夜中ですがお早う御座います 令和５年(2023年)12月15日(金)20時55分STARTから今日で169日目 北条 煕時(ほうじょう ひろとき) (弘安2年(1279年)～正和4年7月18日(1315年8月18日)) 鎌倉幕府12代執権 父：北条為時 北条政村の曾孫 正室は北条貞時の娘 #石田みーこさん🏵️ #60531おは戦🍻ok pic.twitter.com/zrVN8MxKjw

おはようごダイハツ🚗 水曜日 #岐阜市 のお天気 ✅1293年の今日　 内管領『平頼綱』の忌日 得宗家に仕える御内人だった頼綱は、有力御家人の安達泰盛と対立し霜月騒動により実権を掌握。専制支配を行うも執権北条貞時により討伐（平禅門の乱）されました。 #企業公式が毎朝地元の天気を言い合う pic.twitter.com/UTRZKUus4Z

平禅門の乱 鎌倉時代後期の正応6年4月22日（1293年5月29日）に鎌倉で起こった政変。平頼綱の乱とも[1]。元寇を退けた8代執権北条時宗の死去後、北条氏得宗家の内管領として、幕府の実権を握った平頼綱が、主君である9代執権北条貞時によって滅ぼされた事件。 pic.twitter.com/sdFe4dh2qH

#本日は何の日 #政変 「平禅門の乱」(平 頼綱の乱) 1293(正応6年4月22日)年5月29日に鎌倉で起こった幕府内の事件。8代執権北条時宗の死去後、北条氏得宗家の内管領として、幕府の実権を握った平 頼綱が、主君である9代執権北条貞時によって誅殺された政変。… pic.twitter.com/NgdB4p7L7H

5月26日は鎌倉幕府7代将軍・惟康親王の誕生日(文永元年4月29日)。 6代・宗尊親王の子。3歳で将軍となり左近衛中将、右近衛大将を歴任。元寇の際の将軍でもあります。のち執権北条貞時に将軍を退任させられ出家。 誕生日の方をはじめ、皆様良い１日を。 pic.twitter.com/nUFdboMEkN

鎌倉幕府は元寇を辛くも撃退したが、恩賞を与えられなかった御家人たちは窮乏することとなった。彼らを救うため、9代執権北条貞時は永仁の徳政令を発布し、御家人の借金を帳消しにする。だが、これによって御家人に金を貸す者が誰もいなくなり、彼らの窮乏をかえって深める結果を招いた。 #日本史学習

平禅門の乱：1293年、全内管領平頼綱が執権北条貞時によって殺された事件。乱後、幕府の主導権は完全に貞時が握り、霜月騒動で失脚した安達泰盛方の地位が回復された。

「北条義時が薬師堂を造り、後に北条貞時が寺に改めた寺院は何ですか」と、チャットGPTに質問したら、「浄妙寺です」との答えが返ってきました。 チャットGPTさん、このままでは残念ながら鎌倉検定３級不合格ですね🤗

北条氏は龍神に滅ぼされたのか？ ～江の島龍神伝説～ yoritomo-japan.com/jinbutu/tokima… #北条時政　#北条義時　#北条泰時　#北条時氏　#北条経時　#北条時頼　#北条時宗　#北条貞時　#北条高時　#江の島　#龍神　#鎌倉幕府滅亡

鶴丸、我々の世界で史実とされる「伊達家に来たのは政宗死去の後」を無視して政宗公の刀！ してるのかと思ったけど 修行先は伊達組の中で唯一、伊達藩ではなく、鎌倉幕府9代執権・北条貞時のところ(1290年ごろ)なのね そういや7面回想でも鶴丸は主筋に噛んでないような…？貞ちゃんもだ…

ふたもとの花のひかりを添へんとや霞まで出づる春の夜の月 平貞時。北条貞時です。 これは題詠でなく、花見に行った先で詠んだ歌であるようです。 これは、なんといっても四句が良い。上の句は挨拶ですね。

#円覚寺 弁天堂 霊夢を見た北条貞時が洪鐘寄進と共に建立 pic.twitter.com/XDnRWDKdyn

#円覚寺 鐘楼 洪鐘の寄進は正安3(1301)年 北条貞時(9代執権)が江ノ島弁才天参籠中に霊夢を見て、と伝わる pic.twitter.com/ggiHBw2p0T

嘉元四年長勝寺に刻まれた銅鐘(国重文)などにこの地の地頭代などの御家人たちが名を連ねている。「平氏の内舎人」である平内の名で領主となる桓武平氏はこの中では曽我氏と北条氏だけなのでこの二択。銘文の「平高直」は北条高直か？とも思ったが曾我氏らしい。筆頭「祟演」は北条貞時。開基は北条時頼 pic.twitter.com/1Cs7IiU5X6

おはようございます!(^^)! 小山芳姫にございます 今日4月22日（1293年）は鎌倉幕府御家人の筆頭で幕府の実権を握っていた平頼綱が北条貞時により謀殺 北条貞時さん（駿河守平朝臣貞時）は前年1292年に鷲宮神社の社殿を再興してますねぇ #小山芳姫　#MMD pic.twitter.com/jCGpJfWy1R

吾妻鏡が作られたのは北条貞時が執権・得宗であった時代なのを念頭に置く必要があるようだ。 安達泰盛が源氏将軍時代への回帰を志向していた事と、「『吾妻鏡』の編纂は貞時の「徳政」の一環であったと見ることができそうである」という一文が印象に残った。