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Gallery of Kyosai's Art Works No.420 #櫂舟三郎コレクション の暁斎筆の肉筆巻子《河鍋狂斎狂画巻》(明治7(1874)年9月(「明治甲戌九月」))には四匹の擬人化された蛙が登場。大杯を傾けるのは猩々か。「下戸」の蛙は呆れた表情で対座。鳴声の「ゲコ」を「下戸」と洒落れた #暁斎。#河鍋暁斎 #kyosai pic.twitter.com/PXwGHf4y8Q
Gallery of Kyosai's Art Works No.419 狂斎筆大判錦絵「辻文板 狂斎漫画」シリーズの「蛙の相撲戯画」(元治元(1864)年7月改印。辻岡屋文助刊。#櫂舟三郎コレクション )。刊行は幕末動乱期。改印の月には蛤御門の変が勃発。シリーズのテーマは動乱の事件の諷刺ではなかろうか。#河鍋暁斎 #kyosai #暁斎 pic.twitter.com/Ctq19gylxC
Gallery of Kyosai's Art Works No.418 #暁斎 が狂斎を号した時代から好んで描いた「蛙の戯画」。錦絵、版画絵本、草双紙の袋絵、肉筆等の様々なジャンルで描いた。 #櫂舟三郎コレクション の「蛙の戯画」をシリーズで紹介。また、「蛙の戯画」をモチーフにした工芸品も紹介。#河鍋暁斎 #kyosai pic.twitter.com/KJBsiEonkk
静嘉堂文庫の「画鬼 河鍋暁斎×鬼才 松浦武四郎」展、最終日にすべりこみ。暁斎、涅槃図、おもしろかった。#暁斎 #静嘉堂 seikado.or.jp pic.twitter.com/nOd30bngjM
Gallery of Kyosai's Art Works No.417 #暁斎 筆版画絵本《暁斎百鬼畫談》(明治22(1889)年8月、岩本俊刊)の袋の表紙絵(#櫂舟三郎コレクション)。標題と刊行年月を道標に見立てた石柱内に記し、馬に乗る旅人は尻尾の生えた人の姿に化けた狐のようだ。本書に描かれた百鬼夜行図を暗示。#河鍋暁斎 #kyosai pic.twitter.com/wN5gBWCJIJ
千代田区立日比谷図書文化館の常設展示室に展示中の #暁斎 筆《舞楽蘭陵王幕絵》(千代田区蔵)。大きな幕絵ですが、ケース内に畳んだ状態で蘭陵王に扮した舞人の上半身部分のみを展示。全体を見られないのが残念ですが、間近に暁斎の筆勢を見ることができるのが嬉しいですね。無料、撮影不可。#kyosai pic.twitter.com/LUxJBzOPyz
Gallery of Kyosai's Art Works No.416 #櫂舟三郎コレクション の #暁斎 筆版画絵本のアイテム利用の一筆箋第4弾。《暁斎鈍画》の「瓜に騎る猫を曳く鼠たち」や「風俗図」、《狂斎画譜》の「猩々群像図」「酒宴の図」(《滑稽狂画雙六》に同画題の図がある)等が散りばめられている。#河鍋暁斎 #kyosai pic.twitter.com/V2GtEfSenz
Gallery of Kyosai's Art Works No.415 #櫂舟三郎コレクション の #暁斎 筆版画絵本のアイテム利用の一筆箋第3弾。上左では《暁斎鈍画》の「百鬼夜行」の妖怪が賑やかに行進する図を、上右では《狂斎画譜》の「天狗の軽業」の天狗たちが長鼻を使い楽し気に軽業を演じる図を活用。#河鍋暁斎 #kyosai pic.twitter.com/U620LYHPAY
【静嘉堂文庫美術館 画鬼 #河鍋暁斎×鬼才 #松浦武四郎】 #暁斎 「地獄極楽めぐり図」(当館蔵)、いよいよ最後の場面!第31~40図を展示中! 閻魔大王たちと「焦熱地獄」を岩上で宴会しながら見物する田鶴一行、地獄の皆さんとお別れして豪華船で出立、クライマックスの極楽行の汽車も!6/9まで、必見! pic.twitter.com/Jdnw2rmDrt
Gallery of Kyosai's Art Works No.413 #櫂舟三郎コレクション の #暁斎 筆版画絵本のアイテムを利用した一筆箋第2弾。主に《暁斎鈍画》のアイテムが使用され、「煙管を吹かす足長」「鴉天狗と鶏」「蝙蝠木魚」「三番叟」「恵比寿と鯛の三番叟」等。絵本とは異なり多色刷り。#河鍋暁斎 #kyosai pic.twitter.com/PK1IgsDWor
【静嘉堂文庫美術館 画鬼 #河鍋暁斎×鬼才 #松浦武四郎】 #暁斎 「地獄極楽めぐり図」(当館蔵)場面替えしました🌸~5/26まで第21~30図!先に極楽に行った親族と再会したり、地獄を案内してくれた閻魔大王らと打ち上げの宴会で阿弥陀様、閻魔様ともへべれけになってます!第31~40図は5/28~6/9です! pic.twitter.com/OWN6i1UQ6g
#暁斎、#どふけ百万遍 では大蛸を数珠で作った輪の中にいれて、閻魔大王、鬼とともに人間が一緒に数珠繰りをしている様子を描く。数珠繰りをしている人間は、蛸は一ツ橋慶喜、蝶々は長州藩、鯱は尾張藩。当時の人間模様を反映。徳川家も複雑だった。#河鍋暁斎没後130年 #兵庫県立美術館 pic.twitter.com/K7cFq7G4Sp
新茶の時期ですね。明治初期の日本茶製造解説書「製茶新説」より 河鍋暁斎「茶摘み」(1873)(部分) tengyu-images.com/product?id=2385 「製茶新説」は茶の栽培から製茶加工までを一般人にもわかりやすく記し、幕末の名浮世絵師 河鍋暁斎による挿絵を多数付けたもの。複数枚ご紹介します。 #暁斎 #天牛書店Images pic.twitter.com/FNKu1Gl0Z7