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蜀、そして三国を統一した西晋に仕えた歴史家・陳寿の『三国志』は簡潔すぎたため、100年ほど後に、裴松之が、内容の信憑性にかかわらず、当時残されていた様々な書物から異説を集め、『三国志』の注としてまとめたのです。

たぁこ@フォロバ100@gfj0ugmN2yShsez

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返信先:@13FB092144魏の末期から西晋にかけて、迂闊な言動が死を招きかねない時代、言質を取られないように酔い潰れていたという見方もあるのですが、名門と姻戚関係があった阮籍や嵆康ほど深刻なところではなかった気もします。

賢@次元観測所@kennokatana

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殷周東周春秋戦国 秦前漢新後漢 魏蜀呉西晋東晋 宗斉梁陳隋 五胡十六北魏東魏 西魏北斉北周 隋唐五代十国 宗金南宋元明清 中華民国中華人民共和国

氷菓@サブ垢@Iranaiko3824

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返信先:@hyena_no雍公叡が『魏志』を引用すると宣言しながら、『魏志』に全く記載の無い、しかも西晋代には未知である筈の国名(新羅)を含む謎の文章を引用している例があることは、橋本増吉氏が70年前だったかに指摘していました。 翰苑はそういう点でも取り扱い注意の代物ですね。

稗口阿礼@urom484522

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曹魏がいちばんかなぁw 曹丕様亡くなってからは西晋だけど( ᐡᴗ ̫ ᴗᐡ)

結❄️@y_hmk3jezk

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蜀、そして三国を統一した西晋に仕えた歴史家・陳寿の『三国志』は簡潔すぎたため、100年ほど後に、裴松之が、内容の信憑性にかかわらず、当時残されていた様々な書物から異説を集め、『三国志』の注としてまとめたのです。

たぁこ@フォロバ100@gfj0ugmN2yShsez

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西晋や東晋は好かんけど、前涼は好き。ただ、東晋の司馬睿に即位を勧めながら、元号は西晋の建興を使っていたのは謎。 pic.x.com/n0bepwfis8

WindowsNT@NT6050

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晋と西晋分けてあって助かる

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note投稿 「魏志倭人伝は間違いだらけ:短里はなかった」 ○魏志倭人伝は西晋王朝への忖度から倭国を「遠い南の大国」に脚色。里数・陸行一月・戸数・大率大倭等は誇大な記述 ○魏使は邪馬台国を訪れておらず、風習のパートは邪馬台国の描写ではない #魏志倭人伝 #邪馬台国 note.com/fumitaka_urano…

浦野文孝@xmasnight

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陳泰の死により西晋建国がほぼ確定したようなものなので魏を傾けたといえばそうなんですけど私は陳泰は魏の忠臣だとは考えてないので、あくまでも司馬昭の闇落ち(この表現あんまり好きじゃないけど)の一番の原因になった男としての傾国ですね……(?) x.com/sos_yz/status/…

文月柚子@sos_yz

陳泰、傾国顔かもしれん……

文月柚子@sos_yz

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昨日のトルファン観光その2、アスターナ古墳群。西晋から唐代あたりの墓が数多く並び、ここから多数の文書含めた品々が出土しています。うち3つが公開されてて中に入ることができました。内部撮影禁止。2つの墓は壁画が残り、あまりにもきれいに残ってるのでレプリカかと訊いたらなんと本物とのこと。 pic.x.com/y6zh9fa1pu

amber@旅/世界史/語学@amber_trvl

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周から清朝までの思想史を3200文字でまとめるのは流石に無理?西晋で既に2600文字なんですけど一体どうしたら🥹

AKI@佛教大学通信課程@AKIchanel0615

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蜀、そして三国を統一した西晋に仕えた歴史家・陳寿の『三国志』は簡潔すぎたため、100年ほど後に、裴松之が、内容の信憑性にかかわらず、当時残されていた様々な書物から異説を集め、『三国志』の注としてまとめたのです。

たぁこ@フォロバ100@gfj0ugmN2yShsez

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返信先:@miyakami_001西晋の司馬炎が後宮の妃を訪れるとき、あまりの広さに羊に引かせた車に乗って移動して止まった部屋に訪れたため、羊が止まるように笹の葉を挿し、盛り塩で羊を止めようとした、これが由来だという説があります(晋書 巻31) ※なお、盛り塩を行なわなかった胡貴嬪が司馬炎に最も寵愛されたそうで

空良(Cooler)@Cooler0000

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⇧総合的に考えると、3世紀前半は公孫氏が魏に反抗する時期だし、倭国乱などもあり漢鏡の流通が停滞、公孫氏滅亡後は卑弥呼の朝貢などもあり、滞留してた漢鏡がその後の魏・西晋鏡も含め動き出したという理解ではどうか? (図はいつも使わせて頂いている動画の一部を利用) youtube.com/watch?v=obV4Wy… pic.x.com/se5jg707aa

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⇧ついでに、西晋時代(265~316年)特有の位至三公鏡の他の出土古墳も調べてみた。 なかなかデータが見つけられないが、前述のように大阪が軒並み5世紀なのに対し、他は同時期かそれ以前と違和感はない。 でも奈良盆地からは未出土。 pic.x.com/lfm2zmuwsq

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⇧そもそも5世紀は馬が導入され、難波の本格開拓が始まる時期だ。 その頃に西晋時代の位至三公鏡が大阪の古墳に副葬されるというのは、それなりに意味があるような気もする。 又、大阪堺地区の古墳は最古の乳岡古墳が4世紀末という。卑弥呼・邪馬台国時代と重なりようがない city.sakai.lg.jp/kanko/rekishi/… pic.x.com/1pmp3tqhcd

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西晋時代の位至三公鏡については、大鳥塚古墳(大阪)5世紀初頭、塔塚古墳(大阪)5世紀中頃、カトンボ山古墳(大阪)5世紀、玉造築山古墳(島根)5世紀、随庵古墳(岡山)5世紀後半など吉備含め軒並み5世紀代だ。 蝙蝠鈕座内行花文鏡より時期が遅れるのも自然だ。yamataikokunokai.com/katudou/kiroku…pic.x.com/sr8btz3ma7

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蜀、そして三国を統一した西晋に仕えた歴史家・陳寿の『三国志』は簡潔すぎたため、100年ほど後に、裴松之が、内容の信憑性にかかわらず、当時残されていた様々な書物から異説を集め、『三国志』の注としてまとめたのです。

たぁこ@フォロバ100@gfj0ugmN2yShsez

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⇧後漢の滅亡後、魏の時代に鋳造された鏡は、内行花文鏡・獣首鏡など後漢以来の鏡が作られたが、 魏時代には内行花文鏡が簡略化された「蝙蝠鈕座内行花文鏡」が、 西晋時代(265~316)には銘文が特徴的な位至三公鏡が短い期間に盛行。 洛陽晋墓から出土する三分の一が位至三公銘鏡だという。 pic.x.com/kkvnmi6kvv

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このサイトは情報量が多いので、検索でヒットした時に使うぐらいなのだが、また興味深い記事を見つけた。 魏・西晋時代に特徴的な漢鏡で、洛陽晋墓で多く出土する蝙蝠鈕座内行花文鏡や位至三公鏡。 北九州を中心に日本の複数地域で出土するのに、奈良県では未出土だという。 yamataikokunokai.com/katudou/kiroku… pic.x.com/clv40dtezj

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『張華』 西晋末から五胡十六国時代前夜までの人物で、何よりいいのが、人種貴賎を超えて、一人物を評価していること 張華からの評価を受けた者らが、その後の時代で素晴らしい功績を残しているのも、しっかりと種を蒔いている 個人的には人との繋がりによる評価を主にしてほしい #五胡十六国時代

ああだこうだ@ryoushin_16

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天下統一後の西晋王朝の末路 x.com/sumire_live/st…

すみれch💜@sumire_live

どこみてるの?

ヤナギ@yanagius8

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🧒👧「アルプス一万尺 こやりの上で アルペン踊りを さあ踊りましょ〜‼️」 🧐「殷周東周春秋戦国 秦前漢新後漢   魏蜀呉西晋東晋 宋斉梁陳隋」 🤓ガタガタガタ… ↓ ╲ パカッ ╱ 🌜🤡🌛「カスゴミ知的障害 やまゆりカタワビッコ 知恵遅れ左利き メクラツンボ〜‼️‼️」

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以前作った、西晋頃の洛陽周辺、ディフォルメ地形図(ドラ⚫︎エ風)✨ がっつり立体地形もいいが、これはこれで地形の特徴がわかるな。 洛陽八関を抜かないと洛陽盆地には入れないぜ(八関のうち一関は、地図外にあります) pic.x.com/wonpaobm9d

ヒストミヤイン(歴史の宮殿):地図作成のミヤイン📌@histrist1976

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蜀、そして三国を統一した西晋に仕えた歴史家・陳寿の『三国志』は簡潔すぎたため、100年ほど後に、裴松之が、内容の信憑性にかかわらず、当時残されていた様々な書物から異説を集め、『三国志』の注としてまとめたのです。

たぁこ@フォロバ100@gfj0ugmN2yShsez

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せっかくだから三國志と信長の野望の武将とシナリオに望むものも書く ・Steamワークショップを使った新武将共有 ・史実の流れを重視するプレイ時代拡張 (黄巾の乱~西晋の滅亡・応仁の乱~大坂夏の陣) ・「諸王の戦い」みたいな古今東西集結シナリオ 以上の恒例化 #三國志 #信長の野望 #開発者通信

すろーらいふ@謎凍結されたため新垢です@ShadowHighwayR

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#書の切手 も今日で最後で、草書を取り上げます。陸機の作と言われる平復帖(西晋時代)、王羲之の初月帖(西晋時代)、張旭の古詩四帖(唐時代)、そして懐素の自叙帖(唐時代)の4作品です。悲しいかな草書で書かれると文字が完全に判読不能になるのですが😇それでも流石に書の美しさを感じます。 pic.x.com/uaeywswhln

えいはぶ🐋@ahab20220905

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残暑が暑々々で「匈奴が強過ぎて、思わず西晋崩壊www」みたいなしょーもない事しか考えられなくなる

南スラヴ連帯党党首@hutomomotyupa

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返信先:@koyamat1025実績というのを後世への影響力の度合いで云うならば陳羣が上で間違いないのかもしれませんね(私的には捉え方次第でどちらが上でもおかしくないと思います) 諸葛亮もその兵法が西晋代に研究されていたり、唐代に宰相が選ばれる武廟十哲に選ばれていたりと後世からの評価が高いです

劉楓義真(ラウフォン・イースン)@sangokuyuuki1

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クソ親父、将星モードの会話を見るにちゃんと息子想いではあるんだよな…… 時代が悪いよ〜〜〜文鴦くんがごつ曇りし長年冷遇され最期は濡れ衣で処刑されるのは時代のせいだ 西晋が即爆散するのも時代のせいだ

ダーク・ラマ89@89ANIIMOshochu

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おすすめ機能うぜーとか言い続けたが、逮捕されて執行猶予になった、西晋病院に入れられた事もあるとかいうツイは一体何がどうおすすめなんだよ。説明しろよ

ngohho@ngohho

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蜀、そして三国を統一した西晋に仕えた歴史家・陳寿の『三国志』は簡潔すぎたため、100年ほど後に、裴松之が、内容の信憑性にかかわらず、当時残されていた様々な書物から異説を集め、『三国志』の注としてまとめたのです。

たぁこ@フォロバ100@gfj0ugmN2yShsez

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#書の切手 今日は行書で、あまりに有名な王羲之の蘭亭序(西晋353)、顔真卿の祭姪文稿(唐753)、そして蘇東坡の蘇黄州寒食詩巻(宋1082)です。この辺になってくると正直素人の私には一体どこが素晴らしいのかちっとも分からず、祭姪文稿とか私のノートの字とそう変わらんやんと思ったりするでした(痴) pic.x.com/1va9ufxllq

えいはぶ🐋@ahab20220905

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水滸伝🤔なるほど  こりゃー来年辺りは西晋もきますね!()

ふゆま@Skebあるよ@on_you_r_side

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溥儀陛下の晩年は本当に西晋〜明までの末代皇帝の最期を見ると相当マシと言うより幸せの部類に入るのかなと思います。 南朝梁なんて末代皇帝の最後はもちろん悲惨ですが高祖武帝は餓死しています x.com/sui_tangdaisuk…

中国史好きの一般諡号書生@Sui_TangDaisuki

溥儀は末代皇帝には珍しく波瀾万丈な人生の割に長生きしてる晩年もそばに妻はじめ人はいたし、ある程度国家と一族の庇護もあった。廟号と諡号もあるので末帝の中ではマシな方だと思う。 (中華に限っても末代は首括ったり、焼死したり、毒殺されたりしてる。そしてだいたい諡号がない。)

ヤナギ@yanagius8

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返信先:@dragonoka78西晋の懐帝や愍帝、南北朝時代の和帝や敬帝、唐の哀帝などに比べてら全然マシな方ですよね。

中国史好きの一般諡号書生@Sui_TangDaisuki

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