また " び(い)し=射し "=矢を放って射当てた←だと 下級武官だった #壬生忠岑 が、そんな #宇多上皇 の " 寂びし(荒びし)"=衰え色褪せた玉座を射たのか?というような疑問.反語表現が適当だと思う。 " 宿を立ち出でゝながむ=やどをたちいでゝながむ "←は " ど(と)をたち=十を立ち "←が…

" いづくも同じ=何処も同じ "←の3つ目は、為子内親王が結局 亡くなってしまった事で 密室で起きた事を証言する者が いなくなってしまった。 #宇多上皇 を諫めた #菅原道真 は追放され失脚して死んだ。 後は、最高権力者であり 裏社会と通じているヘンタイ クズ #ペド の #宇多上皇…

#良暹法師 の題知らずの歌 👇 さびしさに　宿を立ち出でゝ　ながむれば　いづくも同じ　秋の夕暮れ (① 寂しさのために、宿を出て来て 物思いに ふけりながら眺めると、何処も同じだ、秋の夕暮れ ② その者(#宇多上皇)は、気持ちが荒んでいることを秘して皇位に就いて…

#百人一首 71 『#後拾遺和歌集』秋 収載 #良暹法師 は #後冷泉天皇 の時代の歌人 この歌も『#竹取物語』制作の経緯と #宇多上皇 の #ペド 犯罪を歌にしていると思う。 もともとは、為子内親王は宇多上皇の養女として宮中に入ったようだ。 もちろん宇多上皇のペド嗜癖は秘密にされていた。… x.com/wXbRh2LVPABQUk…

『#後拾遺和歌集』秋 収載 #能因法師 の #百人一首 歌の次には藤原範永(#小式部内侍 の夫)の歌が置かれている。 『#竹取物語』は やはり #宇多上皇 の #ペド 性虐待事件が #昌泰の変 原因であり、そのペド加害を無かった事にしようとする宇多上皇への風刺として書かれた… x.com/wXbRh2LVPABQUk…

" 神やかへさむ "←には " か=彼 "=あれ、あちら " へさむ=圧さむ "=押し潰すでしょう、圧倒するでしょう、へこますでしょう ↑が掛かり #宇多上皇 の企みを止めることが神の意に適った正しい道で、それしかない どんな結果になっても止める道しかないんだから…

『#古今和歌集』羇旅歌 収載 #菅原道真 の #百人一首 歌の次には素性法師(#遍照 の息子)の歌が置かれている。 素性も、898年10月の #宇多上皇 奈良宮滝御幸(旅行)に召され道真と同席していた。 宇多上皇の企みも 道真の懊悩も承知していたようだ。… x.com/wXbRh2LVPABQUk…

#宇多上皇 は風俗産業の誘惑に嵌り #ポルノ 脳となって #ペド として病んでしまった としか思えないのだが 平安初期の風俗については、やはり現代と変わらないような客の認識と利用動機があったようだ。 『#古今和歌集』の #菅原道真 の #百人一首 歌の前には #在原業平… x.com/wXbRh2LVPABQUk…

#陽成院 の #百人一首 歌も訳し直してみた。 陽成院も『#竹取物語』制作の経緯は承知の上で #壬生忠岑 らの仕事を評価していて #宇多上皇 のペド嗜癖や ありもしない物語を事実としてゴリ押しして歴史を書き換えるゴマカシ行為を批判しているように思う。 #かぐや姫… x.com/wXbRh2LVPABQUk…

因みに #陽成上皇 も 在原滋春も出生について異説がある。 陽成上皇は 実は #在原業平 と藤原高子(#清和天皇 女御)の子 在原滋春は業平と藤原明子(#文徳天皇 女御)の子←という説だ。 だから陽成上皇は天皇をクビになった。当時の最高権力者.藤原基経の差配なのだが この↑辺りの事は #宇多上皇…

為子内親王 妊娠の深刻さが理解できない #宇多上皇(31歳)なんだが 学問上も問題にされないのは為子内親王の生年が未詳のためだ。 しかし丁寧に残された歌を見ていくと10歳くらいの子供だったという事が示唆されていると思う。 #菅原道真(53歳)の歌も " こ "←で始まる。…

気になったので #菅原道真 の #百人一首 歌も訳し直してみた。 詞書は 朱雀院(#宇多上皇)の奈良に おはし ましたりける時に、手向山にて よみける ↑これは998年10月の奈良 宮滝御幸(旅行)で詠んだ←ということなのだが " にて よみける "←という表現からは " 手 詠みける… x.com/wXbRh2LVPABQUk…

『#大和物語』『#後撰和歌集』には #宇多上皇 のペド嗜癖と風俗業者との関りを示す歌や物語が収められていて もともと臣籍降下していて皇位に就くような人ではなかったし まぁ、通ってたんだろうなぁとは思う。 その流れで 子供を性的対象とする事についてタブー視しなくなってしまったんだろうか?…

因みに為子内親王が亡くなった頃 #醍醐天皇 は14歳になるか ならないか というような年齢 #宇多上皇 は31歳なんだけど、一体 醍醐天皇や #菅原道真(53歳)には 為子内親王の妊娠について どういう説明がなされていたんだろうか? 記録では 為子内親王は醍醐天皇の最初の妻.正妃として…

" つれなく見えし 別れより "←を " 連れ和ぐ(具)見えし(死)若(別)れ(夜)寄り "←と変換すると 連れ=同行者 が平穏になるための道具として妻になって死んだ若(=幼い子)との別れのために夜 集まる ↑となり、つまり #宇多上皇 らの権力基盤を盤石にするための男子を産むために…

" 暁ばかり=あかつきばかり "←という語句には " ばか=馬鹿 "←が含まれ " つき=吐き "←は 嘘を言う という意味 " 赤吐き馬(鹿)許=あかつきバ(カ)がり "←とは 赤い袍を着る身分の(#宇多上皇)バカのもと(所)に ↑という痛烈な揶揄の表現になる。 #菅原道真 の死後 " 暁=あかつき "=赤(付き.吐き)継ぎ…

恐らく #壬生忠岑 が思い立って書き始め #紀貫之 が協力して完成した『#竹取物語』は 仲間内で評判になって書き写され喧伝され #藤原定方 や #藤原兼輔 らの後援を得て本として さらに世に広まって #醍醐天皇 の目にも とまった。 殆どの人には面白いと思われた『竹取物語』だったが #宇多上皇…

また " み "←には " 巳 "=新しい物、盛りの時←や " 美、身、妻 "←も掛かると思う。 " 室=むろ "=寝室←には " むろ=無漏 "=迷いの心を離れていること、煩悩の無いこと←という意味も掛かっていると思うんだけど この皮肉には 神の子孫とされ 国の最高指導者でもある #宇多上皇 に対する #能因法師…

#百人一首 70 『#後拾遺和歌集』秋 収載 #能因法師(61歳)の歌 詞書は 永承四年(1049年)内裏歌合によめる #宇多上皇 による性虐待と それを風刺した『#古今和歌集』について詠んでいるようだ。…

言うなれば『#竹取物語』を敷衍する活動は #壬生忠岑 と #紀貫之 その同志による 良識を取り戻すための 殺傷武器に寄らない戦いだったんだよね。 作戦を練り戦略的に人を動かし 地味に目立たぬように仲間を守りながら確実に目指す目標を達成していく #宇多上皇 による非道を無かったことにさせない…

『#千載和歌集』雑歌 収載 #周防内侍 の #百人一首 歌の前には #藤原道信 の歌が置かれている。 この歌も読書会の歌のようで 『#竹取物語』制作の きっかけに なった #宇多上皇 による若年者性虐待 為子内親王死亡事件について話題になったようだ。 詞書は #藤原実方 朝臣の宿直所に… x.com/wXbRh2LVPABQUk…

それにしても一体 誰が「#君が代」を国歌に推したんだろうか? 分からないのは、恐らく意味が分かっていたからなんだろうな。 この歌は " 千代 "←が 亡くなった、それも海に遺棄された乙女=遊女の名で 幼い妹を性虐待して死なせた #宇多上皇 に対する批判が込められている事を承知た上で歌うことで…

↑これだと 為子内親王はじめ女性が あの『#万葉集』の #河辺宮人 の歌の千代に似ないように 性を売る or 性的に利用され傷つけられることが無いように また、#宇多上皇 はじめ為政者は子供.女性を千代に似せないように 巌のように世の悪い流れを堰き止め…

#紀貫之 #壬生忠岑 ら『#古今和歌集』編者は #宇多上皇 の性虐待や性売買業者の広告塔のような ふるまいに批判的だった。 『古今和歌集』賀歌 冒頭に 『#万葉集』の遊女の扱いを憂い嘆く歌を元にした「君が代」の元歌を置いたのは意図的だったと思う。 当時の最高権力者は宇多上皇だった。 " 千代…

" いま いくとせ=今幾年 "←には " いまい=忌ま寝 "=憚られる眠り、忌み慎むべき眠ること←が掛かると思うんだけど 要するに性虐待のことだ、#宇多上皇 や #白河上皇 による犯罪 ヘンタイ権力者による宇多上皇の前例があるにも拘らず やはり まだ子供への性虐待が続いていて、今…

200年余り前に #宇多上皇 が企んで失敗した非道が 永縁の目の前で #白河上皇 によって実現されてしまっていたのだ。 永縁は眩暈がして クラクラしたんだろうね。気が滅入るのも分かる。 " ゆくすゑ "←には " ゆく=行く "=移動する、出かける、去る、通り過ぎる、時が過ぎる、死ぬ、亡くなる "…