此人不久当詣道場の事 今日蓮等の類い南無妙法蓮華経と唱え奉る者の住処は山谷曠野皆寂光土なり 此れを道場と云うなり 此の品の時最上第一の相伝あり 釈尊八箇年の法華経を八字に留めて末代の衆生に譲り給うなり 八字とは当起遠迎当如敬仏の文なり 此の文までにて経は終るなり #御義口伝講義 #普賢品 pic.twitter.com/yttT7r2pqz

閻浮提内広令流布の事 御義口伝に云く 此の内の字は東西北の三方を嫌える文なり、 広令流布とは法華経は南閻浮提計(ばか)りに流布す可しと云う経文なり、 此の内の字之を案ず可し、 今日蓮等の類い南無妙法蓮華経と唱え奉る者は深く之を思う可きなり云云 #御義口伝講義 #普賢品 pic.twitter.com/crnl7iEuUU

是人命終 為千仏授手の事 法華不信の人は命終の時地獄に堕在す可し 法華経の行者は命終して成仏す可し 千仏とは千如の法門なり 謗法の人は獄卒来迎し 法華経の行者は千仏来迎し給うべし 今日蓮等の類い南無妙法蓮華経と唱え奉る者は千仏の来迎疑無き者なり #御義口伝講義 #普門品 pic.twitter.com/BL8YwiS55L

八万四千天女の事 御義口伝に云く 八万四千の塵労門なり、 是れ即ち 煩悩即菩提 生死即涅槃なり 七宝の冠とは頭上の七穴なり、 今日蓮等の類い南無妙法蓮華経と唱え奉る者是なり云云 塵労とは煩悩のこと この煩悩の数は八万四千ある 八とは八苦なり四とは生老病死なり #御義口伝講義 #普賢品 pic.twitter.com/V9ZlAVoI2j

若法華経行閻浮提の事 此の法華経を閻浮提に行ずることは普賢菩薩の威神の力に依るなり 此の経の広宣流布することは普賢菩薩の守護なるべきなり云云 普賢品 「若し法華経の閻浮提に行なわるるを受持すること有らば 応に此の念を作すべし 『皆な是れ普賢の威神の力なり』と」 #御義口伝講義 #普賢品 pic.twitter.com/xzrQwQLj5r

普賢菩薩の事　 勧発とは 勧は化他 発は自行なり 普とは諸法実相・迹門の不変真如の理なり 賢とは智慧の義なり本門の随縁真如の智なり 然る間経末に来つて本迹二門を恋法し給えり 所詮今日蓮等の類い南無妙法蓮華経と唱え奉る者は普賢菩薩の守護なり云云 #御義口伝講義 #普賢品 pic.twitter.com/UHr51kn3lI

若説此経時 有人悪口罵 加刀杖瓦石 念仏故応忍の事 此経とは題目なり 悪口とは口業なり 加刀杖は身業なり 此の身口の二業は意業より起るなり 今日蓮等の類い南無妙法蓮華経と唱え奉る者は 仏勅を念ずるが故に 応忍とは云うなり 応忍 応（まさ）に忍ぶべし #御義口伝講義 #法師品 pic.twitter.com/vv0tAocPMd