#金言 子供にも　#論語 を暗誦させてました。 x.com/kirari_sinayak…

返信先:@sibukawarou任重而道遠(にんおもくしてみちとおし) ※学を志す者は、その負うべき荷物は重く、 行くべき道は遠いのだから、 心が広く力が強くなければならない。 #論語 #大村智 #まわり道を生きる言葉

子の曰わく、回や其れ庶きか、屡々虚し。賜は命を受けずして貨殖す。億れば則ち屡々中る。(先進十九) #論語

子の曰わく、異端を攻むるは、これ害あるのみ。（為政十六） #論語

徳行には顔淵・閔子騫・冉伯牛・仲弓、言語には宰我・子貢、政事には冉有・季路、文学には子遊・子夏。(先進三) #論語

子貢、友を問う。子の曰わく、忠告して善を以てこれを道びく。不可なれば則ち止む。自ら辱めらるること無かれ。(顔淵二十三) #論語

有子が曰わく、信、義に近づけば、言復むべし。恭、礼に近づけば、恥辱に遠ざかる。因ること、其の親を失わざれば、また宗とすべし。（学而十三） #論語

顔淵死す。門人厚くこれを葬らんと欲す。子の曰わく、不可なり。門人厚くこれを葬る。子の曰わく、回や、予れを視ること猶お父のごとし。予れは視ること猶お子のごとくすることを得ず。我れに非ざるなり、夫の二三子なり。(先進十一) #論語

孟懿子孝を問う。子の曰わく、違うことなかれ。樊遅御たり。子之れに告げて曰わく、孟孫我に孝を問う。我対えて曰わく、違うなかれ。樊遅曰く、何の謂ぞや。子の曰わく、生きてはこれに事うるに禮を以てし、死してはこれを葬るに禮を以てし、これを祭るに禮を以てすべし。（為政五） #論語

子の曰わく、君子は貞にして諒ならず。(衛霊公三十七) #論語

子、仲弓を謂いて曰わく、犂牛の子、騂くして且つ角あらば、用うること勿からんと欲すと雖ども、山川其れ舎てんや。(雍也六) #論語

子の曰わく、君子は泰にして驕らず、小人は驕りて泰ならず。(子路二十六) #論語

『罪を憎んで人を憎まず』( #論語 ) 憎むべきは、卑怯な人間や過ちをした本人たちではなく、そうした #世の中 #社会 #国 #風潮 #習慣 #制度 なのだとここでハッキリと言っておきたい。 自分たち一人一人が変わらない限り、何一つ前に進まない。 #自立 #自律 #自助努力 x.com/yms8hola/statu…

子路、君に事えんことを問う。子の曰わく、欺くこと勿かれ。而してこれを犯せ。(憲問二十三) #論語

火曜日の朝、通勤 子貢問政、顔淵七 高弟の子貢、政を問う。 「孔門三千人と例えられしも、その才能、後の華々しき政、外交での活躍、商才も長けて富豪でもあった、等々、世に知られた人が子貢だ、その才、弁、師を越えると度々評されるも、都度、足元にも及ばないと否定している」 #論語

三子者出ず。曽晳後れたり。曽晳曰く、夫の三子者の言は何如。子曰く、亦各々其の志を言うのみ。(先進二十六➅) #論語

子游が曰わく、喪は哀を致して止む。(子張十四) #論語

克・伐・怨・欲、行われざる、以て仁と為すべし。子の曰わく、以て難しと為すべし。仁は則ち吾れ知らざるなり。(憲問二) #論語

子の曰わく、道行われず、桴に乗りて海に浮かばん。我れに従わん者は、其れ由なるか。子路これを聞きて喜ぶ。子の曰わく、由や、勇を好むこと我れに過ぎたり。材を取る所なからん。(公冶長七) #論語

子の曰わく、郷原は徳の賊なり。(陽貨十三) #論語

子の曰わく、二三子、我れを以て隠せりと為すか。吾れは爾に隠すこと無し。吾れを行うとして二三子と与にせざる者なし。是れ丘なり。(述而二十三) #論語

陳子禽、子貢に謂いて曰わく、子は恭を為すなり。仲尼、豈に子より賢らんや。子貢が曰わく、君子は一言以て知と為し、一言以て不知 と為す。言は慎しまざるべからざるなり。夫子の及ぶべからざるや、猶お天の階して升るべからざるなり。(子張二十五①) #論語

子の曰わく、伯夷・叔斉、旧悪を念わず。怨み是を用て希なり。(公冶長二十三) #論語

子の曰わく、人の己を知らざることを患えず、人を知らざることを患う。（学而十六） #論語

子の曰わく、如之何、如之何と曰わざる者は、吾れ如之何ともすること末きのみ。(衛霊公十六) #論語

子夏が曰わく、百工、肆に居て以て其の事を成す。(子張七) #論語

湯曰わく、予れ小子履、敢えて玄牡を用て、敢えて昭かに皇皇后帝に告す。罪あるは敢えて赦さず、帝臣蔽さず、簡ぶこと帝の心に在り。朕が躬罪あらば、万方を以てすること無けん。万方罪あらば、罪は朕が躬に在らん。(尭曰一②) #論語

火曜日の朝、通勤 浸潤之譖、膚受之愬、不行焉、可謂遠也已矣、顔淵六 （子張に聡明さを問われ、孔夫子はいわれた）水が染み込むが如き巧妙な悪口、讒言や、身を切る様な切実を装った嘘を行わない、騙されない、聡明であり遠くを見通せる人物といえる。 #論語

子の曰わく、富と貴きとは、是れ人の欲する所なり。其の道を以て之を得ざれば、処らざるなり。貧と賤きとは、是れ人の悪む所なり。其の道を以て之を得ざれば、去らざるなり。（里仁五） 後半へ続く #論語

一言にして以て邦を喪すべき事諸れ有や。孔子対えて曰く言は以て是の若くなるべからざるも其れ幾きなり。人の言に曰く予は君たることを楽しむこと無し。唯だ其の言にして予に違うこと莫きを楽しむなりと。(子路十五②) #論語

子の燕居、申申如たり、夭夭如たり。(述而四) #論語

子夏が曰わく、仕えて優なれば則ち学ぶ。学びて優なれば則ち仕う。(子張十三) #論語

柳下惠,少連を謂わく。志しを降し身を辱しむ、言、倫に中り、行、慮に中る、其れ斯れのみ。虞仲,夷逸を謂わく。隠居して放言し、身清に中り、廃権に中る。我れは則ち是れに異なり、可も無く不可も無し。(微子八②) #論語

子の曰わく、論の篤きに是れ与すれば、君子者か、色荘者か。(先進二十一) #論語

子の曰わく、禘、既に灌してより往は、吾れこれを観ることを欲せず。（八佾十） #論語

子の曰わく、我れを知ること莫きかな。子貢が曰わく、何為れぞ其れ子を知ること莫からん。子の曰わく、天を怨みず、人を尤めず、下学して上達す。我を知る者は其れ天か。(憲問三十七) #論語

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子の曰わく、誰か能く出ずるに戸に由らざらん。何ぞ斯の道に由ること莫きや。(雍也十七) #論語

子の曰わく、君子は争う所なし。必ずや射か。揖讓して升下し、而うして飮 ましむ。其の爭ひや君子なり。（八佾七） #論語