#ジョージ・オーウェル 「もしあなたが、政治の一般的な汚れから自由であり、そこから自分が何ら物質的な利益を得られないような信条を受け入れているならば、それが正しいことの証明ではないだろうか？」 note.lv73.net/george-orwell/… #名言 #心に響く言葉 #人生の教訓 #偉人の言葉 【2027】

あれからもう3年になるんですね。 生誕122年、没後75年、時を越えてご縁ができて本当に光栄でした。 お誕生日おめでとうございます🎂 #ジョージ・オーウェル x.com/inzou/status/1…

🎂Happy Birthday #ジョージ・オーウェル🎂 今日は『動物農場』『1984年』等で知られるイギリスの作家 ジョージ・オーウェル の誕生日！ 劇団印象は2022年にオーウェルの評伝劇を創作。 その後、韓国でも朗読上演が実施され、 また、韓国語の上演台本も発売されましたゾゥ🐘 product.kyobobook.co.kr/detail/S000212… pic.x.com/7YAMV5lPoj

✚♡なつか信愛　1903年6月25日 #小説「#動物農場」や「#1984年」で知られる #作家 の #ジョージ・オーウェル が、#英領インド に生まれました。 #大阪市電 #創業 の年でした。 ▼コトバンク「ジョージ #オーウェル」▼ kotobank.jp/word/%E3%81%98…

今日は、ジョージ・オーウェルの誕生日です。 『一九八四年〔新訳版〕』(ハヤカワepi文庫) amzn.to/4eD5v2N #ジョージ・オーウェル #小説家 #小説 #一九八四年 #1984年 #全体主義 #ディストピア #Amazon #PR #今日は何の日

（承前）ポスト真実の時代に再評価が進む #ジョージ・オーウェル 。川端康雄さんは、少年時代から晩年までのオーウェルの生涯と作品を辿りつつ、童謡や伝統文化、ユーモアの要素を丹念に読解、オーウェルがディストピアに込めた「希望」を救い出します。☞ iwanami.co.jp/search/?search… pic.x.com/uBjOYoorX2

#今日の言葉 #ジョージ・オーウェル（1903.6.25−1950.1.21） ○共有されるまで美には意味がない。 Beauty is meaningless until it is shared. 正義についても同じことが言えると思う。正義はそれを理解する人がいて、はじめて意味を持つ。

6月25日は、イギリスの作家 #ジョージ・オーウェル の生まれた日です（1903年）。示唆に富んだ小説は、現代を映す鏡として世界中で再注目されています。 #ラダーシリーズ でも2タイトルが読めます⬇️ 『1984』 ibcpub.co.jp/ladder/books/9… 『動物農場』 ibcpub.co.jp/ladder/books/9… #英語多読 pic.x.com/WtCxdCfpEE

#ジョージ・オーウェル 「非常に間違った考えの中には、非常に知的な人だけが信じてしまうものがある」 note.lv73.net/george-orwell/… #名言 #心に響く言葉 #人生の教訓 #偉人の言葉 【2013】

#今日は何の日 #6月25日 アントニ・ #ガウディ ・コルネー（1852-1926）の誕生日。 #ジョージ・オーウェル（1903-1950）の誕生日。 #本宮ひろ志（1947-）の誕生日。 #SF

Democracy Dies in Darkness（民主主義は暗闇の中で死ぬ、ワシントンポストより）。オブライエン「きっと闇の存在しないところで会うことになるだろう」しかし、テクノロジーが放つ啓蒙の光の下で、私たちは目を開けることはできるのだろうか。#ジョージ・オーウェル『#一九八四年』

私たちの言葉は貧しくなるかもしれないが、私たちは言葉を貧しく使うことはできないのだろう。言葉だけでコミュニケーションをしているわけでもないし。言葉の貧しさを指してコミュニケーションの貧しさにつなげるのは、間違っているのでは。#ジョージ・オーウェル『#一九八四年』

二重思考は「戦争は平和なり」と考える。平和であって同時に平和でないと現実を二重に理解する。言葉が文字通りのものを指していない事態があることを知っている。そうしなければ二重に思考できない。となるとニュースピークは原理的に不可能？#ジョージ・オーウェル『#一九八四年』

語彙を削減すると話者の思考も削減できる、という発想をニュースピークはする。言語が話者の世界認識を決定している。テッド・チャン「あなたの人生の物語」にも通じるものがある。ひどい状況を表現する語彙が消えれば、ひどい状況と認識できなくなるのか？　#ジョージ・オーウェル『#一九八四年』

★6月25日生まれの有名人 #アントニ・ガウディ（1852年） スペインの建築家。サグラダ・ファミリアなどで知られる。 #ジョージ・オーウェル（1903年） イギリスの作家。『1984年』や『動物農場』の著者。 #沢田研二（1948年） 日本の歌手・俳優。昭和を代表するスター。 #本宮ひろ志（1947年） x.com/akira_ksc59/st…

#ジョージ・オーウェル『#一九八四年』の歴史の改竄は、政治家の失言をなんとかするために公文書を書き換えるという話より、もっと徹底的なものだ。実体としての歴史が存在しないことを国民に理解させるための集団的訓練。正しい／間違っているの検証の軸が存在し得ない空間が出現する。

【SFっぽいラジオ】#111 オーウェルのディストピアが描いていないものーージョージ・オーウェル『一九八四年』高橋和久訳、早川書房 youtu.be/fo5pxCyLsdg #ジョージ・オーウェル『#一九八四年』

#ジョージ・オーウェル『#一九八四年』を再読している。読むたびに、前回とは異なる点が気になる（気づく）。時代が変化しているからか。読書会は6月28日（土）です。申し込みは以下からどうぞ！ x.com/bouhateibooks/…

過去はどこかにあるはずだ、とウィンストンは信じている。が、本当に過去はあるのだろうか？　オブライエンなら過去は党にある、というだろう。党のメンバーの頭の中にあり「拷問」という外力によって形を変えることができる。これは『マトリックス』的では？#ジョージ・オーウェル『#一九八四年』

歴史という過去の物理的実体を求める。名前もモノもなくなると、その過去は消滅するのだろうか？　数年前までどこと戦争していたかも思い出せない。思い出せたとして、違いはあるか？　ウィンストンは過去を求めてプロール街をさまよい歩く。#ジョージ・オーウェル『#一九八四年』

南京事件は30万人も殺してないから、虐殺事件なんかなかった」というネトウヨは、同じ年に起きた「通州事件」は「婦女を含む日本人ら223名が殺された大虐殺事件だ、日本人なら絶対に忘れるな」と訴えるって矛盾してるよな。…ってか典型的な二重思考だろ。 #1984年 #ジョージ・オーウェル x.com/UGN9IAPpaP18qC…

ニュースピークは言葉を壊し、話者の思考の範囲を狭める。今表現できることがニュースピーク完成時には表現不可能になる。「正統」は意識のない状態。ニュースピークは現代社会のアルゴリズムか？　ユーザーに意識するより早く、いいねボタンを押させる。#ジョージ・オーウェル『#一九八四年』

大衆向けの低俗な娯楽は自動生成され、流通する。完全に娯楽を禁止するのではなく流通を支配する。SNSやYouTubeに生成AIが作った画像・音声・動画コンテンツが溢れる現代と似ている。ただし『一九八四年』はプロパガンダ、ネット社会は収益が目的。#ジョージ・オーウェル『#一九八四年』

歴史文書の絶えざる修正。存在している人を消すだけではなく、存在していない人を生み出すこともある。「本当の歴史」はどこにあるのか。どこにもないのか。現代社会ではネット上でのバズり具合が「事実としての重み」をもつ。#ジョージ・オーウェル『#一九八四年』

もうちょっとで何度目かの完読、物語も終盤。 全てを操っていた人物、主人公の運命。 何度読んでも飽きない。 ラストスパートの省での主人公達の発言や行動が好き、一九八四年終わったら次は此方を読みます。 #一九八四年 #小説 #読書 #ジョージ・オーウェル pic.x.com/mQLZZWSiTw

ウィンストンが従事するのは歴史の改竄。過去の文書を指示に従って「修正」する。間違っている過去は物理的に消去する（記憶穴へ落として焼却）。現代社会と「似ているが違う点」は、情報を制限するのではなく、無数の情報を拡散することで真実をぼやかす。#ジョージ・オーウェル『#一九八四年』

ウィストンは（仕組まれた）テレスクリーンの死角で禁止されている日記を書く。現代社会の「似ているが違う点」は、プライバシーを抑圧するのではなく、プライバシーを絶えず発信させ続けることで、自発的な監視状態に人々を追いやるところだ。#ジョージ・オーウェル『#一九八四年』

プロパガンダを一方的に流すテレスクリーンは、実は監視装置でもある。メディア装置の双方向性。これは、実は現代的である。スマートフォンやスマートスピーカーはユーザーが話しかけると反応するが、デバイスがいつも「聞いている」から可能なのだろう。#ジョージ・オーウェル『#一九八四年』

「似ているが違う点」。人間を監視し、拷問し、「改宗」させるのも人間である。ビッグブラザー同様に、党というシステムにも具体的な顔（オブライエン）が登場する。現代であれば間違いなくアルゴリズムによる監視と、アーキテクチャによる排除がセットになる。#ジョージ・オーウェル『#一九八四年』

オーウェル『一九八四年』の全体主義社会と現代社会の「似ているが違う点」。例えばビッグブラザーは実在の人間とされ、肖像画がいたるところに貼られている。「四十五歳くらいの男の顔で、豊かな口髭をたくわえ、いかついが整った目鼻立ちをしている。」#ジョージ・オーウェル『#一九八四年』

2025年に読むオーウェル『一九八四年』。どうしてディストピア小説の代名詞としてオーウェル『一九八四年』が今も言及されるかというと、現代のディストピア性を想起する要素が作品にあるからである。ただし、私が気になるのは「似ているが違う点」である。#ジョージ・オーウェル『#一九八四年』

返信先:@PipoMonkeyPipo油断は禁物、男はKIN持つ。 過去↓のようなスローガンを掲げた連中が世界を二分した、その一角だった時代があったのですから。 #五カ年計画 #ジョージ・オーウェル #1984年 pic.x.com/nEfLLdsbjV

⚡野生の『e』があらわれた #妖怪 #font #アナログ絵 #アルファベット いかなる動物も 決して 家に棲むな #動物農場 #ジョージ・オーウェル a.co/3aFa4rm #変な絵 #シュールレアリスム #異型 #モンスター #絵描きさんと繋がりたい #イラスト好きさんと繋がりたい #darkart #ハロウィン pic.x.com/RZYY2cBfhW x.com/freakzappa/sta…

ジョージ・オーウェル「一九八四年」読了。 SFと聞いてたがこれはいわゆるディストピア的なホラーでは？ 独裁怖ぇー拷問怖ぇー洗脳怖ぇー。でも現実のCとかRとかいう国はこんな感じのイメージだな。いや、こんなこと書いたら蒸発させられるか（笑） #読了 #ジョージ・オーウェル #一九八四年 pic.x.com/bJiWCPfiep

#読了 #動物農場 #ジョージ・オーウェル 読了。旧ソ連がモデルと言われているが途中北朝鮮かと思われるような表現があちらこちらに。 #読書好きな人と繋がりたい pic.x.com/GQ69IQT27u

『全体主義の誘惑』オーウェルの容赦ない批判精神が光る。右も左も関係なく「レッテル貼りの習癖」を斬る。言葉の劣化が思考の劣化を招くという警告は現代のSNS社会にこそ響く。政治と文学の深い関係を再認識。#読書 #ジョージ・オーウェル pic.x.com/OBqlZQldYd

✚♡なつか信愛　1949年6月8日 #ジョージ・オーウェル の #小説「#1984年」が #出版 されました。 大阪信愛学院の前身「大阪信愛高等女学校」で最後の #卒業式 が行われた年でした。 ▼ツギノジダイ @AsahiSmbiz「【6月8日】ジョージ・オーウェルが小説「1984年」を出版」▼ smbiz.asahi.com/article/146048…

○○主義国歌を題材にした小説。どんな主義でしょう？ #ジョージ・オーウェル の #小説「#1984」出版（1949年6月8日） starfort.cocolog-nifty.com/voorlihter/202… #今日は何の日 pic.x.com/LzdQXkuyyQ

6月8日は、#ジョージ・オーウェル の『1984』が出版された日です（1949年）。 #ラダーシリーズ『1984』 ibcpub.co.jp/ladder/books/9… 「英語で書かれた20世紀の小説ベスト100」「史上最高の文学100」に選ばれた、ディストピア (反ユートピア) 文学の傑作を #シンプルな英語 で。 #英語多読 pic.x.com/vgJ5GblVbj