古今326 寛平の御代、后の宮で行われた歌合せの歌 浦近く降りくる雪は白波の末の松山越すかとぞ見る 藤原興風

めも・うさみてんちょうorえびに仙台のおいしいおみせをきく あと月末の松山のおいしいお店情報をゆるぼする

42番　清原元輔 契りきな　かたみに袖を　しぼりつつ 末の松山　波越さじとは ちきりきな　かたみにそてを　しほりつつ すゑのまつやま　なみこさしとは

42ちぎりなきかたみに袖をしぼりつつ末の松山波こさじとは清原元輔清少納言の父

返信先:@sugy057193599月末の松山&高松？🤔

もろこしさんに押し付けた(うろ覚え) 末の松山、天香久山、/　→歌枕　 死者の手足を折り曲げて/　→屈葬 普通に正解してくれるの助かる x.com/quiztanoshiii/…

〈個人的所感〉 実際に訪れると、末の松山は海方面の住宅街よりも高くなっていることがわかります。 ここは大津波も越えられない安全な場所。まるで古の歌人達から我々未来人への"歌枕という名のメッセージ"なのではとも感じました。 pic.twitter.com/ta9cMaubik

《#歌枕 末の松山》 この歌枕には、"大きな津波が襲っても末の松山を越えることはできない"という云われがあり、あり得ないことの例えに用いられた。 実際に869年の貞観地震や2011年の東日本大震災の大津波も、末の松山までは到達しなかったという。 #多賀城市 昨日のポスト↓ x.com/tsukinowakuma9… pic.twitter.com/RFmb9QnbKn

大間違いをしていました。 若狭姫 ↓↓↓ 若佐姫でした。 でも若佐姫とは？ #末の松山 #古今和歌集 #貞観地震 x.com/VzH616b/status…

〈アクセス〉 末の松山は、JR仙石線の多賀城駅から南西へおよそ500mの住宅街の中にあります。 すぐ近くに末の松山専用の駐車場があるので、住宅街の中にありながら、マイカーでも気軽に散策できるところが嬉しいです。 所在地 : 宮城県多賀城市八幡2丁目 訪問 : 2024.7.27 (明日のポストに続きます) pic.twitter.com/jiXlGNICaJ

《末の松山》 宮城県 #多賀城市 にある #歌枕 として知られ、元禄2(1689)年に松尾芭蕉らも訪れている『奥の細道』 菅江真澄は天明6(1768)年に多賀城を訪れ、末の松山を見学『続 はしわの若葉』 多賀城市中心部の宝国寺の裏に2本の松の巨木があり、これを芭蕉と真澄が記録したという。 #菅江真澄の道 pic.twitter.com/kt5WchBQS1

防災の歌　すゑの松山 「波こさじ」 とは　～869年貞観地震の大津波～：コリノリさんの旅行ブログ 4travel.jp/traveler/korin…　「契りきな　かたみに袖をしぼりつつ　末の松山　波越さじとは」

早いもので、今日で7月も終わりですね。 今月は秋田にとっても色々ありましたが、来月は良い月でありますように🛐 来月もよろしくお願いします🙇 1.鳥潟会館(大館市花岡) 2.二子山登山口(大館市早口) 3.七座山 簑座展望台(能代市二ツ井町) 4.末の松山(宮城県多賀城市) #7月を写真4枚で振り返る pic.twitter.com/b5T1wCSNvl

42番　清原元輔 契りきな　かたみに袖を　しぼりつつ 末の松山　波越さじとは ちきりきな　かたみにそてを　しほりつつ すゑのまつやま　なみこさしとは

あなたは自分の愛情さへ信じようとしないの。「末の松山」

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42 契りきな かたみに袖を しぼりつつ 末の松山 波こさじとは 清原元輔 53 嘆きつつ ひとり寝る夜の 明くる間は いかに久しきものとかは知る 右大将道綱母 54 忘れじの 行く末までは かたければ 今日を限りの 命ともがな 儀同三司母（高階貴子）

震源地は奥中山というか、小繋。あそこ、断層あるんかな。末の松山も1200年前の大地震の断層はあるんだけどさ。怖いよー。

❄️ 古今和歌集 冬歌 326番 【題詞】 寛平御時きさいの宮の歌合の歌 【原文】 浦ちかく　降りくる雪は　白浪の 末の松山　こすかとぞ見る 【読み方】 うらちかく　ふりくるゆきは　しらなみの すえのまつやま　こすかとぞみる 【作者】 藤原興風（ふじわらのおきかぜ） 【現代語訳】… pic.twitter.com/GBcHiLRqqQ

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末の松山、沖の石と歌枕を訪ねる pic.twitter.com/h10DQWoQts

俳句クイズ　解答275 （波）こえぬ契りありてやみさごの巣 ▼みさごの巣＝夏 「みさご」は海辺の鳥。岩の上のみさごの巣が波にさらわれないのは、深い契りがあるからか。「契りきなかたみに袖をしぼりつつ末の松山波こさじとは」［清原元輔］をふまえる。 #俳句　#クイズ　#曽良　#夏の季語　#古典常識

今だから白状するけど、2月末の松山旅行中の夜、道後温泉駅から宿に帰ろうと何気にポケット弄ったら自宅のカギを無くしてて焦ったw たぶん、電車降りて運賃払う際に小銭入れを出した時に落としたかもなぁ…と思って駅事務所に届いてないか確認してもらったけど発見出来ず… 😅 #伊予鉄　#いよてつ x.com/iyotetsu2017/s…

末の松山が見える pic.twitter.com/HiLbbtLXgf

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返信先:@e2crp1きみをゝきてあだし心をわが持たば 末の松山浪も越えなん （古今集 東歌 みちのくうた　読み人知らず） 契りきな かたみに袖をしぼりつつ 末の松山浪越さじとは （四十二 清原元輔） これは百人一首にある本歌取りの例ですね。

#百人一首書写 #変体仮名自主練 #上の句読札 歌番号　42 清原元輔 契りきな かたみに袖を しぼりつつ 末の松山 なみこさじとは pic.twitter.com/pnDgAiUz5n

そうそう、番組内で末の松山や沖の石も紹介されていましたね🔍 実は当店では沖の石をモチーフにしたシュークリームも販売しているんです！ カリッとしたシュー皮の中には2種類のカスタード🥚 注文をいただいてからお詰めします😋 ゴツゴツした見た目がまるで石みたいな『沖の石でシュー』ご賞味あれ！ pic.twitter.com/3O5WvJb4Kd

契りきなかたみに袖をしぼりつつ 末の松山波越さじとは

防災の歌　すゑの松山 「波こさじ」 とは　～869年貞観地震の大津波～：コリノリさんの旅行ブログ 4travel.jp/traveler/korin…　「契りきな　かたみに袖をしぼりつつ　末の松山　波越さじとは」

42番　清原元輔 契りきな　かたみに袖を　しぼりつつ 末の松山　波越さじとは ちきりきな　かたみにそてを　しほりつつ すゑのまつやま　なみこさしとは

古今326 寛平の御代、后の宮で行われた歌合せの歌 浦近く降りくる雪は白波の末の松山越すかとぞ見る 藤原興風

42番　清原元輔 契りきな　かたみに袖を　しぼりつつ 末の松山　波越さじとは ちきりきな　かたみにそてを　しほりつつ すゑのまつやま　なみこさしとは

不動の滝 / 山下水 🏞️⛩️ (岩手県 二戸市) 神社の横から流れ落ちていますが湿地を藪漕ぎして辿り着く滝でした。二戸と一戸を結ぶ末の松山トンネルの手前からあじさい街道・八仙花路と書かれた山道に入ると明治天皇が東北御巡幸の際にお飲みになられたという清水が湧いています。 #二戸 #岩手 #滝 #湧水 pic.twitter.com/VCoX3J5Cha

返信先:@0soba_game百人一首だったら末の松山〜とかの使ってて欲しいです、より良い手紙を書かせるためにはこちらが勉強しないといけない… うわ！！！！絶対言う！！！！風雅とは程遠いシンプルかつストレートな手紙を見て嬉しそうに顔を綻ばせるﾊｸさん…

42番　清原元輔 契りきな　かたみに袖を　しぼりつつ 末の松山　波越さじとは ちきりきな　かたみにそてを　しほりつつ すゑのまつやま　なみこさしとは

note.com/fe1955/n/nb4ff… 契りきなかたみに袖をしぼりつつ末の松山波こさじとは 吉海直人 『百人一首を読み直す　2 　言語遊戯に注目して』 新典社　2020年9月刊 「第十三章　清原元輔歌（四二番）の「末の松山」再検討　東北の大津波を契機として」 『古代文学研究』第二次23　2014年10月 note覚書 x.com/Fe_tetsu/statu…

契りきな 　かたみに袖を 　　しぼりつつ 　末の松山 　　波こさじとは 清原元輔 (心変わりすることはあるまいと、あなたと約束いたしましたのに。お互いに涙で濡れた袖をしぼりながら 「末の松山を波が越えることはあるまい」と。

こえにけりちぎりし末の松山は今朝ふりそむる雪の白波 挙白集4巻,霜月はじめつかた公軌もとより「とはゞやの心そつもるいたづらにわが身世にふる雪の山さと」ゝありしに