森正人『今昔物語集の怪異を読む　巻第二十七「霊鬼」』（bensei.jp/index.php?main…） 特に興味深い #怪異 を語る #説話 を集成した「本朝付霊鬼」巻に収録される四十五の物語について、読みやすい本文と注釈・考証・分析・批評を収録。 #古典文学 #今昔物語 #今昔物語集 pic.twitter.com/WymihZokvx

【フ〇ロックフェス🎤🎸#nhk】 #A面・アーメンフェス 🙏を…！🎤 ⛪「#献金 しか勝たん～🎶 #説話 #復活 #三位一体 とか～理屈をつけてきたけど～ #ワクチン💉でバレた～🎶Ｔ型F型か、資産状況の変化だった🧠(実際に変化を体験してるから)神官・公共事業 ＜政治史＞だ～🎶念物体の動き＝🚶＝仕事」だ🎶

飯倉照平『南方熊楠の説話学』（bensei.jp/index.php?main…） アメリカ、イギリスでの十数年の放浪と、西洋の学問への研鑽をへながらも、厖大な #説話 を集積した漢字世界の書物に晩年まで没頭していた #南方熊楠。 その #説話学 の広野に足を踏み入れる探求者に捧げる一冊。 #仏教 #仏教説話 pic.twitter.com/aKaDXW6d9I

荒木浩『説話集の構想と意匠　今昔物語集の成立と前後』（bensei.jp/index.php?main…） 〈いま〉と〈むかし〉が交錯し、物語世界の連環が揺れ動く。 〈和語〉による伝承物語（＝#説話）文学の起源と達成を解明する。 #今昔物語集 #文学史 #古典文学 pic.twitter.com/39f0nRgpNU

#アジア遊学 263 小助川元太・橋本正俊編『室町前期の文化・社会・宗教　『三国伝記』を読みとく』（bensei.jp/index.php?main…） 『#三国伝記』という作品が生まれた室町前期という時代を捉え直す。 #説話 #仏教 #宗教 #説話集 #室町時代 pic.twitter.com/MBuPRudbc3

現代語訳なのは分かっていたが、あまりにも現代語訳すぎて驚いている。 確かにこれくらいが最初は入りやすいのかも。 原文も読んでみたくなった。 このやる気が狙いか！？ #読書 #読了 #本 #本が好き #小説 #説話 pic.twitter.com/et6nK2ByBF

本日は #恐怖の日 です。#今昔物語集 には恐怖を感じさせる #説話 がありますね。 森正人『今昔物語集の怪異を読む　巻第二十七「霊鬼」』（bensei.jp/index.php?main…）は、特に興味深い #怪異 を語る説話を集成した「本朝付霊鬼」巻に収録される物語の、本文と注釈・考証・分析・批評を収録した書 pic.twitter.com/LZrqONfPah

#アジア遊学 169 袴田光康・許敬震編『『三国遺事』の新たな地平　韓国古代文学の現在』（bensei.jp/index.php?main…） その構成や特性、#神仏習合 としての視点、日本の #神話 や #琉球 の #伝承 との比較など様々な方面から『三国遺事』を捉え直す。 #神話 #説話 #古代文学 pic.twitter.com/4aigOl3LXD

本日は #沖縄本土復帰記念日 です。#琉球 に関する書をご紹介します。 黒嶋敏・屋良健一郎編『琉球史料学の船出』 高良倉吉監修／島村幸一編『首里城を解く』 宮平盛晃『琉球諸島の動物儀礼』 前村佳幸校注『球陽外巻 遺老説伝』 #歴史 #文学 #説話 #儀礼 #文化 #首里城 #文化財 #民俗学 pic.twitter.com/M901b4ms5x

山本陽子『物語る仏教絵画　童子・死・聖地』（bensei.jp/index.php?main…） 日本中世において、なぜ特異な #仏画 が作られたのか― とりわけ「童子・死・聖地」にまつわる仏画や垂迹画を丹念に読み解き、図像的特徴や成立背景、制作意図を明らかにする。 #美術 #仏教 #説話 #仏教絵画 pic.twitter.com/E3fgjN6wQ3