【染於蒼則蒼】『#廣雅』#釋器 に云う。蒼は靑なり。 【染於黃則黃】『#韓詩外傳』に云う。藍に靑有りて、絲、之を假れば藍より靑し。地に黃有れば、絲、之を假りて地より黃なり。『#淮南子』#説林訓 に云う。#墨子、練絲{白絲}を見て之を泣く。其の以て黃にすべきか以て黑にすべきかが爲なり。【2】

【#張武】#智伯 の臣なり。『#淮南子』#人間訓 に、「張武、智伯に教え、#韓 #魏 の地を奪うも、#晋陽 にて擒(とら)われる」とあり。 【#中山尚】#中山 は国の名、尚は其の名なり。#畢沅 は『#呂氏春秋』の #高誘 が注に依りて、#魏 の #公子牟 の後にして、中山に封ぜられる者となす、という。【2】

返信先:@MaoMao2222他1人『 #淮南子 』では、異なる文化や慣習を「自然の多様性」の一部として受け入れる姿勢が強調されます。 『 #孟子 』の「仁」の思想も、他者の立場を尊重し、共感を通じて関係を築くことを重視します。 これらの思想は、排外主義や文化優越主義とは対極にあります。

返信先:@MaoMao2222他1人「郷に入っては郷に従え」は、『 #淮南子 』の道家的な「俗に随う」柔軟性と、『 #孟子 』の儒家的な「仁」と「礼」の精神を背景に、異文化への適応と相互尊重を促す知恵です。 この言葉は、他者への強制ではなく、自己の行動指針として機能し、排外主義とは対極の共生的姿勢を体現します。