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卑弥呼の時代にも絹織物を魏の国へ献上しているので、織物の技術がなかったとはいえない twitter.com/KurilAndCrimea… #卑弥呼 #魏志倭人伝 #東夷伝 #呉服神社 #クレハトリ #アヤハトリ pic.twitter.com/GG2xLCatHk
渡邉義浩教授によると、歴史書は、体制擁護など時の権力の負荷や政治的バイアスに影響される 『魏志倭人伝』だけでなく、『新撰姓氏録』や『古事記』『日本書紀』にも時代の政治的負荷が存在する これらは、王権神授説のはるか以前から、血統主義や正統論にも依拠している #麒麟がくる
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#欠史ハ代は実在 #孝安天皇 が #宇奈比姫命 別名 #卑弥呼 の義理の弟 #魏志倭人伝 が #男弟有りて佐て国を治と する #男弟 #孝安天皇 "今後注目されるのは纏向ではない。秋津である。: この人が卑弥呼" kodai.sblo.jp/s/article/1880…
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#魏志倭人伝 の短里の証明。 （誤差率5%未満） 壱岐島の南北を 蛇行で測ると 22km（285里以上） あるが、 魏志倭人伝には 300里と書かれている。 その誤差率は、 5%未満。 open.mixi.jp/user/18931674/… ちなみに 1000里未満の距離については、 緯度経度（禹跡図、張衡の石碑1136年頃） ≠直線距離。 pic.twitter.com/emOEbSE884
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返信先:@kensyou_jikenbo他3人再度横レス失礼しますm(_ _)m 塚田敬章氏のサイトから引用されていますが、「今の名を案ずると、邪摩惟（ヤマユイ）音の訛りである」というのは誤訳です。正しくは「案ずるに、今の名邪摩惟は音の訛なり」です。そうでなければ「今名」とは何か？意味が通じなくなります。 #邪馬台国 #魏志倭人伝
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#魏志倭人伝 に記される #邪馬台国 の女王は帯方郡を通じて魏(後に晋)に朝貢していました。 朝貢の目的は、朝鮮半島で採れる鉄資源の権益であったと私は考えています。 そうした様子を魏志辰韓伝 は、「国には鉄が出て、韓、濊、倭がみな従ってこれを取っている。⬇️ (貨幣兼鍛冶素材の鉄てい) pic.twitter.com/MeDQNbsIIr
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#魏志倭人伝 をそのまま読むと #邪馬台国 は旧大和郡だった 論理的で納得。 まつら国は松浦市、さな国は佐賀市などなど。 youtube.com/watch?v=hMDQ5q…
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#魏志倭人伝、記紀に出る #徳島県 のクスノキ。(豫樟) townnews.co.jp/0110/amp/2015/… 2万5000年前のクスノキ遺体というのは、日本最古という意味です。 鳴門ナウマン象、君が代さざれ石(阿波青石)、勝浦ティタノサウルス、ステラノドン、大嘗祭アラタエ大麻(万年) と同じく、 日本最古を意味します。 pic.twitter.com/SrKgudugqi
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親戚のおばちゃんから送られてきた画像 カーテン開けたらアライグマ張り付いてて腰抜かしたらしいwww こいつも降りれなくなってて40分後に警察に回収されるまでそのままだったらしい
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たった3ページでメチャクチャ面白い漫画見つけたww
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実習でハケ見て一生笑ってたら工場から追い出されて鬱
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散歩してたら、酔い潰れてる子がいました。
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