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■No005【対話 日本の詩の原理】『戦後詩の本質と限界―田村隆一篇』(二 全四回)池上晴之×鶴山裕司 横書版をアップしました■ gold-fish-press.com/archives/92223 #戦後詩 #現代詩 pic.twitter.com/tk8vqpmxks
■No005【対話 日本の詩の原理】『戦後詩の本質と限界―田村隆一篇』(二 全四回)池上晴之×鶴山裕司 縦書版をアップしました■ gold-fish-press.com/archives/92184 #戦後詩 #現代詩 pic.twitter.com/XW7tBDTuHL
日本現代詩人会より日本の詩祭2024の入場券など届く。6月2日(日)1時開会。アルカディア市谷にて。倉橋健一さんと藤井貞和さんが先達詩人として顕彰されるので行かなくては。bit.ly/33LcUJL
2024年の鮎川論が読めて嬉しい。😭下訳のおじさいん 【新連載】No.001【対話 日本の詩の原理】『戦後詩の創出―鮎川信夫篇(上編)』池上晴之×鶴山裕司【H】 | 総合文学ウェブ情報誌 文学金魚 ― 小説・詩・批評・短歌・俳句・音楽・美術・骨董・古典・演劇・映画・TV gold-fish-press.com/archives/89847
返信先:@f31485915すてきー😍 日本の伝統的なも美しさが大好きです ちなみに、きみは日本の詩のYouTubeクリップを知っていますか、日本の詩を聞きたいです。 それとも何か具体的なことを知っていますか?
平川克美著『ひとが詩人になるとき』 太平洋戦争後の日本の詩と詩人について書かれた良書です。詩人たちはいかに自身とまたは社会と関わり合いながら詩を書いたか。詩人論であり同時に一般的には敬遠しがちな「詩」世界にグッと身体ごと入り込んで読める。「言葉」を捉える感覚を磨くにのにもいいよ。
ただ「日本語」の詩にするということ。難解をわかりやすくでもない。あまりにも人々と乖離してしまった現代詩を人々の手に戻すこと。伝統とリアルな現代を統合して、みずみずしく普通の人々が感じ取れる「日本の詩」を創造する。どうせみんな読まないんだから、やってみるのは楽しくないですか。
返信先:@rero_carnelian他2人日本の科学素養は禅宗足利学校の武士→役人の教育が今の学校教育になったから。(カトリック等)キリスト教反科学(=元を言えば反イスラーム)宗教文化に対し、日本の(詩と裁判と水源地の霊感の神を起源とするイスラームとも互換の古代満州巫術)天皇文化圏の日本の禅宗等は心身鍛錬向上の文化圏で
【最近やるべきこと】 1. 日常的な心のケア 2. 先〜生〜の推し活 3. ネルーダの詩集についての詩の評価 4. 日本の詩研究 - 高見順、銀色夏生 5. チョコが食べたい 6. 文学世界に新しいキャラを追加する 7. タロット 8. 体を錆びさせないためにストレッチをする 9. 眠い 10. 仏典研究
日本の詩の表現ってSOVみたいなのを、バラバラに移動させる所に面白さがあるけど、英語に翻訳するときそこらへんのニュアンス難しそうだよな 最近英語も1000年前はもっとSVOに固定されてなかったっていう研究読んだんだけど、面白いよね
返信先:@NacherIzIそういう経緯だったのですね!😳 そうですよね、月吠えは日本人にすら難解です😂 確かに、そう言われてみると日本の詩は一文が短いですね。私は外国の詩を原文で理解することが全くできないので、あなたが大手拓次の詩を翻訳していることを心の底から尊敬します。
テニスンやネルーダといった好きな詩人のことでさえ知らないことが色々ある、わたしみたいなもんが詩についてのまとめ本を書こうなんて烏滸がましいのだけど、少しでも世界の詩の素晴らしさを知ってもらいたいし、恥を忍んで頑張るっ…!!日本の詩だけを読んで詩とはこういうものと思われたくない!
日本のことを学びたいという外国人には、武士道よりもむしろ古事記を学んでほしい。古事記から始まる日本の詩の文化からは、素朴で喜怒哀楽の感性豊かで男も女も泣いたり感動したりする愛すべき日本が見えてくると思う。刃物を振り回すようになって見えにくくなっているが、私達の本質は変わらない。
ばたばたと過ごした定休日は出張買取も一件。装幀素敵な日本の詩シリーズ25冊+α揃などなど。ご友人からの紹介だそうでありがとうございます🙏 阪神古書ノ市は終了しました。今回は初日以外会場に行けなかったのですが相変わらず貴重で安定の古書ノ市。とても楽しかったです。ありがとうございました。 pic.twitter.com/dZSkbqQlEG
【本日入荷した新刊本】2/3 『みんなのお墓』吉村萬壱 『世界ぐるぐる怪異紀行』奥野克巳監修 『声で楽しむ 美しい日本の詩』大岡信 谷川俊太郎編 『あなたの言葉を』辻村深月 pic.twitter.com/Paptip4iwm
♪~あれ天人は羽衣の舞をマイマイ 梅丘歌曲会館「詩と音楽」から ▼葛原しげる 梁田貞 www7b.biglobe.ne.jp/~lyricssongs/T… 日本の詩の唄 だと思うけど 千曲川のスケッチが聴きたくて~ 誕生日に★イ…と言って もらった LPに入っていた 唄 奥田良三
スーバーの屋上で ♪夕焼け雲 を見ながら youtube.com/watch?v=Rraq98… ※次のA面だときいていたけど…そうじゃなかった 薄墨の天女の様な雲ながれ 大声で 詩いまっていた 何度も何度も 声が大きすぎる と云われたけど カンムシ 誰もいないんだもの…無言の抵抗? 夕暮れ時でもアサの唄
『波多野睦美×河野紘子〜だるまさん千字文〜日本の詩を歌う』が10月27日14時富山市民プラザアンサンブルホールにて開催決定🥳 波多野さんが富山でピアノと共演するのは初かも!?とのこと🎹 富山でしか聞けないプログラムですので、皆様ぜひご予定ください♬ 発売日は4月27日10時より! お早めに⭐️ pic.twitter.com/rhRXBBYvkD
日蝕といえば、黒後家蜘蛛の会ファンにとっては『かえりみすれば』。 この邦訳タイトル、おそらく柿本人麻呂の短歌からとっているんですよね。 東の野にかぎろひの立つ見えてかえりみすれば月傾きぬ 千年以上前に日本の詩で描かれた光景が、アシモフのSFミステリの謎解きへのヒントになっている。→
返信先:@Rn58TVufhk1LU2E初めて日本の詩を読んだのですが、左側に【落款】があり、このような形式になっていることが分かりました。 文章が右から左に読むとは知りませんでした。 とても素晴らしい感覚です。 第一次到看日本语的诗句,原来是这样的格式,落款在左边,我想朗读顺序应该是从右往左。 好奇妙的感觉。
萩原朔太郎② 荒野に立ち尽くしてよるべなさに震えている。 そんな場所に耐えながら、独力で 日本の詩の近代を開いてしまった人。 日本の近代詩歌史でいうと、本当の意味での20世紀は萩原朔太郎から始まる。 松浦寿輝
春霞は、春の訪れを告げる自然現象であり、日本の春の風物詩の一つです。春霞とは、湿気の多い空気が冷え込むことで発生し、遠くの景色がぼやけたり、幻想的な雰囲気を演出します。特に早朝や夕方に見られることが多く、日本の詩や文学にも頻繁に登場します。春霞は、季節感を感じさせる美しい現象であ… pic.twitter.com/Btfr8BHchi
おそらく私の観測範囲が狭いだけだと思うんだけど、日本にはハイデガーやドゥルーズのように哲学と日本の詩(ひいては短歌、俳句、川柳)を架橋する人がいないと思う。梅田径さんぐらいかな。音楽だけではなくて詩歌も愛して…。
🇯🇵 先々週日曜のパフォーマンスで書きました。眼の前にあるのものに集中し楽しむことを、私達は忘れつつあるように思います。 #書道 #書道パフォーマンス #日本の詩 #山頭火 #山 #sosekido pic.twitter.com/5xQeozZ9M8
■【対話 日本の詩の原理】『戦後詩の本質と限界―田村隆一篇』編集後記をアップしました■ gold-fish-press.com/archives/91706 #荒地 #戦後詩 pic.twitter.com/l8vbC12Lit
池上晴之さんとの【対話 日本の詩の原理】『戦後詩の本質と限界―田村隆一篇』が公開されました。久しぶりに田村さんの全詩を通読しましたが楽しかった。田村隆一全集全6巻の散文を読み通すのはちょいと苦痛でしたが。田村さんはやっぱ詩人だなぁ。 gold-fish-press.com/archives/91625 gold-fish-press.com/archives/91664 pic.twitter.com/xm9tZNYlqh
■No004【対話 日本の詩の原理】『戦後詩の本質と限界―田村隆一篇』(一・全四回)池上晴之×鶴山裕司 横書版をアップしました■ gold-fish-press.com/archives/91664 #荒地 #戦後詩 pic.twitter.com/49PCvujO4v