 原　文 : 小人之学也入乎耳, 出乎口 素読文 : 小人の学は耳より入りて口より出ず 意　味 : 受け売りは身につかない 評論家の大宅壮一が一億総白痴といったが…😱 見たい情報だけ見て知りたい情報だけ入手するだけなら 当然の帰結か…。 pic.twitter.com/SywCBxeeSH

【#中国古典】韓非子(初見秦) 原　文 : 不知而言不智, 知而不言不忠 素読文 : 知らずして言うは不智、知りながら言わざるは不忠 意　味 : わかりもしないで意見を言うのは馬鹿。わかりながら言わないでいるのは不誠実。 韓非子は現代にも共通する話題も多い (韓非子/中国百度より) pic.twitter.com/3q0kEW3EFV

【新刊】本日発売 『新釈漢文大系 補遺編5　晏子春秋』 谷中信一 著、A5・744ページ、17,600円 春秋時代、管仲と並ぶ斉の名宰相・晏嬰の言行録。全８巻。晏嬰は霊公・荘公・景公に仕えた清廉な政治家。「晏子之御」で知られる。 meijishoin.co.jp/book/b646525.h… #中国古典 #漢文学

敬天愛人。遺訓二十四条　　#稲盛和夫 #稲翁 #西郷南洲翁遺訓 #言葉 #哲学 #生き方 #人間学 #中国古典 #日曜教室 #あしたのために 稲翁の西郷南洲翁遺訓｜MBAデザイナーnakayanさん @happybongo #note note.com/happybongo/n/n…

君子、土曜の朝に論語を欲す　#稲盛和夫 #稲翁 #論語 #言葉 #哲学 #生き方 #人間学 #中国古典 #論語教室 #あしたのために 稲翁の論語｜MBAデザイナーnakayanさん @happybongo #note note.com/happybongo/n/n…