大乗仏教は仏の姿をイメージすることが基本です。それが仏性を開くと説いているのです。そのことを詳細にわたって説いている経典が『観無量寿経』で、心理学者のユングが最も注目した経典です。 「氣の幸福力」 遠藤喨及著 法蔵館 #タオ指圧 #宇宙大霊 #利他 #共感 #仏教 #祈り

人は、“試しに”のような分析的な気持ちでいながら、同時に想像力を働かせることはできません。逆に、想像力を働かせている時は分析できないのです。想像力と分析とでは脳の使う部分が違います。 「氣の幸福力」 遠藤喨及著 法蔵館 #タオ指圧 #タオ療法 #宇宙大霊 #利他 #共感 #共感的想像　#経絡

病気を治すために何よりも大切なことは、氣が変化するということです。 東洋医学でも、導引・按蹻（あんきょう）を"精を移し氣を変ずる法”（移精変氣の法）と呼んでいます。 「氣の幸福力」 遠藤喨及著 法蔵館 #タオ指圧 #宇宙大霊 #利他 #共感 #共感的想像　#経絡 #東洋医学 #融合 #仏教 #祈り

種の中の種である仏種子（仏性）が発芽したら、それは仏の心に目覚めたということです。 「氣の幸福力」 遠藤喨及著 法蔵館 #タオ指圧 #宇宙大霊 #利他 #共感 #共感的想像　#経絡 #東洋医学 #融合 #仏教 #祈り

カルマは氣の世界で実際に無数の種となって飛んでいるのです。それがどんな情景というと、カルマの種が素粒子のようにビュンビュンと飛んでは消滅していきます。 「氣の幸福力」 遠藤喨及著 法蔵館 #タオ指圧 #宇宙大霊 #利他 #共感 #共感的想像　#経絡 #東洋医学 #融合 #仏教 #祈り

人は、内なる影を認識すると、内なる光は投影され、外なる神や仏として認識されます。その結果、内なる光を、外なる神や仏として拝んだり信仰したりできるようになります。 「氣の幸福力」 遠藤喨及著 法蔵館 #タオ指圧 #宇宙大霊 #利他 #共感 #共感的想像　#経絡 #東洋医学 #融合 #仏教 #祈り

内なる影（魔）との対決は、内なる光（キリスト教的には神、仏教的には法）との対面に他なりません。 「氣の幸福力」 遠藤喨及著 法蔵館 #タオ指圧 #タオ療法 #宇宙大霊 #利他 #共感 #共感的想像　#経絡 #東洋医学 #融合 #祈り #仏教

生きている人間にとって最大の影は、死です。だからこそ、“死”との直面や、その克服というテーマは、仏教の最大の課題なのです。 「氣の幸福力」 遠藤喨及著 法蔵館 #タオ指圧 #タオ療法 #宇宙大霊 #利他 #共感 #共感的想像　#経絡 #東洋医学 #融合 #祈り #仏教