- 1649年）を養子に迎えた。信尋も書道、茶道、連歌などの芸道に通じた教養人であった。江戸時代中期の人物である21代当主近衞家熙（いえひろ、号予楽院、1667年 - 1736年）も詩書画、茶道等諸芸に優れた教養人であった。家熙は古今の名筆を貼り交ぜたアルバムである「大手鑑」（おおてかがみ、現・国

返信先:@Prophet_Satoshiどれでも良いので１冊お読みになれば、彼らが先住民族であることは理解できると思います そもそも、和民族が北海道島に進出した江戸時代中期にアイヌは既に先住しておりました

今日は、青木昆陽が1698年に生まれた日。江戸時代中期の儒者であり蘭学者でもあった。 関東にサツマイモの栽培を広めた人。1733年大岡越前守により吉宗に推挙され 藩諸考を著した。そのため昆陽は甘藷先生と呼ばれました。 器 pic.twitter.com/nqtqQEEJri

注釈に△が使われている。 発刊日は不明。意外と時代が新しいのかと思いきや、発行した人の名前でググった感じでは江戸時代中期ぐらいっぽい。 pic.twitter.com/e3wiguqtVf

今日は、青木昆陽が1698年に生まれた日。江戸時代中期の儒者であり蘭学者でもあった。 関東にサツマイモの栽培を広めた人。1733年大岡越前守により吉宗に推挙され 藩諸考を著した。そのため昆陽は甘藷先生と呼ばれました。 pic.twitter.com/MoTrNxkJgy 三千里薬品3000ri.jp

返信先:@4690460_CB青磁紫金器正方 江戸時代中期に多く作られた陶器の製法である。

返信先:@kgut0Cjeu1iLRfz江戸時代中期の「葉隠」からでしたっけ…！

角川まんが学習シリーズ 日本の歴史 10 花咲く町人文化 江戸時代中期 #ad amazon.co.jp/dp/4041015030?…

さらに江戸時代中期の1770年9月17日に出現したオーロラは、およそ40種の文献に登場しており、北海道のほか、佐渡国（『佐渡年代記』）、信濃国（長野県）、肥前国（長崎県・佐賀県）でも観測されたという記録が残っている。nipr.ac.jp/info/notice/20…

返信先:@yuki5336江戸時代中期に京都の街中とかでも観測されてたはず… なんかその時の絵が資料として残ってたんちゃうかな？

『散策するルートには、国指定史跡で、江戸時代中期に作られた運河「見沼通船掘」や、往来する船の管理を任されていた鈴木家の住宅も含まれています』 学びとともに社会貢献。とても良い企画。次に機会があれば参加してみたい。 「見沼田んぼ」歴史学びながら清掃活動/埼玉県 news.yahoo.co.jp/articles/08418…

散策するルートには、国指定史跡で、江戸時代中期に作られた運河「見沼通船掘」や、往来する船の管理を任されていた鈴木家の住宅も含まれています。 　同行した市の文化財保護課の職員が解説を行い、参加者は清掃活動に取り組みながら、見沼田んぼの歴史について、理解を深めていました。

膝のことを膝小僧（ひざこぞう）とも言うけど、その昔、江戸時代中期頃までは肘のことを肘小娘（ひじこむすめ）と呼んでいた。 これは昔から子供は元気で、半袖や短い着物などを着て肘や膝が出た格好で遊び回っていた事が語源となった って今思いついた嘘の豆知識

膝のことを膝小僧（ひざこぞう）とも言うけど、その昔、江戸時代中期は肘のことを肘小娘（ひじこむすめ）と呼んでいた。 これは昔から子供は元気で、半袖や短い着物などを着て肘や膝が出た格好で遊び回っていた事が語源となった って今思いついた嘘の豆知識

「北尾重政の黄表紙」(1794) tengyu-images.com/product?id=323… 江戸中期刊行の黄表紙「根無草筆芿」の１ページ。黄表紙とは、江戸時代中期に流行した絵入り娯楽本のひとつ。戯作者 山東京伝が物語を、浮世絵師 北尾重政が挿絵を手掛けています。狐の髪結たちが地獄の面々を整えていますね。 #イラスト #地獄 pic.twitter.com/tNeYwv5pvP

最後に私用で出かけたの、多分江戸時代中期ぶりくらい

日本文学と和歌　学習完了 江戸時代中期の国学者賀茂真淵、和歌について「古代人の純粋率直な心によって生み出された調べ」という原点回帰の考え。 私もX140字のポストでは難しい事は纏められず、ご飯が美味しいとかこんな変なものを見たよとか。そんなつぶやきが好きー🤭 これ親和性ありますかね？🥴

TLを鍔が失礼します 江戸時代中期から後期にかけて、肥前國長崎で活躍した鐔工一族・若芝（じゃくし）の鍔 布目象嵌と腐らし工法を得意とし…と解説書にありますが、こう、何というか、若芝のってどれも「若芝！」って感じなんですよね。何を描いても若芝は若芝。 個性が際立つ若芝です。 AT-1819 pic.twitter.com/fji24Kic9s

【#鴨川市 の #指定文化財】 ◎大山寺鐘楼　市指定 #大山寺 不動堂の脇に建立されている鐘楼で、土台に特徴があります。年代は明らかではありませんが、江戸時代中期の建築と推測されています。十二支が彫られています。 #手ぶらde鴨川 #観光 #文化財 #建造物 pic.twitter.com/IdL4bTXvmQ

返信先:@kotora1985少なくとも江戸時代中期からやってはるとこ。 なんせ京都は「この前の戦争は応仁の乱」ますからw

西尾市上町の実相寺で、方丈（本堂）にある本尊の如意輪観音坐像（市指定文化財）が修理されることになり、このほど搬出作業が行われました。 江戸時代中期以来、約300年ぶりの修理。修復後、市岩瀬文庫で来年２月から開催の特別展で展示。 #三河新報 #西尾市 #実相寺 #如意輪観音坐像 #岩瀬文庫 pic.twitter.com/CJUyDyXlZk

「陰陽師０」。台詞を現代語で話すのはいいが外来語は止めて欲しい。「サボる」はサボタージュから来ていて、「ガラス瓶」はペルシャから伝わってはいるがglasはオランダ語で、日本語では「玻璃」「瑠璃」。外来語ではないが「ピカ一」は「シカト」と同様、花札由来で、花札が出来たのは江戸時代中期。 pic.twitter.com/Zc1CUc4Zhf

虚実皮膜（きょじつひまく）： 芸における真実は虚構と事実のわずかな境界にあるということ。「皮膜」は「ひにく」とも読む。江戸時代中期の浄瑠璃・歌舞伎台本作者の近松門左衛門のことば。

返信先:@c7AKuJAPajZUb28おいおい… 主家である三好家当主を暗殺したが抜けているぞ？ 信長をして自分もできない三悪をなしてるんだからな(さらなる燃料投下 まぁ、江戸時代中期に書かれた逸話集の話なんで 実際のところは怪しいんだがw 別の逸話だと果心居士に奥さんの幻見せられガチビビりした なんて逸話もあったりするがw

返信先:@Ver_On41003262江戸時代中期ですかｷﾞｬﾊﾊ 和差算が盛んな時期ですなぁ

既に江戸時代中期、西暦1700年ごろから筑豊の石炭が掘られ売られてていたので、この頃から薪炭が地域によっては不足し始めいたと思われます。

3月末に山口県の大日比西園寺へお参りしました。 江戸時代中期〜後期にかけて、法岸、法洲、法道と三代続けて布教の大家が西園寺の住持を務めました。 この三上人を大日比三師とお呼びします。 大日比三師のうち、法洲上人が著された『一枚起請文講説』が浄土宗中四国布教師会により発刊されました！ pic.twitter.com/ugYRr7nFeq

はてなブログに投稿しました 江戸時代中期の出来事 - ken ohwada 雑記帳 ken-ohwada.hatenadiary.org/entry/2024/05/… #はてなブログ

返信先:@komuso_2gouついでに女性のも調べてみた 色々諸説あるんですねマ○コ 九州だけじゃなくても江戸時代はボボって言ってたのね、昔プロレスラーのボボ　ブラジルって名前の選手がいて九州興行の時は騒ぎになったそうな...放送禁止用語🈲　お饅頭から来てるのね😁江戸時代中期まで低年齢女児の呼称　成人を「毛饅頭」

江戸時代中期の尾形乾山銹繪長角皿です。牡丹の図に、落日含明艶　（沈もうとする太陽の光に美しさを帯びている、夕暮れの光景を詩っています。）という漢詩に合わせて牡丹の花が絵付けされています。 花地蔵のサイトとfufufufuのサイトに掲載中   hanajizou.com   #古美術 #骨董 #乾山 pic.twitter.com/USXLYpYq3z

小田野直武さま！文化も発展した江戸時代中期に一時的ではありますが流行した「秋田蘭画」。一度は見ていただきたい名画です✨

江戸時代中期まで天守代用の象徴として存在した金沢城御三階櫓ですが、その「扱い」について面白い逸話があったので以下にご紹介させて頂きます。時は宝暦5年（1755）5月6日の幕府派遣国目付による金沢城巡見の場面となります。 #金沢城 pic.twitter.com/pxqk1NsSpZ

567以降は体調が悪い人が多くて酒や薬物の需要が落ち込み、何もかも安倍氏や河野氏のせいにしたかった。多発性紅斑は江戸時代中期の流行のリバイバルかもしれない。中高年以降はなかなか治らない。そして獄中死を恐れる彼らは司法取引を希望するが...山上くんでもどうなるかわからない。

返信先:@umaretahitoそういう人には事欠かないのが日本の良い所ですね。 今の製法に近くなったのは江戸時代中期だそうです。

針供養は『9世紀後半には日本（のごく一部に）に針供養の風習があったことは確実』で『日本全国に広まったのは江戸時代中期以降のこと 』らしいですから、付喪神が一般的になるずっと前から日本人には道具に魂が宿る意識があったのだろうと個人的には想像してますが。 ja.m.wikipedia.org/wiki/%E9%87%9D…

【新入荷】 ・野間文史訓註「顧炎武と平賀中南の春秋學」(税込価格7700円)(明徳出版社) 「本書は顧炎武 日知録の春秋篇の訓読訳註。これに加え、顧炎武の引用が多く用いられた江戸時代中期の経学者平賀中南の春秋稽古全81巻の巻35経博総論と巻70左伝禦侮、巻76公穀胡斥妄冒頭部分の訓読訳を付した」 pic.twitter.com/0FCg44p9sH

返信先:@mashirina_HOLY全身脱毛は江戸時代中期あたりからで、髭はハッキリと時期は分かりませんでしたが、かぶき者(髭と派手な衣装が象徴)の横行で、法律で禁止されたみたいです😲 こちらこそ話って脱線してしまいました🙇😂

母「けん玉って歴史が古そうよね」 私「平安貴族とかやってそう〜」 →けん玉の流入は早くても江戸時代中期、けん玉が今の形になったのは1921年 私「ベーゴマっていつから流行ってんだろね」 母「戦後だと思うよ」 →起源は平安時代に遡れる。元は貝殻に砂などを詰めて回していた。 いろいろと、意外

山口市水の上町 臨済宗建仁寺派正宗山洞春寺① 本尊 観世音菩薩 中国観音霊場第十六番札所 由緒 元々 応永前期(1400年頃)大内盛見によって創建されたという国清寺があり､毛利氏の防長支配により､隆元次いで元就の菩提寺となる 山門は国清寺創建当時のもののよう 鐘楼門は江戸時代中期 pic.twitter.com/OG8HdAsedQ