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9月7日、ついに全面Openした「浦尻貝塚縄文の丘公園」✨ 五感で縄文文化が体験でき、広い公園では、海を眺めながらのんびりとすごすことができます☺️ city.minamisoma.lg.jp/material/files… pic.x.com/bzfbfyr1f9

SOUSOU相双@sousoufukushima

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返信先:@HOMAR073968753⑥ガンガラーの谷 ガイドツアー 熱帯の自然とプチ鍾乳洞を歩いて縄文文化などを学びます ⑦やんばる学びの森でキャンプ オートキャンプあり 道具等の貸し出しあり ヤンバルクイナ、ハブ見放題笑 ⑧さんご畑 カラフル珊瑚と熱帯魚が見れる小施設 ロウニンアジや海亀の餌やり出来ます

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函館縄文文化交流センターに国宝の土偶を見に行った フラッシュ焚かなければ撮影オッケーなのすごいと思う くるみソフトも美味しかった😋 pic.x.com/ippmmjmnav

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結局BRICS側も世界平和を願ってるわけじゃなく、覇権をアメリカから奪いたいだけという事なのだろう。 日本はどっちにもつくべきではないという考えが今一番強く思う事。 助け合い、争いのない縄文文化のような暮らしは日本にしか出来ないのだろう。

MISAWAY DIY 🪚📷📽@misawaydiy

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#現代アメリカの政治と社会 テキサス州の独立気運は、事実、なのでしょうか? 1970年代当時、「戦争に負けたので仕方が無い。米国にへつらえば間違いない」だろう、と考えていました。しかし、それはとても危険な事かも知れません。唯一無比の「縄文文化」然とした社会を堅持したい、と強く感じます。

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返信先:@yukimegu0811アイヌは北海道島で… 縄文文化~続縄文文化~擦文文化~アイヌ文化を営んできました その間に大きな人集団の移動や移入は観測されていません 「鎌倉時代に…」を支持する歴史学者、考古学者は一人もいません

nagaoka_sun@nagaoka_sun

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また、交流により回転式銛頭の型式変化から推定された海獣狩猟技術は続縄文文化からのものを受け継ぎ、時期は3世紀以降から始まったとみられる。このエリアに辿りついたと推察されるエスキモー系チュクチ・カムチャツカ語族「古コリャーク文化集団」はオホーツク文化を発展させたと考える。

冬、月冴ゆ夜@nqj3b2c51x66762

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返信先:@sum7777777sumアイヌ否定論者以外の第三者にこの戸籍見せたら、「イタカシ?アイヌの方ですね!」って言われますけど・・・。もう一度言いますが「イタカシ」って日本人説は苦しいです。大丈夫ですか?縄文文化とアイヌ文化が違うのはわかりますよ。アイヌ人の祖先が縄文人だと思ってますが、違うのですか?

【motto】本村徳人(道産子新党代表)@moto19770817

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11歳で奉公に出て、理髪店に勤めながら、遺跡の発掘調査に参加。21歳でモヨロ貝塚を発見、発見した土器から縄文文化ともアイヌ文化とも異なる文化の存在を知り、網走への移住を決断。理髪店を営みながら発掘調査し、44歳で国の史跡に。凄い。 ja.wikipedia.org/wiki/%E7%B1%B3…

Takashi Okumura@tweeting_drtaka

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返信先:@moto19770817へぇ~ で、第三者がどのように戸籍だけでアイヌだと判断できるの? そもそも嘉永に戸籍制度はないし、あなたの説明には、戸籍以外の情報か有るようだが? あと、勘違いしている様だけど 「民族」は、宗教、文化、言語が同じ集団。 ウポポイもいっているよ? そして縄文文化とアイヌ文化は別物。 pic.x.com/u6tdrlzlp7

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鳥海山について 2/4 鳥海山のすごいのは過去に発生した大規模な山体崩壊の時期が紀元前466年と特定されていることである。埋もれた樹木の年輪などから判明しているらしい。 当時周辺に住んでいたのは縄文文化を引き継ぐ人(= 縄文人)としてよいだろう。

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アイヌが縄文文化の担い手であると錯覚させるテクニックの説明はTwitterでは難しいが ひとつ言えるのはアイヌはサハリンやオホーツク周辺の異民族だ 現にアイヌの遺跡からは縄文文化は全く発掘されていない

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縄文人の遺伝子の何割かはサハリンやオホーツク周辺と言われている この辺の少数民族やアイヌもその遺伝子を濃く持つが縄文文化はない 本土縄文人はもっと色々な遺伝子を持つ 縄文文化≠縄文遺伝子だが同じだと錯覚させる言い方をするのがアイヌ流

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#ファンワークス アーカイブ/ 2010年 青森「クックル~ひかりのみち~」 fanworks.co.jp/project/aomori/ 青森県内の「縄文文化」「縄文遺跡」をモチーフとした絵本『クックル~ひかりのみち~』(文・あいはらひろゆき 絵・下田冬子)のアニメーションです。 📺youtube.com/watch?v=8sqaWk… #fanworksPJ pic.x.com/gyq4ipj1e7

ファンワークス FANWORKS@Fanworks_Inc

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【十日町の歴史を知る旅 ー縄文×文化編ー】9/28 縄文土器や着物の文化が学べるツアーを開催します! ディナーは縄文の食材を現代風にアレンジしたで縄文弁当と火焔型土器鍋🤩 なかなか体験できない楽しいツアーですよ♪ ぜひご参加ください😊 niigata-kankou.or.jp/experience/447… #十日町 #新潟 pic.x.com/5vd1avcubt

新潟県観光協会【公式】@umasaniigata

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返信先:@May_Roma霊長類でない獣でさえ仲間同士助け合うのに…。 福祉の概念のまだ無かった縄文時代でも障碍で寝たきりの人を家族や集落の人達が面倒を見ていたと言うのに…。 縄文人は、弱者を捨てなかった:縄文文化と介護 - kaigonoki’s diary kaigonoki.hatenablog.com/entry/2023/11/… #高齢者介護 #縄文文化 #助け合い

ケニー茂原@kenny_mobara

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縄文文化】糸魚川産の翡翠の分布 この図には無いが、朝鮮でも出土している。 x.com/studying_Ainu/…

Tokyoumare02 シ・シャモちゃん🇯🇵@studying_Ainu

勾玉を含む糸魚川のヒスイの分布。 縄文時代の北海道に本州文化。 #勾玉の日 pic.x.com/bdgazyecvk

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目次あり。「日本列島の西端、長崎県佐世保市の山間にある福井洞窟は、旧石器時代の1万9000年前から縄文時代はじめの1万前にかけての人類の痕跡が連綿とみつかった重要な遺跡である。…」 ⇒栁田裕三 『旧石器文化から縄文文化へ 福井洞窟』 新泉社 hanmoto.com/bd/isbn/978478…

猫の泉@nekonoizumi

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俺古代文明大好きで縄文文化も興味あるんだけど変な選民意識と結びつけたりとかが嫌いなんよね。

霜降りかつおどり@cazzodori

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返信先:@XQJqG4dw9M48X0z今年1月『北海道・北東北の縄文遺跡群世界遺産登録2周年記念・​東京フォーラム​』で元縄文文化交流センター館長さんのお話聞いて以来、垣ノ島遺跡は憧れの地です✨ 想像通り、素晴らしい景観ですねー😍 写真から澄んだ空気感が伝わってきました‼ いいな~💓 いつの日か、行ってみたーい(≧∇≦)

くうにゃん21@2126tuku

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開館20周年記念特別展「海を越えたヒト・モノ・ココロの交流史」展示会Ⅱ「土偶の美」と「縄文の美~東北日本と九州~」宮崎県立西都原考古博物館。 縄文時代の祈りの造形である土偶。 関東・東北地方と九州各地を中心に紹介し、生活と文化の交流という視点から精神性豊かな縄文文化の世界に誘います pic.x.com/ktor9xi3f7

古代人?@Kikiki93886931

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アンナチュラルから井浦新さんを知ったので"中堂さん"としても好きですが、縄文文化に大変造詣が深い方、という認識でも大変愛着を感じています。 何かの偶然で井浦新さんとみーたんがツーショを撮ったら膝から崩れ落ちて泣きます。

ダンカラホール@dankara2088

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北海道の縄文文化に初めて触れてきました🥰 生憎の雨模様🌧️ しかし遺跡からの太平洋を望む景観は見事なものでした 毎日この景色を見なが暮らせていたって羨ましい 竪穴建物の屋根の草がよきです😊 #大船遺跡 #垣ノ島遺跡 #縄文 #函館 pic.x.com/4cs0nbkl60

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縄文文化を学ぶ八戸市の高校生が和菓子職人の指導で土偶をかたどった「練りきり」考案(青森放送) #Yahooニュース news.yahoo.co.jp/articles/30295…

世界遺産 北海道・北東北の縄文遺跡群@jomonjapan

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本州と北海道の縄文文化は同じ😊 x.com/studying_ainu/…

Tokyoumare02 シ・シャモちゃん🇯🇵@studying_Ainu

勾玉を含む糸魚川のヒスイの分布。 縄文時代の北海道に本州文化。 pic.x.com/buc5ijhtzx x.com/hungrywolf_71/…

Tokyoumare02 シ・シャモちゃん🇯🇵@studying_Ainu

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アイヌと無関係な縄文文化も大好き❤ 北海道でいちばん古い土器も本州の土器文化が伝わってきたみたいね。本州と北海道の縄文文化は同じ😊 hm.pref.hokkaido.lg.jp/post/document/… pic.x.com/nfstthdbsr

Tokyoumare02 シ・シャモちゃん🇯🇵@studying_Ainu

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ビジネスはまた異なります。ご近所のコミュニティーや友人達の活動、コミュニティー間でのお金以外の何かで物々交換は、古代から特に女性同士で安全なコミュニティーを守る為に行って来た遺伝子に組み込まれた、女性の本能(何かあったらお互い様に助け合う)であり、訪れた世界遺産の縄文文化からも知る

Megumi Grace Kudo©️™️@MegumiGraceKudo

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返信先:@flyingriko北海道は弥生時代も古墳時代も来ず、狩猟/採集の縄文文化が続いたので、永遠に土器と石器が出ます🤣 いずれ三内丸山遺跡みたいになったりして🛖笑

なすちゃん🍆🇸🇬@otankotte

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祭司具や装飾品,土器などに神や人物などを合体させるデザインというと、日本の縄文時代の文化を思い出す。 日本の縄文文化との関係の有無も興味ある。 稲の遺伝子研究では日本の稲作は中国の長江中流域から伝わったらしいので、何らかの関係あるかも? #三星堆 #中国謎の古代文明を追え #歴史探偵

メイプル林檎@cojicoji3

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返信先:@LB05g縄文遺伝子を受け継いでいる現代日本人の事を「縄文人」とは呼ばない(=縄文人はあくまでも縄文文化の担い手)様に、アイヌにまで「縄文人」の範囲を広げる必要は無いと思います。 一部の「アイヌ」活動家は縄文の歴史に”背乗り”して日本の歴史を乗っ取ろうとしています。 x.com/Daishi_hundred…

大師100@Daishi_hundred

返信先:@kitano_tobi縄文遺跡群を世界遺産にしようとしていた時、縄文文化に背乗りしようとしてましたw さすがに無理があるけど。 縄文の聖地でアイヌ儀式 一関・祭時地区の有志が復活 2018年8月16日 河北新報 pic.x.com/nkhtekwdcm

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★古墳部通信★ 縄文文化を学ぶ八戸市の高校生が和菓子職人の指導で土偶をかたどった「練りきり」考案 - 日テレNEWS news.google.com/rss/articles/C… pic.x.com/nveahkhqvu

古墳部@kofun_bu

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返信先:@BleuBleuet_inc家族全員で縄文文化にハマっており、遮光器土偶グッズ集めに血眼になっているので、こんな可愛いチェアパッドが存在すると知って大歓喜です✨✨👏😭#ブルーブルーエ さんの素敵なキャンペーンを応援させて頂きます‼️

✩.˚ ゆきのこ✩.˚ *@borntolove77

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返信先:@LB05g縄文人の遺伝子を持つ事と、縄文文化の担い手であった事は異なります。「アイヌ」(括弧付き)はアイヌ文化以前の日本の文化をまるで自分達の文化かの様に博物館に展示しています。これは歴史歪曲です。

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井戸尻考古館に到着し、見学しました。 縄文文化の名残りがここには存在しており、何万年も前から人々が生活していたことがよくわかりました。 また縄文文化だけでなく、弥生から昭和初期までの遺産もあり、歴史を深く感じさせました。 10期 富田海勝 #2024前期 #中央学院大学 #中野ゼミ pic.x.com/o2mfphvhzn

中野ゼミ@NakanoSemiCGU

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縄文文化を学ぶ八戸市の高校生が和菓子職人の指導で土偶をかたどった「練りきり」考案(青森放送) ift.tt/bqdGSxD

青森まとめ@aomori_matome

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緑枠が擦文人で縄文文化の延長上にある 赤枠がアイヌで外来渡来の異民族 一目でわかる 室町時代、北海道には半分ほど言葉が通じる人々と 見た目も遠くかけ離れ全く言葉の通じない人々がいたと記録にある 道南十二館での戦いでもそうだが アイヌは町の人々を皆殺しにしながら攻めて来た 人口が激減した pic.x.com/i9pna6jxql

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5時40分現在21℃☁️☀️ 今日は早めに出てお山に。 縄文文化の発祥の地とも云われる神仏を身近に感じる事のできる東の要。 いわゆるパワースポットってやつ? 最高気温30℃☁️☀️ あ、おはよ🔆 宮城県山元町 #空が好きな人と繋がりたい #空ネット #イマソラ #空のある風景 #空がすき #震災復興 pic.x.com/t0jjpgsnc6

源さん🎌国外所払い@M1gs9JHNW9nbpYP

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返信先:@tomakomanai縄文文化からアイヌ文化の連続性は、物質資料から漸次的文化変容の痕跡がほとんど見られず、連続性の「蓋然性は極めて低い」と推察します。血統に関しては、「血の一滴」理論を用いれば連続性を語ることが可能でしょうが、ほとんど意味を成さないですね。

風、未だ止まず@YM5E9FdHJbBIPkE

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田中基の「縄文のメデューサ」は、考古学と民俗学の融合。彼の業績は縄文文化の深層を明らかにし、影響は続く。#田中基 #考古学

縄文解読bot@jomonkaidoku

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8月30・31日に領域会議を弘前で開催しました。台風による不可避な欠席もありましたが、約60名が参加し、各班が研究成果を口頭発表し学際的議論を交わしました。また若手のポスター発表や、上條信彦先生による「学域融合から分かった北東北の縄文文化」のご講演と活発な学際的質疑応答も行われました。 pic.x.com/pzvjzn8fv4

学術変革領域研究 (A): 生涯学 (Lifelong Sciences)@LifelongSci

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