進歩史観への否定的な態度であれば一定程度理解はできますが、文脈的にはたとえば民主的、人権主義的な価値観で過去を美化せず問題点を掘り起こそうとするような態度を問題にしていると思いますので（そう書かれていないですが）、この流れを相対化するのは賛成できないですね…。

はっきり言って二人を一気に悪く言いたいなら共産主義が文化を破壊するとかじゃなくて明らかに進歩史観を糾弾した方がいいと思う。あれだけは普通に悪質なので。

進歩史観に対して俺は完全に批判的。書く事自体が、そんな時間意識に対する抵抗でもある。書くことは伝統の継承、過去の引き受け、引用なしには成り立たないものだから。

「資本主義という現下の史的システムが流行らせた自己弁護のためのイデオロギーである進歩史観」　ウォーラーステイン

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返信先:@yukiookuda「進歩史観」だからきっと言い出す、というか、それを出すことを「目的」として、「もう終わった話」、それにこだわるのは「時代遅れ」に見える話をしているのでは＾＾

差別やいじめと社会性はかなり密接な部分があり、それを克服しつつ社会を構築出来るようにしてきたのが歴史である…という進歩史観を唱えることは出来ると思う 原始的な社会では必然的に差別が発生するが、科学技術や統治の発達などでそれらを減らすのが大事、みたいな

アホなので進歩史観難しすぎて死

科学一辺倒の教育の問題は「正解がある」と思わせることにある。そこでは文学的な想像力は空虚に映る。実際、僕もなぜ哲学は3000年も正解のでない問いを過去の偉人を持ち出して研究し続けるのかと思っていた。進歩史観・唯物的な思考が創られていることに気づかなかった。これが専門分化のなれの果て。

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返信先:@PSGOZMIKUバッハさんだって、和声法に簡略されていってた時期に自由対位法をやってたんだから、かなり保守的な作風なのよね。 バッハさんは個人的には「オーケストレーションの怪物」くらいの認識だけど、保守的なバッハさんを頂点に置くアドルノ教の進歩史観にどうして皆さん違和感を持たれないのかしら？

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私が心の中で勝手に「キャラクター進歩史観」という造語で以て呼んでる概念があるんですけど（キャラクターは成長しなければならない！）、特にソシャゲのキャラとかだとこれをどこまで外して許されるのかというのが前からかなり気になってる　まあ私はソシャゲ全く詳しくないので気になる止まりですが

返信先:@yes2015yws君のいう「自由主義経済史観」も「資本主義経済史観」も意味不明の俺用語なんだけど仮に後者をスターリン的な単線的発展段階史観で君自身のとる立場だとしたらそんなの明確に支持しないって言ってるじゃん。もちろん前者が連続的進歩史観だとしたらそれも取らないよ。歴史にそんな単純な法則性はない。

返信先:@yes2015yws何言ってるの？　そういう単線的史観は僕は取りませんし、今の社会科学者の多くも懐疑的です。君のいう「自由主義経済史観」も「資本主義経済史観」も単線的進歩史観。違いといえば（どちらにも実態がないので君の頭の中を推測するところ）後者が不連続的段階論をとるところ、くらいでしょ？

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戦後民主主義も進歩史観も役目を終えつつあるからこそ国家神道の末裔には回収しきれない土着の精神性を参政党みたいなのに任せず市民の手に取り戻さないといけないんだよなあ

ヘーゲル的な進歩史観

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出口顯『声と文字の人類学』NHKブックス これ、めちゃくちゃ面白かったです。 自分のなかにある、些細な｢あたりまえ｣をいかに疑えるか。また、声と文字のかかわりも一筋縄ではなく、進歩史観の安直さを突きつけられて、うわぁってなります。 #読書 pic.twitter.com/DgcpfkkKjI

【本日5/17発売】『明治の表象空間　中』松浦寿輝（岩波現代文庫）近代のあらゆる言説アーカイヴから、既存の学問分野ごとに仕切られた分類の枠をとり外し、横断的に俯瞰することで「表象空間」を特徴づける輪郭線の描出を試みる。進歩史観、システム、天皇制等を論じるamzn.to/3UZOd7w

返信先:@mogura2001進歩史観　内発的発展論が虚構であることがよくわかります。静岡県知事やめて仙人になる予定の方は人生後悔しているでしょう。

ヘーゲル的進歩史観をひるがえして、人類は常に自分たちの世代の問題を次の世代に転化し続ける存在と考えると、反出生主義のルートに接続しそうだな。 この接続はスムーズすぎる。

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返信先:@istvan0817でも、アメリカ辺りのポリコレやwakeって、進んでる私たちと遅れてるあなたたちという進歩史観の中にいると思うのですよね。進歩史観の同調圧力。、

返信先:@istvan0817進歩史観も社会ダーウィニズムも西欧起源ですからねー。 さて、日本は……?

返信先:@istvan0817レヴィ=ストロース先生も「私が愛した世界は15億の人口だった。60億人が暮らす今の世界は、もはや私とは無縁の世界です」って言ってましたし。先生は進歩史観、社会ダーウィニズムを批判してて、でも、左の人たちはたいてい進歩史観ですからね。

返信先:@Gentle_ST縄文ユートピア論とマルクス主義的進歩史観は食い合わせ悪いよなって…

歴史の「れ」の字も知らないアホみたいな進歩史観をドヤ顔で開陳してしまう無知無教養のキモヲタ👇

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「終わりなき日常」などと現を抜かしていられる時代はとうに終わった 今は、必死に生きねば殺される。そんな時代だ あの頃待ち望んだ「核戦争」も「終末」も起こらず、日常がこんな終わり方をするとは、思いもしなかった 進歩史観は朽ち果て、人類は同じことを繰り返しているのだろうと諦観する

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「後から来る王朝は前の王朝より道義的にも文化的にも優れている」というある種の進歩史観的な考え方で編纂されるのが正史なので仕方ないですぬ、河北統一時の北魏とか五胡でも一番制度的には漢化から遠かったはずなのに(´・ω・`)

昔の人もいろんな迷信を信じてたが、今の人も同じくらい迷信を信じてたりする。 反ワクや陰謀論はどこまで本気で信じてるのかという所はあるが、白紙説、サピア＝ウォーフ仮説など、未だに信じてる方が怖い。 流石に原始乱婚制仮説は昭和の時代に終わったが。 進歩史観もそんな迷信の一つではないか。