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㉒彼は象嵌されたエラマック材の机を出し、机上で紅玉髄の器に蜜を満たし、ラピスラズリの器をバターで満たした 彼はそれらの副葬品についてシャマシュに示しながら祈った 葬送儀礼が終わると、ギルガメシュは荒野へと踏み出した エンキドゥの事を想い泣くために 終

シュメールの物語bot@bot24163569

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奇っ怪な儀式があるんなら葬送儀礼も奇っ怪な気がしますね……私も行ったら首切られるかもだけど栄えてる頃に行ってみたかったですね豊礼村

つきのののの!🐹ポスターを持っていく@nononono_moon

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葬送儀礼の資料は力を入れていて県外からも借用していた。寺院資料は市内のもの。ポスターの熊野十界曼荼羅が複製なのは少し残念。味のある十王図や来迎図があった。 pic.x.com/qakjkzwqz7

定誉満十@danrenjaouyo

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八潮市立資料館の企画展「あの世 ―葬送儀礼と死生観―」行ってきた。 写真撮影禁止だったけど、無料の図録(展示リスト付) がもらえた。 ただし図録が展示全部のカバーしていない。八潮市寺院の変遷図とか図録にない。日露戦争後の土地改良運動に伴い寺院が整理されていたことを知った。 pic.x.com/z9dsruvroj

定誉満十@danrenjaouyo

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返信先:@LWorkes1古代の葬送儀礼の先駆研究では和田萃先生でしょうか。 こちらは上中下巻で。 rr2.hanawashobo.co.jp/products/978-4…

わこにょ@watama_aratama

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北海道のお葬式の展示気になる。ちょいちょい呟いてしまうけど、葬送儀礼の展示増えてきたの嬉しい。リンク貼ってなかったし、切り取り画像だったので、きっかけになった呟きはRT止めた。メモ。 hm.pref.hokkaido.lg.jp/post/exhibitio…

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奇譚蒐集録:弔い少女の鎮魂歌 読んだ!民俗学ミステリというより、民俗学要素もあるダークファンタジーかな。鬼退治怪異譚?方言がキツイから最初は読見づらかったけど面白かった。南の島で少女たちによって執り行われる葬送儀礼のお話。

ちょこざい🍭🍬🍪@choco9zai

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【資料館講座開催のお知らせ】 現在開催中の第51回企画展「あの世-葬送儀礼と死生観-」の関連講座を開催します。 「近代皇室葬儀と八潮-国家の葬儀と自治体の役割-」 日時:9月29日(日)13:30~15:30 場所:八潮市立資料館 定員:30名(窓口・電話・webにて受付中) 皆様のご参加をお待ちしております。

八潮市立資料館@museum840

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今週末は葬送儀礼。来週は仕事が入ったので体調崩さずいこう(๑•̀ㅂ•́)و✧ 📷お菓子の袋が開けられなくて手が滑りカエル🐸のゴミ箱に手が当たり倒れて驚くベビ子👶 pic.x.com/usvt9vfzvl

さよみ@eire03301

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そもそも現代社会に合わせてインスタントに作り変えられてしまった葬送儀礼のせいで、『今まで生きていた人』を故人に作り変えるという葬送儀礼が本来持っていた機能が失われて、故人に作り変えることそのものを悪いことと捉えている姿勢こそが現代社会の抱える病理ですよ

じむもどき@RGM79debris

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#埼玉古墳群を知ろう 【古墳の各部名称】 古墳の各部名称は研究者や自治体によって呼び方が異なることもありますが、埼玉古墳群では以下のように統一しています。 造出し:墳丘や中堤に取りつく突出部。葬送儀礼の場と考えられる。 ブリッジ:堀を横断する土橋のようなもの。 pic.x.com/lpupupoeh8

埼玉県立さきたま史跡の博物館@sakitama_museum

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標か ビフロンスさんのお墓への考え方好きだなあ そう、お墓や葬送儀礼って基本「死者を想う」生者のためにあるんだよね 死者本人のためではない

石英@8章攻略中@sekiei72

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昨日は母のお墓参りに行ってきた。仏壇や墓前で手をあわせる度に「もうお母さんはこの世にいないんだ」なんて実感しつつ、供養とか葬送儀礼は故人のためというよりも残された家族が現実と折り合いをつけるために必要なものなのかもなぁなんて思ったり。

機嫌の良い平社員@rp96113

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律令制の崩壊で非人身分の流れの土木職人(or木地屋)に。技術を買われ定住型の同胞(有徳人)の婿に… 古代豪族だった土師氏は土木系の技術を氏業とし、出雲、吉備、河内、大和の4世紀末から6世紀前期までの約150年間におよぶ古墳時代に、古墳造営や葬送儀礼に関った氏族である ja.wikipedia.org/wiki/%E5%9C%9F… pic.x.com/lsthf2cvtu

sevenstars@sevenstars2505

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出土状況から円窓付土器の使用方法ですが、日常的な土器類と混在する場合も多いものの、墓域での葬送儀礼での使用も想定されています。大和国忍海郡の名神大社の葛木坐火雷神社は葬送儀礼に関連して火明命後裔の笛吹連と関りが深いようで、尾張氏の一派に棺作りの石作連があります。

古墳時代史解題@kofunjidaishi

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#破・地獄 このトレーラーがまたカッコいいの! 道士役の許冠文さんの見事な「破地獄」に釘付けになったわ ※今回調べて分かったのですが、「破地獄」って打斎(主として客家系の葬送儀礼)で行う死者の霊の逸早い輪廻再生を望むための道教喪礼を指す言葉なんですね。 pic.x.com/axqloqkpbu

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組み立て式の木製品(円盤状•蕨手形•棒形)は葬送儀礼の道具と考えられ、墳丘から周溝内へ投げ込まれたような状況で出土しました。後円部西側の墳丘裾から出土した「立柱」と合わせ、より建造当時に近い姿がイメージできるようになりました(山梨県HPより)。 #山梨県立考古博物館 #銚子塚古墳 pic.x.com/ph27kcc7qa

kusamushiri@kusamushiri2022

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【倉本一宏 監修 日記で読む日本史10】上野勝之 著 『王朝貴族の葬送儀礼と仏事』 古代から中世へ――弔い、祈りの儀礼と人びとの意識はどのように変遷してきたのか。仏教との関わりを軸に、その展開をたどる。 #光る君へ amazon.co.jp/%E7%8E%8B%E6%9…

臨川書店@rinsenshoten

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孤独死というのは別に何とも思わないが、葬送儀礼も行なって貰えないというのは可哀想なことであると思うなあ…。生まれた時に抱きかかえて迎えてくれる人が居ないのと同じことだと思っているので。

しゅんみょ🍥𝕏@syunmyo

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『民俗小事典 死と葬送』 殯を初め、葬送儀礼に大変興味がある身としては垂涎の一冊 死や葬送に纏わる様々な事柄を、それぞれ限られた紙幅でではあるけれど丁寧に記述してあるので、読み物としても面白いです 白黒だけれど絵や写真資料もあります 民俗学系に興味があればぜひ amzn.asia/d/fcKzQ4h pic.x.com/xzj2er93op

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葬送儀礼の社会的な調査に基づいて死とはなにかについて哲学的な考察をしたいのかも自分って キモすぎる学際的ってレベルじゃねーぞ

ですらび#節約人生@desu_rabbit

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しかも、これだけ高度な葬送儀礼のある鳥社会で、愛されていたらしい駒鳥が殺されて皆悲しんでいて、犯鳥への追及断罪とか見当たらないのも不気味っちゃ不気味。もしかしたらこの鳥社会からの(社会的、もしくは…)抹殺がスズメへの罰なのだろうか…🤔

藤都@読書趣味垢@Fu2_10_sg

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宗教がわからなくなって、信心がわからなくなって、葬送儀礼もわからなくなって、葬送サービスを買う時代。

しゅんみょ🍥𝕏@syunmyo

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葬送儀礼にしても、私個人だけで20年以上、或いは個人を抜きにしても、何十年とやることは変わっていないのだけど、世間さんは『価値観』とやらで随分変わった感じがあるなあ。

しゅんみょ🍥𝕏@syunmyo

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【保春院灰塚】 「永昌寺」にある「義姫(保春院)」の墳丘墓の一種。伊達家独特の葬送儀礼で、藩主や夫人が逝去して埋葬された後に、空になった棺などの葬礼用具を焼却し、その灰を埋納した『灰塚』を築いた。1623年に築かれ、現在もその形を保っている。永昌寺はこの灰塚の造営後に中興した。 pic.x.com/2ojnqqssyd

みやせん(宮城仙台の豆知識bot)@miya_sen_mame

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あの世 : 葬送儀礼と死生観 : 第51回企画展 / 八潮市立資料館 編集 八潮 : 八潮市立資料館, 2024.8 ndlsearch.ndl.go.jp/books/R1000000…

日本全国書誌 新着情報@jnb2023

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宇宙葬(曲名)聴いてたら数年前の疑問がぶり返してきたんだけど、実際の宇宙葬(葬送儀礼)で打ち上げられた遺体の一部って結局スペースデブリには入らないの?  基本的に地球の周りを回るだけっぽいし、そしたら落ちてきて燃え尽きるだろうからいいのかな

キョウ@Kyo_u_T

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同時並行で開催されているのが八潮市立資料館の「あの世 ー葬送儀礼と死生観ー」。写真撮影はダメだけれど、資料的価値のある説明パンフレットが無料。 9月29日まで。 city.yashio.lg.jp/kurashi/shiset…

蒙石 ・・・・@mosek90810599

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今日明日は葬送儀礼とかいうやつでバタバタしそうなので140字upのタイミングがズレそうです。距離は近いけど遠い親戚を地で行ってた二親等の大往生102歳なのでお悔やみとかは特に不要ですが報告まで。 ホプライ妄想しながら乗り切る…!w(故人を偲べ)

梨花-ryfa@ryfa73785611

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返信先:@csagev10推察理由は、重要な葬送儀礼の様式に吉備の葬送土器(特殊器台等)を用いたのですから、やはり吉備の宗教のトップの卑弥呼が纏向(大和)に移ったのでは ただ卑弥呼だけでは運営できないから、吉備の宗教関係者も大和に移り、その場所の候補が萱生地区かも

starview123@starview1231

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飛騨にも鉱山で栄えた集落周辺にアソブ・アソボの地名があります ここにも葬送儀礼の殯(もがり)に従事したという部民が中央より移り住んだという伝説が残されている 鉱山や産鉄のあるところに「巫覡」は潜むのか

真日人(真θ人)@amenomahitotsu

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渡来系は燕国王公孫氏の後裔という伴造赤染氏、またはそれに仕えた赤染部(布の染色に従事した部民)の変化したもの。また垂仁帝皇子とされる円目王に始まる遊部氏(あそびべ。天皇崩御の際の葬送儀礼である殯に奉仕した部民)にも見られる。関連姓は赤曽部。(引用しました) myoji-yurai.net/sp/searchResul…

真日人(真θ人)@amenomahitotsu

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②には山の彼方へ送り返すという葬送儀礼としての側面が強いが、①後者にはカニバリズム(共食い)的な痛苦が伴うだろう。 環状列石のようなかなり大掛かりな儀礼の場が要請された背景に、①の痛苦に伴う負目のようなものがあったとしたら。 トーテミズムについて▶️ toibito.com/toibito/articl…

水澄まし@bemilesaway

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特別展「群集墳-播磨に現れた黄泉国-」赤穂市立有年考古館。 6~7世紀、各地で大量に築かれた特徴のある群集墳や横穴式石室が築かれるとともに、多くの人々が古墳へと葬られ、また多様な葬送儀礼が存在していました。 播磨地区の「群集墳」をキーワードに、当時の社会や死生観の変化を考えます。 pic.x.com/cxcqtldryd

古代人?@Kikiki93886931

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古代の葬送儀礼で見かける「泣き女」の役割をしてるのでしょうか? x.com/wyrm06/status/…

サカン竜一郎@民族楽器愛好家@wyrm06

見た通り亡者の叫び声みたいな音の出るアステカ文明の楽器、デスホイッスルを買いました。見た通りのホラーな爆音が鳴るので注意です。

kobun h@HKobun

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【開館日のお知らせ】9月の開館日は画像の通りです。29日(日)に終了する企画展「あの世―葬送儀礼と死生観―」の関連事業などもございます。ご参加をお待ちしております。#八潮市立資料館 pic.x.com/xrl2cvoq68

八潮市立資料館@museum840

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返信先:@LWorkesご教示ありがとうございます。天皇家の葬送儀礼に関して一般教養程度の知識でしたので、これを機にもう少し学んでみようと思います。ご紹介に預かった本、とても興味深いです。重ねてお礼申し上げます。

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返信先:@MmHapiこの埴輪列はメスリ山古墳に続くもので阿波から続いている葬送儀礼の一つではないですかね。 pic.x.com/ol2mbsamlk

Yoichi1106@Yoichiaka1106

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大崎女史の葬送儀礼 巡り合わせに満ちていますね x.com/hiroloosaki/st…

osakihiroko@hiroloosaki

母の太極拳のお友達から、母の好きだった紫色のブーケをいただきました。カフェで母の思い出話に花を咲かせていると、隣のテーブルの女性に「博子さんのお嬢様ですか?」と声をかけられて驚きました。彼女は何とイグナチオ教会の信者でもあるそうで、偶然なのか?母が引き寄せてくれたのでしょうか? pic.x.com/jhbd7csuoi

shigezou_minn@shigezou_minn

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葬送儀礼に関係する、ということは、近くの川と関係がある? www3.nhk.or.jp/lnews/tsu/2024…

櫨山黎@hazeyama723

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