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奈良時代、一地方に過ぎない東京の話をテレビとかウェブで見て「なんで東京の話をこんなに取り上げているんだ」と思うきっかけになったので、東京以外に住んだことない人は一度外に出てみるとよいと思っている。(子どもたちにも「大きくなったら少なくとも実家は出ていきなさいよ」と言っている)
奈良大学公開講座 高の原サロン 道長のルーツをたどる ―飛鳥・奈良時代の藤原氏― 相原先生、渡辺先生のがあります、 私も拝聴しようかと、是非。 #奈良大学 #奈良市 #光る君へ #藤原氏 #奈良市社会福祉協議会 pic.twitter.com/ckjLiaObic
もっと昔のはなしをすれば弥生人が支配層に回った結果、あそこの部族はまるごと奴隷として売り飛ばそうぜ(ゲラゲラ)となって奴隷の刻印として記録上は奈良時代まで刺青の記録があるので日本でふぁっしょんを強弁して「差別サレター!」はムリ。ガイジンだってネイティブアメリカンの真似じゃないし
夏枉死城を動きを見せない平城京で改築 平安京と声が同じなので奈良時代以前を踏まえると肝試しで現れそうなんだが、あの時代の朝廷は皇族と藤原氏でドロドロしてるからな #城プロRE シャンプー続投はまだ分からんが、らんま新作記念? pic.twitter.com/JctrR3z2Wo
しかのこのこのここしたんたんが流行る理由って結局都々逸であって、 昭和初期なら「月月火水木金金」だし、 平成なら「ドドスコスコスコラブ注入」だし、 江戸末期なら「王政復古の大号令」だし、 奈良時代なら「墾田永年私財法」だし、 数学なら「異なる2つの実数解」なんじゃないかな
《伝伎芸天立像》 8世紀~ 頭部 奈良時代・体部 鎌倉時代 頭部 脱活乾漆造・体部 木造・彩色 奈良・秋篠寺 撮影:小川一眞(1860–1929) 出典:『Histoire de l'art du Japon(日本美術史)』(Maurice de Brunoff、1900) pic.twitter.com/7elW3wpX6f
#山科疏水 隣接の #安祥寺 の #十一面観音 (#奈良時代)の #御開帳 に。境内は涼しい🎐#奈良博 の #空海展 や寄託先 #京博 でお馴染の #国宝 #五智如来 (#平安時代)の #御朱印 をいただき、説明を💖明治期焼失の #多宝塔 ではおそらく5体(含 #阿弥陀如来)は南面し、5体を表す #庭石 も南面。#金剛界五仏 pic.twitter.com/ghuFgMso0p x.com/osaka654/statu…
#奈良国立博物館 の #空海展 に滑込(6月9日迄)。#ジャワ の #立体曼荼羅 (10C)も #安祥寺 (空海の孫弟子 #恵運 が開基)の国宝 #五智如来 (9C)も #大日如来 と #阿弥陀如来 が背中合わせ🧐#空海像 が手に持つ #密教法具 #五鈷杵 は #ヒンズー教 でも使用。唐代の #文殊菩薩 (8C)のみ撮影可。#弘法大師 pic.twitter.com/pnS5U8vUCA
返信先:@odayuriko織田先生 拙著高覧いただき誠に恐縮です。城崎先生、小川町の方々ともこのような御縁があられたのですね。こちらは恥ずかしながら俄勉強で、ここのところ必要あって奈良時代の文献を漁っていたのですが、そのような壮大な物語の構想を練られていたとは!これは益々楽しみです🌟
返信先:@YoshidaSoem島根、例えば日刀保たたらで行われている操業は、明治時代あるいはもう少し遡った江戸時代に行われていた方法で行われています。踏鞴(たたら、ふみふいご)を使って高温操業を行う洗練された方法です。 奈良時代には、当然そんな技術はなく、どうやって高温を保ったのか不明なところも多いです。
「下らない」は江戸期に「文化的先進地域であった上方(現在の京阪神)から送られてきていない」という意味から発したとされますが本当の語源は奈良時代の「百済ない」であり白村江の敗戦によって大陸文化受容の淵源である百済を喪失した本邦国人の悲哀を示す言葉であったとされています(本日の怪文書
おおっ!本日、和気清麻呂公のことを呟いていたから、なおさら嬉しい🍀 NHK Eテレ「知恵泉/奈良時代女官たちの立身出世術」7月9日(火)22時 nhk.jp/p/chieizu/ts/R… 姉の広虫姫は80歳まで現役ですか よしっ私も言い続けている願望再び 「長生きする!皇嗣殿下、悠仁親王殿下のご即位を見届ける!」 x.com/kyoto_gooujinj…
当神社の主祭神としてお祀りする和気広虫姫(わけのひろむしひめ)が今夜テレビに登場します。 和気姉弟のご生誕の地、岡山県和気町の和氣神社さまよりアナウンスがありました。 ぜひご覧ください。 #京都 #護王神社 x.com/wakejinja/stat…
NHK Eテレ 07/09 13:50 先人たちの底力 知恵泉 奈良時代のキャリア戦略!二度即位した孝謙・称徳天皇 📱NHKプラスで同時配信予定💻 #nhketv #先人たちの底力 nhk.jp/p/chieizu/ts/R…
返信先:@mykreviews45平安だともう中国からの文化が定着してるんで、間違いなく系譜は父から息子でしょうね。私が想像してるのはもうちょい前の額田部とかの頃です。 歴代天皇のあれこれ書いてた本を、引っ越しで紛失しちゃったので、ごめんなさい詳しくわかってないんですけどね… どっちにしろ奈良時代は血なまぐさい→
んでここ等辺から日本は奈良時代とか邪馬台国時代にもどして『女系伝承』にすればいいと思う。そもそもさ 沖縄のユタもずっっと女系じゃん?不思議な力は 女系しか伝承できない。そらそーだよ 肉産むの女子だから!男なんかティッシュに出すあれしか提供しない それを「血」 news.yahoo.co.jp/articles/32b54…
> #伊賀くみひも の組紐技術は、奈良時代、仏教伝来とともに大陸から伝えられたとされ、経典や袈裟などに用いられた #三重県組紐協同組合 #和装製品 kumihimo.or.jp/igakumihimo/in…
2024.7.9 22:00- Eテレ 先人たちの底力 知恵泉 奈良時代のキャリア戦略! 女官たちの立身出世術 多くの女性官僚が後宮で働き、重要な役割を担う者もいた奈良時代。その中には、地方豪族出身ながら上級貴族にまで上り詰めたスーパー女官も!彼女たちが貫いた信念に迫る。 nhk.jp/p/chieizu/ts/R…
おはようございました! 今更ですが7月です。文月ともいいますね! 実は文月の由来は七夕という説があります。 七夕の日には詩歌や短冊を書いたりすることから、文月になったという話です。 ただ七夕は奈良時代に中国から伝わったものなので、あくまで一説ですね…! 今日も一日がんばりましょう!😉 pic.twitter.com/hvrxEV2LJj
奈良時代には住居の出入り口付近に胞衣を納める習俗があり、これは縄文時代から続く伝統的な習俗である ( ゚ω゚)ホホウ 「胞衣を納むる位置と方角」 奈良市埋蔵文化財調査センター紀要 - [奈良市] #全国遺跡報告総覧 sitereports.nabunken.go.jp/786
鬼瓦【おにがわら】(1)棟の端(はな)に取り付ける飾りの瓦。奈良時代には一般に蓮華文が用いられたが、八世紀以降獣面・鬼面へと変化した。今日では鬼面以外のさまざまの意匠も用いられる。(2)いかつくてこわい顔。 pic.twitter.com/5VpwGnVEd1
本日再放送です。 7月9日(火) 午後1:50〜午後2:35 NHK Eテレ 先人たちの底力 知恵泉(ちえいず) 「奈良時代のキャリア戦略! 二度即位した孝謙・称徳天皇」 pic.twitter.com/tF3IAPJpom x.com/meicha_gyousho…
おはようございます✨ 今日はこちら、お時間ありましたらご覧ください😊 NHK Eテレ 午後10:00〜 「先人たちの底力 知恵泉」 奈良時代のキャリア戦略! 二度即位した孝謙・称徳天皇 nhk.jp/p/chieizu/ts/R…
奈良時代から同じようなことしとる…どうなってんだポテンシャルの高さ…(大和朝廷の統治後、服従の証として都にあがって歌や踊り、貢物を捧げてる)(帰って来ずに都周辺に住み着いたのが畿内隼人らしい)関連記載が『延喜式』に残っているそうな。パワフルすぎるじゃろ…って白目剥いてる。
夏の盛りに野山に咲く八重咲のオレンジの野草藪萱草(ヤブカンゾウ)です!わが家周辺では真っ盛り!奈良時代よりも前に、食用や薬用の目的で中国から伝来した萱草が野生化したものです。カンゾウを煎じた液には利尿作用のほか、むくみ、不眠に効くそうです。 pic.twitter.com/q8PGt0H515
『平城京の役人たちと暮らし』読了! 奈良時代を全般的に解説した本で読みやすかった。ただ読むのに時間がかかった…「天然痘の拡大と聖武天皇」という項は特に興味深かった! pic.twitter.com/D28Add0ldm